Псалом 36
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ებრაული, ბერძნული და ლათინური (ვულგატა) ბიბლიის წარწერის მიხედვით, ფსალმუნი ეკუთვნის დავითს. ფს.37:25-ის მითითებიდან ირკვევა, რომ ფსალმუნი დავითმა სიბერეში დაწერა და წარმოადგენს სწავლებას, რომელიც მან ყველა ადამიანს შესთავაზა ცხოვრებაში ხელმძღვანელობისთვის. ეს სწავლა ეფუძნება გამოცდილებას და დაკვირვებას. ფსალმუნის მითითებით ბოროტების სწრაფი სიკვდილის შესახებ, რომლებმაც დროებით გაიმარჯვეს (ფსალმ. 37:35–36), მაგრამ მოულოდნელად სწრაფად მოკვდნენ, შეგიძლიათ ნახოთ აბესალომის ბედის სურათი. და ფსალმუნის მთელი შინაარსი არ ეწინააღმდეგება დავითის იერუსალიმიდან გაქცევის მოცემულ დროს, როდესაც მას უნდა ენახა მტრების სწრაფი გაძლიერება და გარშემომყოფთა დათრგუნული მდგომარეობა. ფსალმუნი დაიწერა ამ დროის ხსოვნას.
ნუ გაბრაზდები, როცა ხედავ ბოროტების კეთილდღეობას, რადგან ის არ არის გამძლე, როგორც ბალახი (1-2). მიენდე უფალს და ის გადაგარჩენს და დააჯილდოებს (3–6). ბოროტების მთელი სიმდიდრე და მართალთა წინააღმდეგ ყველა მათი მაქინაციები განადგურდება უფლის მიერ, მაგრამ მართალს დარგავს და მხარს დაუჭერს მისი დაცემის დროს, ისინი დაიმკვიდრებენ მიწას, საიდანაც უფალი გაანადგურებს ბოროტებს (7-24). უფალს უყვარს ჭეშმარიტება და არ მიატოვებს მართალს. რაც არ უნდა სწრაფად გაიზარდოს ბოროტების ძალა, უფალი ჩაახშობს ამ უკანასკნელს (25–40).
ფს.36:1. ნუ შურთ ბოროტმოქმედთა მიმართ, ნუ შურთ ბოროტმოქმედთა,
ფს.36:2. რადგან ისინი, როგორც ბალახი, მალე მოიჭრიან და, როგორც მწვანე ბალახი, გახდებიან.
"ნუ ეჭვიანობ" - ნუ გაბრაზდები, არ ინერვიულო ბოროტების კეთილდღეობის დანახვაზე.
ფს.37:3. მიენდე უფალს და აკეთე სიკეთე; იცხოვრე დედამიწაზე და შეინარჩუნე სიმართლე.
„იცხოვრე დედამიწაზე და შეინახე ჭეშმარიტება“ - მიწიერი ცხოვრების განმავლობაში ეცადე მიჰყვე და შეინარჩუნო სიმართლე, რადგან ეს შენი კეთილდღეობის გარანტია.
ფს.36:4. გაიხარე უფალში და ის მოგცემს შენი გულის სურვილებს.
„იხარე უფალში“ - იპოვე ნუგეში შენს საქმიანობასა და ცხოვრებაში არა გარე წარმატებებში, არამედ მისი მიმართულების შეთანხმებაში უფლის მითითებებთან. ასეთი საქციელი ღვთისგან ჯილდოს მიიღებს: ის შეასრულებს „შენი გულის სურვილებს“.
ფს.36:5. მიეცი შენი გზა უფალს და მიენდე მას და ის გააკეთებს ამას,
ფს.37:6. და გამოავლენს შენს სიმართლეს, როგორც სინათლე და შენს სამართალს, როგორც შუადღეს.
ვინც თავის სიცოცხლეს ღვთის ხელმძღვანელობას ანდობს, უფალი გამოავლენს მას სიმართლისა და სამართლიანობისთვის, ანუ დააჯილდოებს მას.
ფს.36:8. შეწყვიტე გაბრაზება და გაბრაზება; ნუ ეჭვიანობ ბოროტების კეთებამდე,
„ნუ იეჭვიანებ ბოროტების კეთებამდე“ - ნუ გაბრაზდები ბოროტების წარმატებებზე იმ დონემდე, რომ ზიანი მიაყენო მათ.
ფს.36:9. რადგან ვინც ბოროტებას სჩადის, განადგურდება, მაგრამ ვინც უფალს ენდობა, დაიმკვიდრებს დედამიწას.
ფს.36:10. კიდევ ცოტაც და ბოროტები აღარ იქნებიან; შენ უყურებ მის ადგილს და ის იქ არ არის.
ფს.36:11. მაგრამ თვინიერები დაიმკვიდრებენ დედამიწას და დატკბებიან დიდი სიმშვიდით.
„ხოლო უფალზე მინდობილნი“ იგივეა, რაც „თვინიერნი“ (ფსალმ. 37:11), ვინაიდან ღმერთისადმი მინდობა მისი ხელმძღვანელობისადმი დამორჩილებაა, მისი ნების დაქვემდებარება მისი მითითებებისადმი. ისინი „დაემკვიდრებენ მიწას“ - მთელი მეორე კანონის პერიფრაზი, რომელშიც პალესტინის, როგორც აღთქმული მიწის მემკვიდრეობა ღმერთის მიერ ენიჭება მხოლოდ იმ ადამიანებს, რომლებიც მორალურად იმსახურებენ ღვთისგან ჯილდოს, მართალთათვის.
ფს.36:16. ცოტაოდენი მართალი კაცი ჯობია მრავალი ბოროტი ადამიანის სიმდიდრეს,
ფს.36:17. რადგან ბოროტთა მკლავები გატყდება, მაგრამ უფალი გააძლიერებს მართალს.
გამოხატულება მე-16 ხელოვნება. აიხსნება 17-ის შინაარსით. ვინაიდან ბოროტები იღუპებიან, მათ ძალას („კუნთებს“) არღვევს ღმერთი, მაშასადამე, რასაც ისინი იძენენ, ვერ იქნება გამძლე, რაც არ უნდა შეგროვდეს. პირიქით, ის ცოტა რაც მართალს გააჩნიათ, არათუ არ იკარგება, არამედ თანდათან იზრდება, რადგან უფალი „ამაგრებს“ მათ.
ფს.36:18. უფალმა იცის უმწიკვლოების დღეები და მათი მემკვიდრეობა მარადიულად იქნება.
„უმწიკვლოების საკუთრებაში“, როგორც მეტყველების კონტექსტიდან შეიძლება ვიმსჯელოთ, ვგულისხმობთ მათ მატერიალურ კეთილდღეობას. ის „სამუდამოდ გაძლებს“ - ამ სიკეთის გამძლეობის მანიშნებელია: ის თაობიდან თაობას გადავა, ბოროტებისგან კი მათი სარგებელი ერთნაირად წაერთმევა.
ფს.36:21. ბოროტი სესხულობს და არ უხდის, მართალი კი მოწყალეა და აძლევს,
ბოროტების დამოკიდებულება ადამიანების მიმართ ზოგადად განსხვავდება მართალთა დამოკიდებულებისგან. ბოროტი ხელმძღვანელობს არა მორალური პრინციპებით, არამედ მატერიალური გაანგარიშებით. მისთვის ცხოვრების აზრი გარეგანი ძალისა და მატერიალური სიმდიდრის შეძენაა და ამიტომ, როცა „სესხებს და არ იხდის“, ცდილობს გადადოს ან საერთოდ არ გადაიხადოს გადახდა, რადგან ეს უკანასკნელი, მისი გაგებით, აზიანებს მის გარეგნულ სიმდიდრეს. მართალი, პირიქით, ხელმძღვანელობს ზნეობრივი ვალდებულებებით ხალხის წინაშე და სიყვარულით და ამიტომ პატიობს თავის მოვალეებს („მოწყალება“) და გაჭირვებულებს აძლევს თავისი სიმდიდრიდან.
ფს.36:25. მე ვიყავი ახალგაზრდა და მოხუცი და არ მინახავს მიტოვებული მართალი და მისი შთამომავლები პურს ითხოვდნენ:
ჭეშმარიტების მიყოლისა და ღვთის კანონის მიხედვით ცხოვრების აუცილებლობას დავითი თავისი დაკვირვებით ამართლებს: ის უკვე დაბერდა „და არ უნახავს მიტოვებული მართალი“, ანუ არ იცის მაგალითი, როცა მართალი სრულიად მიატოვა უფალმა და უარყო, მიუხედავად იმისა, რომ მას ცხოვრებაში სხვადასხვა უბედურება მოუწია. ეს უკანასკნელი იყო მხოლოდ დროებითი, მაგრამ არასოდეს, როგორც დავითი შენიშნა, გადამწყვეტი და საბოლოო დებულებები მართალთა ცხოვრებისა.
ფს.36:27. განერიდე ბოროტებას და აკეთე სიკეთე და იცოცხლებ მარადიულად:
ფს.36:28. რადგან უფალს უყვარს სიმართლე და არ მიატოვებს თავის წმინდანებს; ისინი სამუდამოდ დარჩებიან; [და ბოროტები განდევნიან] და ბოროტთა შთამომავლები განადგურდებიან.
„მარადიული სიცოცხლე“ დამოკიდებულია ბოროტების თავიდან აცილებაზე და სიკეთის კეთებაზე, რადგან „უფალს უყვარს სიმართლე და არ მიატოვებს თავის წმინდანებს; ისინი მარადიულად დარჩებიან“. მარადიული სიცოცხლეში ჩვენ შეგვიძლია ვიგულისხმოთ მარადიული სიცოცხლე საფლავის მიღმა ღმერთთან სიახლოვესა და ერთიანობაში. დავითი, ისევე როგორც ყველა ფსალმუნმომღერალი და, ზოგადად, ძველი აღთქმის დამწერები, სხეულის სიკვდილს თვლიდნენ დედამიწაზე ადამიანის არსებობის გარდაუვალ დასასრულად, ამიტომ გამოთქმის „სამუდამოდ სიცოცხლე“, დედამიწაზე მარადიული ფიზიკური სიცოცხლის გაგებით, ამ ადგილას მისაღები არ არის. უფალი მარადიულია, უყვარს ჭეშმარიტება და არ მიატოვებს მართალს; როდესაც ეს უკანასკნელი სხეულში კვდება დედამიწაზე, ის მაინც არ არის მიტოვებული ღმერთის მიერ, რადგან უფალი მის სულთან ახლოს დგას, ანუ მართალი ადამიანი სიკვდილის შემდეგ მარადიულ სიახლოვეშია ღმერთთან. ფსალმუნის ეს მონაკვეთი ერთ-ერთია იმ მცირერიცხოვანთაგან ფსალმუნში, რომელიც ავლენს მართალთა შემდგომი ცხოვრების მახასიათებლებს.
ფს.36:29. მართალნი დაიმკვიდრებენ დედამიწას და მარადიულად იცხოვრებენ მასზე.
აქ დავითი კვლავ მიდის იმ გამოსახულებაზე, რაც ადრე იყო გამოხატული vv. 10-12. და 18.
ფს.36:37. დააკვირდი უმანკოებს და აჰა მართალნი, რადგან ასეთი ადამიანის მომავალი მშვიდობაა;
„დააკვირდით უმწიკვლოებს და შეხედეთ მართალს“ - ისწავლეთ მათი ქცევისა და ბედის დაკვირვებით როგორ მოიქცეთ. „მართალთა მომავალი მშვიდობაა“ არის ზოგადი მითითება, მიწიერი ცხოვრების კეთილდღეობის გაგებით (იხ. მუხ. 25) ან შემდგომ ცხოვრებაში (იხ. 27–28).
შეიძლება დაგაინტერესოთ: