Псалом 36

Według inskrypcji Biblii hebrajskiej, greckiej i łacińskiej (Wulgaty) psalm należy do Dawida. Ze wskazania w Ps. 37:25 jasno wynika, że ​​psalm został napisany przez Dawida w jego podeszłym wieku i reprezentuje naukę, którą przekazał każdemu człowiekowi w celu uzyskania przewodnictwa w życiu. Nauka ta opiera się na doświadczeniu i obserwacji. We wskazaniu psalmu na szybką śmierć bezbożnego, który chwilowo odniósł triumf (Ps 37,35–36), ale niespodziewanie szybko umarł, można dostrzec obraz losów Absaloma. Cała treść psalmu nie stoi w sprzeczności z podanym czasem ucieczki Dawida z Jerozolimy, kiedy musiał widzieć gwałtowne wzmocnienie się swoich wrogów i przygnębienie otaczających go osób. Psalm został napisany na pamiątkę tego czasu. Nie gniewajcie się, gdy widzicie pomyślność bezbożnych, bo nie jest ona trwała jak trawa (1-2). Zaufaj Panu, a On cię zbawi i wynagrodzi (3–6). Całe bogactwo niegodziwych i wszystkie ich machinacje przeciwko sprawiedliwym zostaną zniszczone przez Pana, ale sprawiedliwi zostaną przez Niego zasadzeni i wspierani podczas upadku, odziedziczą ziemię, z której Pan zniszczy niegodziwych (7-24). Pan kocha prawdę i nie opuści sprawiedliwego. Bez względu na to, jak szybko wzrośnie siła niegodziwych, Pan zmiażdży ich (25–40). Ps.36:1. Nie zazdrość złoczyńcom, nie zazdrość tym, którzy czynią nieprawość, Ps.36:2. bo one, jak trawa, wkrótce zostaną wycięte i jak trawa zielona, ​​uschną. „Nie bądź zazdrosny” - nie gniewaj się, nie martw się widokiem pomyślności niegodziwych. Ps.37:3. Zaufaj Panu i czyń dobrze; żyjcie na ziemi i strzeżcie prawdy. „Żyj na ziemi i zachowuj prawdę” – w swoim ziemskim życiu staraj się podążać za prawdą i jej przestrzegać, gdyż jest ona gwarancją twojego dobrobytu. Ps.36:4. Rozkoszuj się Panem, a On spełni pragnienia twojego serca. „Rozkoszuj się Panem” - znajdź pocieszenie w swoich działaniach i życiu nie w sukcesach zewnętrznych, ale w zgodności jego kierunku z instrukcjami Pana. Takie zachowanie zostanie nagrodzone od Boga: On spełni „pragnienia twojego serca”. Ps.36:5. Powierz Panu swoją drogę i zaufaj Mu, a On to wykona, Ps.37:6. i On wyjawi twoją sprawiedliwość jak światło i twoją sprawiedliwość jak południe. Kto powierzy swoje życie kierownictwu Boga, Pan go wyprowadzi na światło dzienne dla jego prawdy i sprawiedliwości, to znaczy go wynagrodzi. Ps.36:8. Przestań się złościć i zostaw wściekłość; nie bądź zazdrosny aż do czynienia zła, „Nie bądź zazdrosny aż do czynienia zła” - nie złość się na sukcesy niegodziwych do tego stopnia, że wyrządzają im krzywdę. Ps.36:9. Bo ci, którzy czynią zło, zostaną zniszczeni, ale ci, którzy ufają Panu, odziedziczą ziemię. Ps.36:10. Jeszcze trochę, a bezbożnych już nie będzie; patrzysz na jego miejsce, a go tam nie ma. Ps.36:11. Ale cisi odziedziczą ziemię i będą się cieszyć wielkim pokojem. „Ale ci, którzy ufają Panu” to to samo, co „cichy” (Ps. 37:11), ponieważ zaufanie Bogu oznacza poddanie się Jego przywództwu, podporządkowanie swojej woli Jego wskazówkom. „Odziedziczą ziemię” – parafraza całej Księgi Powtórzonego Prawa, w której dziedzictwo Palestyny, jako ziemi obiecanej, Bóg przyznaje jedynie ludziom, którzy moralnie zasługują na nagrodę od Boga, sprawiedliwym. Ps 36:16. Lepsza jest odrobina sprawiedliwego niż bogactwo wielu niegodziwych, Ps.36:17. Bo ramiona bezbożnych zostaną połamane, ale Pan wzmocni sprawiedliwych. Wyrażenie 16. Art. wyjaśnia treść 17. Skoro bezbożni giną, ich siły („mięśnie”) są łamane przez Boga, zatem to, co nabywają, nie może być trwałe, niezależnie od tego, ile ich zgromadzą. Wręcz przeciwnie, ta odrobina, którą posiadają sprawiedliwi, nie tylko nie zostaje utracona, ale stopniowo się zwiększa, ponieważ Pan ich „wzmacnia”. Ps.36:18. Pan zna dni nienagannych, a dziedzictwo ich trwa na wieki: Przez „własność Niepokalanego”, jak można sądzić z kontekstu przemówienia, mamy na myśli ich dobrobyt materialny. „Będzie trwać na wieki” - oznaka trwałości tego dobra: będzie przechodzić z pokolenia na pokolenie, podczas gdy niegodziwym w ten sam sposób odbierane są ich dobrodziejstwa. Ps.36:21. Bezbożny pożycza i nie oddaje, ale sprawiedliwy jest miłosierny i daje, Postawa niegodziwych wobec ludzi jest na ogół inna niż postawa sprawiedliwych. Bezbożni nie kierują się zasadami moralnymi, lecz materialną kalkulacją. Dla niego sens życia polega na zdobywaniu zewnętrznej władzy i bogactw materialnych, dlatego też „pożycza i nie spłaca”, stara się zwlekać ze spłatą lub w ogóle jej nie dokonywać, ponieważ to drugie w jego rozumieniu szkodzi jego bogactwu zewnętrznemu. Sprawiedliwy zaś, kierując się moralnymi obowiązkami wobec ludzi i miłością, dlatego zniża się wobec swoich dłużników („zlituje się”) i oddaje potrzebującym ze swojego majątku. Ps.36:25. Byłem młody i stary, a nie widziałem sprawiedliwego opuszczonego i jego potomstwa proszącego o chleb: Dawid swoimi spostrzeżeniami uzasadnia potrzebę pójścia za prawdą i życia według prawa Bożego: zestarzał się już „i nie widział sprawiedliwego opuszczonego”, czyli nie zna przykładu, gdy sprawiedliwy człowiek został całkowicie opuszczony przez Pana i odrzucony przez Niego, mimo że musiał doświadczyć w swoim życiu różnych nieszczęść. Te ostatnie były jedynie tymczasowe, lecz nigdy, jak zauważył Dawid, decydujące i ostateczne zabezpieczenie życia sprawiedliwych. Ps.36:27. Odwróć się od zła i czyń dobro, a będziesz żył wiecznie: Ps.36:28. bo Pan miłuje sprawiedliwość i nie opuszcza swoich świętych; pozostaną na zawsze; [a bezbożni zostaną wyrzuceni], a potomstwo bezbożnych zostanie zniszczone. „Życie na wieki” polega na unikaniu zła i czynieniu dobra, gdyż „Pan miłuje sprawiedliwość i nie opuszcza swoich świętych; pozostaną na wieki”. Przez życie wieczne możemy rozumieć życie wieczne po śmierci w bliskości i jedności z Bogiem. Dawid, podobnie jak wszyscy psalmiści i w ogóle pisarze Starego Testamentu, śmierć ciała uważał za nieunikniony koniec istnienia człowieka na ziemi, dlatego też dosłowne rozumienie wyrażenia „życie wieczne”, w sensie wiecznego życia fizycznego na ziemi, jest w tym miejscu nie do przyjęcia. Pan jest wieczny, kocha prawdę i nie opuszcza sprawiedliwych; gdy ten ostatni umiera na ziemi w ciele, nadal nie jest opuszczony przez Boga, gdyż Pan stoi blisko jego duszy, to znaczy sprawiedliwy po śmierci jest w wiecznej bliskości Boga. Ten fragment psalmu jest jednym z niewielu w Psałterzu, który ukazuje cechy życia sprawiedliwych w życiu pozagrobowym. Ps.36:29. Sprawiedliwi odziedziczą ziemię i będą na niej żyć na wieki. Tutaj Dawid ponownie nawiązuje do obrazu tego, co zostało wcześniej wyrażone w w. 10-12. i 18. Ps.36:37. Przyjrzyj się nienagannym i przyjrzyj się sprawiedliwym, bo przyszłość takiej osoby będzie pokojem; „Przyjrzyj się nienagannym i przyjrzyj się sprawiedliwym” – obserwując ich zachowanie i los, ucz się, jak postępować. „Przyszłość sprawiedliwych to pokój” to ogólne wskazanie, czy to w sensie pomyślności w życiu ziemskim (patrz art. 25), czy w życiu pozagrobowym (patrz 27–28). Może zainteresuje Cię: