Псалом 36

Според надписа на еврейската, гръцката и латинската (Вулгата) Библия, псалмът принадлежи на Давид. От посочването на Пс.37:25 става ясно, че псалмът е написан от Давид в старостта му и представлява учението, което той предлага на всеки човек за ръководство в живота. Това обучение се основава на опит и наблюдение. В указанието на псалма за бързата смърт на нечестивите, които временно триумфираха (Пс. 37:35-36), но неочаквано бързо умряха, може да се види образ на съдбата на Авесалом. И цялото съдържание на псалма не противоречи на даденото време на бягството на Давид от Ерусалим, когато той трябваше да види бързото укрепване на враговете си и унилото състояние на хората около него. Псалмът е написан в памет на това време. Не се гневете, когато видите просперитета на нечестивите, защото той не е траен като тревата (1-2). Доверете се на Господ и Той ще ви спаси и възнагради (3–6). Цялото богатство на нечестивите и всичките им машинации срещу праведните ще бъдат унищожени от Господ, но праведните ще бъдат посадени и поддържани от Него по време на падението си, те ще наследят земята, от която Господ ще унищожи нечестивите (7-24). Господ обича истината и няма да изостави праведния. Без значение колко бързо се увеличава силата на нечестивите, Господ ще смаже последните (25–40). Пс.36:1. Не завиждайте на злодейците, не завиждайте на беззаконниците, Пс.36:2. защото те, като трева, скоро ще бъдат откосени и като зелена трева ще изсъхнат. „Не ревнувайте“ - не се ядосвайте, не се тревожете при вида на просперитета на нечестивите. Пс.37:3. Уповавайте на Господа и правете добро; живейте на земята и пазете истината. „Живейте на земята и пазете истината“ - по време на земния си живот се стремете да следвате и пазите истината, тъй като тя е гаранция за вашето благополучие. Пс.36:4. Наслаждавай се в Господа и Той ще ти даде желанията на сърцето ти. „Наслаждавайте се в Господа“ - намерете утеха в дейностите и живота си не във външни успехи, а в съгласие на неговата посока с инструкциите на Господ. Такова поведение ще спечели награда от Бог: Той ще изпълни „желанията на сърцето ти“. Пс.36:5. Поверете пътя си на Господа и се доверете на Него, и Той ще го направи, Пс.37:6. и Той ще изведе твоята правда като светлина и твоята правда като пладне. Който повери живота си на Божието ръководство, Господ ще го извади на светло за неговата истина и правда, тоест ще го възнагради. Пс.36:8. Спрете да се ядосвате и оставете яростта; не ревнувай до степен да вършиш зло, „Не ревнувайте до такава степен, че да вършите зло“ – не се ядосвайте на успехите на нечестивите до такава степен, че да им причините вреда. Пс.36:9. Защото онези, които вършат зло, ще бъдат унищожени, но онези, които се доверяват на Господа, ще наследят земята. Пс.36:10. Още малко и нечестивите вече няма да ги има; гледаш мястото му, а него го няма. Пс.36:11. Но кротките ще наследят земята и ще се радват на много мир. „Но тези, които уповават на Господа“ са същите като „кротките“ (Пс. 37:11), тъй като упованието в Бог е подчинение на Неговото ръководство, подчинение на волята на Неговите инструкции. Те „ще наследят земята“ - парафраза на цялото Второзаконие, в което наследството на Палестина, като обетованата земя, е определено от Бог само за хора, които морално заслужават награда от Бог, за праведните. Пс.36:16. Малко праведен човек е по-добър от богатството на много нечестиви хора, Пс.36:17. Защото ръцете на нечестивите ще бъдат строшени, но Господ ще укрепи праведните. Израз 16-ти чл. обяснено със съдържанието на 17. Тъй като нечестивите загиват, силата им ("мускулите") е сломена от Бога, тогава това, което придобиват, не може да бъде трайно, колкото и да се събира. Напротив, малкото, което имат праведните, не само не се губи, но постепенно се увеличава, тъй като Господ ги „укрепва“. Пс.36:18. Господ знае дните на непорочните и тяхното наследство ще пребъде вечно: Под „собствеността на непорочните“, както може да се съди от контекста на речта, имаме предвид тяхното материално благополучие. То „ще пребъде вечно“ - показател за трайността на това благо: то ще преминава от поколение на поколение, докато от нечестивите ползите им се отнемат по същия начин. Пс.36:21. Нечестивият взема назаем и не връща, а праведният е милостив и дава, Отношението на нечестивите към хората като цяло е различно от отношението на праведните. Нечестивият се ръководи не от морални принципи, а от материални изчисления. За него смисълът на живота е да придобие външна сила и материално богатство и следователно, когато „взема назаем и не връща“, той се опитва да забави или изобщо да не извърши плащане, тъй като последното, според неговото разбиране, уврежда външното му богатство. Праведният, напротив, се ръководи от морални задължения към хората и любовта и затова снизходява към своите длъжници („има милост“) и дава на нуждаещите се от своето богатство. Пс.36:25. Бях млад и стар и не видях праведния изоставен и потомството му да иска хляб: Давид оправдава необходимостта да следва истината и да живее според Божия закон с наблюденията си: той вече е остарял „и не е видял праведен човек изоставен“, тоест не знае пример, когато праведен човек е бил напълно изоставен от Господ и е бил отхвърлен от Него, въпреки че е трябвало да преживее различни бедствия в живота си. Последните бяха само временни, но никога, както отбеляза Давид, решителните и окончателни разпоредби в живота на праведните. Пс.36:27. Отклони се от злото и върши добро, и ще живееш вечно: Пс.36:28. защото Господ обича правдата и не изоставя светиите Си; те ще останат завинаги; [и нечестивите ще бъдат изгонени] и потомците на нечестивите ще бъдат унищожени. „Животът завинаги“ зависи от избягването на злото и вършенето на добро, тъй като „Господ обича правдата и не изоставя Своите светии; те ще останат завинаги“. Под живот завинаги можем да имаме предвид вечен живот отвъд гроба в близост и единство с Бога. Давид, подобно на всички псалмисти и като цяло писателите на Стария завет, счита смъртта на тялото за неизбежен край на човешкото съществуване на земята, следователно буквалното разбиране на израза „вечен живот“ в смисъла на вечен физически живот на земята не може да бъде приемливо на това място. Господ е вечен, Той обича истината и не изоставя праведния; когато последният умира на земята телесно, той все още не е изоставен от Бога, тъй като Господ стои близо до душата му, тоест праведникът след смъртта е във вечна близост до Бога. Този пасаж от псалма е един от малкото в Псалтира, който разкрива характеристиките на задгробното съществуване на праведните. Пс.36:29. Праведните ще наследят земята и ще живеят на нея вечно. Тук Давид отново отива към образа на това, което преди това беше изразено в ст. 10-12. и 18. Пс.36:37. Наблюдавайте непорочните и вижте праведните, защото бъдещето на такъв човек е мир; „Наблюдавайте непорочните и гледайте праведните“ - научете се от наблюдението на тяхното поведение и съдба как да постъпвате. „Бъдещето на праведните е мир“ е обща индикация, или в смисъл на благополучие в земния живот (виж чл. 25), или в задгробния живот (виж 27–28). Може да се интересувате от: