Псалом 36
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Σύμφωνα με την επιγραφή της Εβραϊκής, Ελληνικής και Λατινικής Βίβλου (Vulgate), ο ψαλμός ανήκει στον Δαβίδ. Από την ένδειξη του Ψαλμού 37:25 είναι σαφές ότι ο ψαλμός γράφτηκε από τον Δαβίδ σε μεγάλη ηλικία και αντιπροσωπεύει τη διδασκαλία που πρόσφερε σε κάθε άτομο για καθοδήγηση στη ζωή. Αυτή η μάθηση βασίζεται στην εμπειρία και την παρατήρηση. Στην ένδειξη του ψαλμού για τον γρήγορο θάνατο των πονηρών, που θριάμβευσαν προσωρινά (Ψαλμ. 37:35–36), αλλά απροσδόκητα πέθανε γρήγορα, μπορεί κανείς να δει μια εικόνα της μοίρας του Αβεσσαλώμ. Και ολόκληρο το περιεχόμενο του ψαλμού δεν έρχεται σε αντίθεση με τη δεδομένη στιγμή της φυγής του Δαβίδ από την Ιερουσαλήμ, όταν έπρεπε να δει την ταχεία ενδυνάμωση των εχθρών του και την απελπισμένη κατάσταση των γύρω του. Ο ψαλμός γράφτηκε στη μνήμη αυτής της εποχής.
Μην θυμώνεις όταν βλέπεις την ευημερία των κακών, γιατί δεν είναι ανθεκτική, όπως το χορτάρι (1-2). Εμπιστευτείτε στον Κύριο και Αυτός θα σας σώσει και θα σας ανταμείψει (3–6). Όλος ο πλούτος των κακών και όλες οι μηχανορραφίες τους εναντίον των δικαίων θα καταστραφούν από τον Κύριο, αλλά οι δίκαιοι θα φυτευτούν και θα υποστηριχθούν από Αυτόν κατά την πτώση τους, θα κληρονομήσουν τη γη από την οποία ο Κύριος θα καταστρέψει τους κακούς (7-24). Ο Κύριος αγαπά την αλήθεια και δεν θα εγκαταλείψει τους δίκαιους. Ανεξάρτητα από το πόσο γρήγορα αυξάνεται η δύναμη των πονηρών, ο Κύριος θα συντρίψει τους τελευταίους (25–40).
Ψαλμ.36:1. Μη ζηλεύεις τους κακούς, μη ζηλεύεις αυτούς που διαπράττουν ανομία,
Ψαλμ.37:2. γιατί αυτοί, όπως το χορτάρι, σύντομα θα κοπούν και, όπως το πράσινο χόρτο, θα μαραθούν.
"Μην ζηλεύεις" - μην θυμώνεις, μην ανησυχείς στη θέα της ευημερίας των κακών.
Ψαλμ.37:3. Εμπιστεύσου στον Κύριο και κάνε το καλό. ζήστε στη γη και κρατήστε την αλήθεια.
«Ζήστε στη γη και κρατήστε την αλήθεια» - κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής σας, προσπαθήστε να ακολουθήσετε και να διατηρήσετε την αλήθεια, αφού είναι η εγγύηση της ευημερίας σας.
Ψαλμ.36:4. Απολαύστε τον εαυτό σας στον Κύριο, και Αυτός θα σας δώσει τις επιθυμίες της καρδιάς σας.
«Απολαύστε τον εαυτό σας στον Κύριο» - βρείτε παρηγοριά στις δραστηριότητες και τη ζωή σας όχι σε εξωτερικές επιτυχίες, αλλά στη συμφωνία της κατεύθυνσής του με τις οδηγίες του Κυρίου. Μια τέτοια συμπεριφορά θα κερδίσει μια ανταμοιβή από τον Θεό: Θα εκπληρώσει «τις επιθυμίες της καρδιάς σου».
Ψαλμ.36:5. Δώσε τον δρόμο σου στον Κύριο και εμπιστεύσου σε Αυτόν, και Αυτός θα το κάνει,
Ψαλμ.37:6. και θα βγάλει τη δικαιοσύνη σου σαν το φως και τη δικαιοσύνη σου σαν το μεσημέρι.
Όποιος εμπιστευτεί τη ζωή του στην καθοδήγηση του Θεού, ο Κύριος θα τον φέρει στο φως για την αλήθεια και τη δικαιοσύνη του, δηλαδή θα τον ανταμείψει.
Ψαλμ.36:8. Σταματήστε να είστε θυμωμένοι και αφήστε την οργή. μη ζηλεύεις σε σημείο να κάνεις το κακό,
«Μη ζηλεύεις σε σημείο να κάνεις κακό» - μην θυμώνεις με τις επιτυχίες των κακών σε σημείο να τους προκαλείς κακό.
Ψαλμ.36:9. Διότι αυτοί που κάνουν το κακό θα καταστραφούν, αλλά αυτοί που εμπιστεύονται τον Κύριο θα κληρονομήσουν τη γη.
Ψαλμ.36:10. Λίγο ακόμα, και οι πονηροί δεν θα υπάρχουν πια. κοιτάς τη θέση του, και δεν είναι εκεί.
Ψαλμ.36:11. Αλλά οι πράοι θα κληρονομήσουν τη γη και θα απολαύσουν πολλή ειρήνη.
«Όσοι όμως εμπιστεύονται στον Κύριο» είναι το ίδιο με τους «πράους» (Ψαλμ. 37:11), αφού η εμπιστοσύνη στον Θεό είναι υποταγή στην ηγεσία Του, υποταγή της θέλησής του στις οδηγίες Του. «Θα κληρονομήσουν τη γη» - μια παράφραση ολόκληρου του Δευτερονόμου, στην οποία η κληρονομιά της Παλαιστίνης, ως γης της επαγγελίας, ανατίθεται από τον Θεό μόνο σε ανθρώπους που αξίζουν ηθικά μια ανταμοιβή από τον Θεό, για τους δίκαιους.
Ψαλμ.36:16. Λίγος δίκαιος είναι καλύτερος από τα πλούτη πολλών κακών ανθρώπων,
Ψαλμ.36:17. Διότι τα χέρια των ασεβών θα σπάσουν, αλλά ο Κύριος θα ενισχύσει τους δίκαιους.
Έκφραση 16η Τέχνη. εξηγείται από το περιεχόμενο του 17. Εφόσον οι πονηροί χάνονται, η δύναμή τους («μύες») σπάει από τον Θεό, τότε αυτό που αποκτούν δεν μπορεί να είναι ανθεκτικό, όσο κι αν συγκεντρωθεί. Αντίθετα, τα λίγα που έχουν οι δίκαιοι όχι μόνο δεν χάνονται, αλλά σταδιακά αυξάνονται, αφού ο Κύριος τους «ενισχύει».
Ψαλμ.36:18. Ο Κύριος γνωρίζει τις ημέρες των άμεμπτων, και η κληρονομιά τους θα διαρκέσει για πάντα:
Με τον όρο «ιδιότητα των αμόλυντων», όπως μπορεί να κριθεί από το πλαίσιο του λόγου, εννοούμε την υλική τους ευημερία. «Θα αντέξει για πάντα» - μια ένδειξη της ανθεκτικότητας αυτού του αγαθού: θα περνά από γενιά σε γενιά, ενώ από τους κακούς αφαιρούνται τα οφέλη τους με τον ίδιο τρόπο.
Ψαλμ.36:21. Ο πονηρός δανείζεται και δεν ξεπληρώνει, αλλά ο δίκαιος είναι ελεήμων και δίνει,
Η στάση των κακών απέναντι στους ανθρώπους είναι γενικά διαφορετική από τη στάση των δικαίων. Ο πονηρός δεν καθοδηγείται από ηθικές αρχές, αλλά από υλικό υπολογισμό. Για αυτόν, το νόημα της ζωής είναι να αποκτήσει εξωτερική δύναμη και υλικό πλούτο, και ως εκ τούτου, όταν «δανείζεται και δεν αποπληρώνει», προσπαθεί να καθυστερήσει ή να μην πληρώσει καθόλου, αφού ο τελευταίος, κατά την κατανόησή του, βλάπτει τον εξωτερικό του πλούτο. Ο δίκαιος, αντίθετα, καθοδηγείται από ηθικές υποχρεώσεις προς τους ανθρώπους και την αγάπη, και γι' αυτό συγκαταβαίνει στους οφειλέτες του («ελέησον») και δίνει σε όσους έχουν ανάγκη από τον πλούτο του.
Ψαλμ.36:25. Ήμουν μικρός και μεγάλος, και δεν είδα τον δίκαιο εγκαταλειμμένο και τους απογόνους του να ζητούν ψωμί:
Ο Δαβίδ δικαιολογεί την ανάγκη να ακολουθεί κανείς την αλήθεια και να ζει σύμφωνα με το νόμο του Θεού με τις παρατηρήσεις του: έχει ήδη γεράσει «και δεν είδε δίκαιο άνθρωπο εγκαταλελειμμένο», δηλαδή δεν γνωρίζει παράδειγμα όταν ένας δίκαιος εγκαταλείφθηκε εντελώς από τον Κύριο και απορρίφθηκε από Αυτόν, παρόλο που έπρεπε να βιώσει διάφορες συμφορές στη ζωή του. Οι τελευταίες ήταν μόνο προσωρινές, αλλά ποτέ, όπως παρατήρησε ο Δαβίδ, οι αποφασιστικές και τελικές προμήθειες της ζωής των δικαίων.
Ψαλμ.36:27. Απομακρύνσου από το κακό και κάνε το καλό, και θα ζήσεις για πάντα:
Ψαλμ.36:28. Γιατί ο Κύριος αγαπά τη δικαιοσύνη και δεν εγκαταλείπει τους αγίους Του. Θα μείνουν για πάντα. [και οι ασεβείς θα εκδιωχθούν] και οι απόγονοι των κακών θα καταστραφούν.
Η «ζωή για πάντα» εξαρτάται από την αποφυγή του κακού και το καλό, αφού «ο Κύριος αγαπά τη δικαιοσύνη και δεν εγκαταλείπει τους αγίους Του· αυτοί θα μείνουν για πάντα». Με τον όρο αιώνια ζωή μπορούμε να εννοούμε την αιώνια ζωή πέρα από τον τάφο σε εγγύτητα και ενότητα με τον Θεό. Ο Δαβίδ, όπως όλοι οι ψαλμωδοί και, γενικά, οι συγγραφείς της Παλαιάς Διαθήκης, θεώρησαν τον θάνατο του σώματος ως το αναπόφευκτο τέλος της ανθρώπινης ύπαρξης στη γη, επομένως η κυριολεκτική κατανόηση της έκφρασης «ζωή για πάντα», με την έννοια της αιώνιας φυσικής ζωής στη γη, δεν μπορεί να γίνει αποδεκτή σε αυτό το μέρος. Ο Κύριος είναι αιώνιος, αγαπά την αλήθεια και δεν εγκαταλείπει τους δίκαιους. όταν ο τελευταίος πεθάνει στη γη με σώμα, δεν τον εγκαταλείπει ακόμη ο Θεός, αφού ο Κύριος στέκεται κοντά στην ψυχή του, δηλαδή ο δίκαιος μετά θάνατον βρίσκεται σε αιώνια γειτνίαση με τον Θεό. Αυτό το απόσπασμα του ψαλμού είναι ένα από τα λίγα στο Ψαλτήρι που αποκαλύπτει τα χαρακτηριστικά της μετά θάνατον ύπαρξης των δικαίων.
Ψαλμ.36:29. Οι δίκαιοι θα κληρονομήσουν τη γη και θα ζουν σε αυτήν για πάντα.
Εδώ ο Δαβίδ πηγαίνει πάλι στην εικόνα αυτού που εκφράστηκε προηγουμένως στο vv. 10-12. και 18.
Ψαλμ.36:37. Παρατηρήστε τους άμεμπτους και ιδού τους δίκαιους, γιατί το μέλλον ενός τέτοιου ατόμου είναι ειρήνη.
"Παρατηρήστε τους άμεμπτους και κοιτάξτε τους δίκαιους" - μάθετε από την παρατήρηση της συμπεριφοράς και της μοίρας τους πώς να ενεργείτε. «Το μέλλον των δικαίων είναι η ειρήνη» είναι μια γενική ένδειξη, είτε με την έννοια της ευημερίας στην επίγεια ζωή (βλ. Άρθ. 25) είτε στη μετά θάνατον ζωή (βλ. 27–28).
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: