Псалом 38

أُسند هذا المزمور إلى إديثوم، أحد قادة الجوقة في عهد داود، من أجل الغناء. المزمور كتبه داود. ونظرًا للتشابه الوثيق بين محتواه ومحتوى المزمور 37، فيمكن اعتباره مكتوبًا في نفس المناسبة وفي نفس الوقت مثل المزمور 37 الأول، أي في بداية تمرد أبشالوم، عندما كان داود، إلى جانب وعيه بخطيته أمام الله، يتوقع الموت من أعدائه. يا رب، سألتزم الصمت أمام أعدائي الأشرار. لكن هذا الصمت جعل أفكاري تركز على حالي، وبدأت أخشى: ألا تنتهي حياتي قريبًا جدًا؟ (2-6). أرى تفاهة الإنسان أمامك يا رب، ورجائي فيك وحدك (7-8). اغفر آثامي وأنقذني من أعدائي. كف عن تأديبي بتوبيخاتك، لكن اسمع صراخي من أجل الرحمة، لا تعاقبني بالمصائب حتى الموت، بل كف عنها (9-14). مزمور 39: 2. قلت أحفظ طرقي لئلا أخطئ بلساني. ألجم فمي ما دام الأشرار أمامي. مزمور 38: 3. كنت أخرسًا وبلا صوت، وصامتًا حتى عن الأشياء الجيدة؛ وزاد حزني. داود، المصاب بالمرض (راجع مز 37)، والذي اعتبره نتيجة مستحقة لخطيته، قرر عدم الرد على كل الاتهامات الظالمة التي وجهها إليه أعداؤه (راجع مز 37: 13) "ما دام الشرير أمامي"، حتى يتوقف غضب الله، الذي يسمح لسيطرة الأشرار عليه. داود، بخضوع للعناية الإلهية، يقرر التزام الصمت حتى عندما يتمكن من الحديث عن "الخير" الذي فعله وما نسيه أعداؤه الذين حاولوا أن لا يجدوا فيه إلا الشر. مزمور 38: 4. ملتهب قلبي في داخلي. اشتعلت نار في أفكاري. بدأت أتكلم بلساني: "اشتعل قلبي"، "اشتعلت نار في أفكاري" — كان داود يتعذب بسبب مخاوف مشتعلة ومضطربة بشأن نتيجة مرضه. مزمور 38: 5. أخبرني يا رب عن موتي وعدد أيامي ما هو حتى أعرف ما هو عمري. مزمور 38: 6. انظر، لقد أعطيتني الأيام مثل البوصات، وحياتي كلا شيء أمامك. حقًا، كل إنسان حي هو باطل كامل. مزمور 38: 7. حقًا إن الإنسان يمشي كالشبح؛ عبثًا يثير ضجة ويجمع ولا يعرف من سيحصل عليه. كان إدراك داود لخطيته عميقًا جدًا، ومرضه قويًا جدًا، حتى أنه كان مقتنعًا بموته الوشيك. ومن الواضح أن حياته بقيت بمقدار "شبر" عرض كفه، أي نحو 7 سنتيمترات. ويقصد داود بهذا التعبير أنه لم يتبق له سوى عدد قليل جدًا من الأيام ليعيشها. إن مدة حياة الإنسان بأكملها ليست شيئًا على الإطلاق أمام الله؛ إنه مثل الشبح، الظل الذي يختفي بسرعة، وكل النشاط البشري الذي يهدف إلى اكتساب الثروة وتعزيزها هو عبث وعديم الفائدة ومثير للشفقة. بهذه الخطبة عن عدم أهمية الحياة، أعلن داود إدانة أنشطته الماضية: لم يجد أي شيء ذي قيمة وراءها، وبالتالي ينظر بخوف إلى نتيجة الحياة. مزمور 38: 8. والآن ماذا يجب أن أتوقع يا رب؟ أملي فيك. ماذا أيضًا، يا رب، إن لم يكن الرفض، هل يمكنني أن أتوقع منك عند وفاتي؟ إنني أدرك خطيئتي وذنبي أمامك، لكني لا أستطيع أن أكفر عنها بسبب موتي الوشيك، لذلك كل رجائي فيك، ورحمتك وتنازلك عني. مزمور 39: 9. نجني من كل آثامي، ولا تسلمني إلى عار المجنون. اغفر لي آثامي وطهرني منها ولا تدع الأشرار ("المجنون") ينتصرون علي. مزمور 38: 10. قد صرت أخرس لا أفتح فمي. لأنك فعلت ذلك. مزمور 39: 11. اصرف عني ضرباتك. أختفي من يدك الضاربة. يصور داود خضوعه الكامل لإرادة الله والمعاناة المرسلة إليه. مزمور 38: 12. إذا عاقبت إنسانًا على جرائمه بالتوبيخ، فسوف يتفتت جماله مثل الفراشة. إذن كل إنسان باطل! "جمال... الإنسان... سينهار... من... توبيخات الله". ونعني بتوبيخ الله ليس فقط التوبيخ بالكلام، بل أيضًا بإرسال عقوبات خارجية على الإنسان بحسب خطاياه. يخطئ الإنسان باستمرار أمام الله، ومن خلال سلوكه يمكن أن يسبب غضبه الشديد. إذا عامل الله الإنسان فقط كديانه الصارم، فلن يقاوم أي من الناس حقه، ولا بد أن يهلك الجميع. مزمور 38: 13. استمع يا رب صلاتي وأصغ إلى صراخي. لا تسكت عن دموعي، لأني غريب عندك ونزيل مثل جميع آبائي. الإنسان محفوظ برحمة الله وتنازله عنه، وداود يصلي إليه من أجل هذا التنازل تجاه نفسه. "لأني أنا غريب ونزيل عندك." حياة الإنسان الأرضية هي رحلة، أي أنها مؤقتة. تبدأ الحياة الحقيقية بعد نهاية الحياة الأرضية. باعتباره متجولًا، يتعرض كل إنسان لمخاطر أهوائه الخاطئة وارتباطاته بالمصالح الأرضية التي تضيع في طريقه. ومن جهة الله يحتاج الإنسان إلى الإرشاد في هذا الطريق والتنازل عن ضعفات التائهين. وقد وجد داود مثل هذا التوجيه في مصائبه ومرضه الذي كشف له ذنبه. لكن لتصحيح المسار، لا تكفي قيادة اتهامية واحدة لداود: فهو يحتاج إلى تسامح الله ورحمته. مزمور 38: 14. اذهب عني لكي أنعش نفسي قبل أن أنطلق ولا أكون بعد. يصلي داود إلى الله أن يمنحه هذه الرحمة: "ابتعد عني حتى أتمكن من إنعاش نفسي"، أي لا تقتلني في مرضي، وأوقف معاناتي، ومن ثم أعطني الفرصة "لإنعاش نفسي"، والاعتناء بولادتي الأخلاقية والتكفير عن خطيتي. صلاة داود هذه تتطابق مع صلاة أيوب (أيوب 16: 6). قد تكون مهتمًا بـ: