Псалом 36

Према натпису хебрејске, грчке и латинске (Вулгате) Библије, псалам припада Давиду. Из назнаке Пс.37:25 јасно је да је псалам написао Давид у дубокој старости и да представља учење које је понудио сваком човеку за вођство у животу. Ово учење је засновано на искуству и посматрању. У псалмском назнаку брзе смрти безбожника, који су привремено победили (Пс. 37:35–36), али неочекивано брзо умрли, може се видети слика Авесаломове судбине. И читав садржај псалма није у супротности са датим временом Давидовог бекства из Јерусалима, када је морао да види нагло јачање својих непријатеља и потиштено стање оних око себе. Псалам је написан у спомен на ово време. Не љути се кад видиш благостање злих, јер није постојано као трава (1-2). Уздај се у Господа и Он ће те спасити и наградити (3–6). Сво богатство безбожника и све њихове махинације против праведника биће уништене од Господа, али ће праведници бити засађени и подржани од Њега током њиховог пада, они ће наследити земљу из које ће Господ уништити зле (7-24). Господ воли истину и неће оставити праведника. Без обзира колико брзо расте моћ злих, Господ ће ове последње сломити (25–40). Пс.36:1. Не буди љубоморан на зликовце, не завиди онима који чине безакоње, Пс.36:2. јер ће они, као трава, ускоро бити посечени и као зелена трава ће увенути. „Не буди љубоморан“ - не љути се, не брини кад видиш просперитет злих. Пс.37:3. Уздај се у Господа и чини добро; живи на земљи и чувај истину. „Живи на земљи и чувај истину“ - током свог земаљског живота настојте да следите и чувате истину, јер је она гаранција вашег благостања. Пс.36:4. Уживај се у Господу, и Он ће ти испунити жеље срца. „Радујте се у Господу“ - пронађите утеху у својим активностима и животу не у спољашњим успесима, већ у сагласности његовог правца са упутствима Господњим. Такво понашање ће заслужити награду од Бога: Он ће испунити ’жеље вашег срца‘. Пс.36:5. Предај свој пут Господу и уздај се у Њега, и Он ће то учинити, Пс.37:6. и Он ће изнети твоју правду као светлост и правду твоју као подне. Ко повери свој живот руководству Божијем, Господ ће га изнети на видело за његову истину и правду, односно наградиће га. Пс.36:8. Престани да се љутиш и остави бес; не буди љубоморан до те мере да чиниш зло, „Не буди љубоморан до те мере да чиниш зло“ – не љути се на успехе злих до те мере да им нанесеш штету. Пс.36:9. Јер они који чине зло биће уништени, а они који се уздају у Господа наследиће земљу. Пс.36:10. Још мало, и злих више неће бити; погледаш на његово место, а њега нема. Пс.36:11. Али кротки ће наследити земљу и уживати у великом миру. „Али они који се уздају у Господа“ исто су што и „кротки“ (Пс. 37:11), пошто је поверење у Бога потчињавање Његовом вођству, потчињавање своје воље Његовим упутствима. Они ће „наследити земљу“ - парафраза целог Поновљеног закона, у коме је наследство Палестине, као обећане земље, од Бога додељено само људима који морално заслужују награду од Бога, за праведнике. Пс.36:16. Мало је праведника боље од богатства многих злих људи, Пс.36:17. Јер ће се руке злих сломити, а Господ ће ојачати праведника. Израз 16. чл. објашњено садржајем 17. Пошто зли гину, њихову снагу („мишиће“) Бог сломи, онда оно што стекну не може бити трајно, ма колико се скупило. Напротив, оно мало што праведници имају не само да се не губи, већ се постепено повећава, пошто их Господ „окрепљује“. Пс.36:18. Зна Господ дане непорочних, и наследство њихово биће довека: Под „имовином непорочних“, како се може судити из контекста говора, подразумевамо њихово материјално благостање. Оно ће „трајати заувек” - показатељ трајности овог добра: преносиће се с колена на колено, док се злима на исти начин одузимају њихове користи. Пс.36:21. Безбожник узима у зајам и не враћа, а праведник је милостив и даје, Однос злих према људима се генерално разликује од става праведника. Зли се не руководе моралним начелима, већ материјалним прорачуном. За њега је смисао живота стицање спољашње моћи и материјалног богатства, па зато, када „позајмљује, а не враћа“, покушава да одложи или уопште не изврши плаћање, јер ово друго, по његовом схватању, штети његовом спољашњем богатству. Праведник се, напротив, руководи моралним обавезама према људима и љубављу, па се зато снисходи својим дужницима („смилуј се“) и од свог богатства даје онима који су у невољи. Пс.36:25. Био сам млад и стар, и не видех праведника остављеног и потомства његове да траже хлеба: Потребу да се иде за истином и живи по закону Божијем, Давид оправдава својим запажањима: он је већ остарио „и није видео праведника напуштеног“, односно не зна пример када је праведник био потпуно напуштен од Господа и одбачен од Њега, иако је морао да доживи разне невоље у свом животу. Потоњи су били само привремени, али никада, као што је Давид приметио, одлучујуће и коначне одредбе живота праведника. Пс.36:27. Уклони се од зла и чини добро, и живећеш довека: Пс.36:28. јер Господ воли правду и не оставља свете своје; остаће заувек; [и зли ће бити избачени] и потомци злих ће бити уништени. „Живот заувек“ зависи од избегавања зла и чињења добра, јер „Господ воли правду и не оставља свете своје; они ће остати заувек“. Под вечним животом можемо подразумевати вечни живот иза гроба у блискости и јединству са Богом. Давид је, као и сви псалмисти и уопште, писци Старог завета, сматрао смрт тела неизбежним крајем људског постојања на земљи, стога дословно схватање израза „живот заувек“, у смислу вечног физичког живота на земљи, на овом месту не може бити прихватљиво. Господ је вечан, Он воли истину и не напушта праведника; када овај умре телом на земљи, он још увек није напуштен од Бога, пошто Господ стоји близу његове душе, односно праведник после смрти је у вечној близини Бога. Овај одломак псалма један је од ретких у Псалтиру који открива особине загробног постојања праведника. Пс.36:29. Праведници ће наследити земљу и живеће на њој довека. Овде Давид поново прелази на слику онога што је раније било изражено у ст. 10-12. и 18. Пс.36:37. Посматрајте непорочне и гле праведника, јер је будућност таквога мир; „Погледајте непорочне и гледајте на праведнике“ – научите посматрајући њихово понашање и судбину како да поступате. „Будућност праведника је мир“ је општи показатељ, било у смислу благостања у земаљском животу (видети члан 25) или у загробном животу (видети 27–28). Можда ће вас занимати: