Псалом 35

Dávid si objasňuje hlavný, psychologický zdroj a príčinu bezbožnosti bezbožníkov. Týmto dôvodom je, že v ňom chýba „bázeň Božia pred jeho očami“. Bázeň pred Bohom je úctivý pocit pred Bohom, ktorý človeka zaväzuje, aby sa snažil neuraziť Posledných žiadnou zlou myšlienkou alebo činom. Základ takéhoto strachu spočíva v tom, že človek uznáva čistotu Jeho prikázaní a ich vysoký a prospešný význam pre človeka. Ak má človek takéto vedomie a takú bázeň pred Bohom, potom všetko jeho úsilie bude smerovať ku koordinácii svojich činov a vnútorných túžob s prikázaniami Pána. Ak v človeku nie je taká nálada, nemôže v ňom byť žiadna starosť o čistotu jeho konania: jeho osobné dobro a uspokojenie jeho pozemských túžob sa stávajú vedúcim princípom a začiatkom jeho činnosti. Preto miernu sebakontrolu, ktorú si bezbožný ukladá, alebo presnejšie, určité morálne sebahodnotenie svojich činov, ktorému sa niekedy môže poddať, nemožno chápať ako starosť o morálnu regeneráciu, je to sebaklam, lichôtka bezbožných pred sebou samým, akoby „hľadal svoju neprávosť, aby ju nenávidel“. Ž 36:4. slová jeho úst sú nepravda a klamstvo; nechce sa spamätať, aby konal dobro; Ps.35:5. na svojom lôžku zosnuje nezákonnosť, vyberie sa zlou cestou a nepohŕda zlom. Skutočnosť, že všetky jeho slová, činy a myšlienky smerujú k nepravde, klamstvu a zlu, závisí od absencie bázne Božej u bezbožných. Keďže činnosť bezbožníka je zameraná na osobný, malicherný záujem, tak metódy jeho konania sú založené na klamstvách, konštrukcii intríg, ktorým sa venuje aj v noci – čas odpočinku pre iných ľudí. Ž.35:6. Bože! Tvoje milosrdenstvo siaha do nebies, Tvoja pravda siaha do oblakov! Ža 35:7. Tvoja pravda je ako Božie hory a Tvoje osudy sú ako veľká priepasť! Chrániš ľudí a zvieratá, Pane! Boh vládne svetu podľa zákonov milosrdenstva a pravdy. "Jeho milosrdenstvo a pravda siahajú do oblakov a neba, pravda... ako hory... a osud je veľká priepasť!" Prirovnania, ktoré autor použil, majú ukázať, že v Bohu je všetka pravda a všetka pravda a že iba nimi vládne celému svetu, ľuďom i dobytku. Žalm 35:8. Aké vzácne je Tvoje milosrdenstvo, Bože! Ľudskí synovia odpočívajú v tieni Tvojich krídel: „Synovia ľudí“ sú všetci ľudia. „V tieni krídel“ - pod baldachýnom, Božia ochrana - rovnako ako pod krídlami sliepky, ktorá žiarlivo chráni svoje kurčatá. Boh sa teda stará o všetko živé a najmä o človeka. Ps.35:9. nasýtia sa tučnotou tvojho domu a z toku svojich sladkostí im dávaš piť, „Tuk... tvojho domu“, „tok... sladkostí“ sú obrazy poukazujúce na bohaté dary prírody, ktoré sú dané pre potreby človeka. Ps.35:10. Lebo u Teba je prameň života; v Tvojom svetle vidíme svetlo. "V tvojom svetle vidíme svetlo." Keďže sme predtým hovorili o vonkajších bohatých zdrojoch šťastnej existencie na zemi, ktoré sú získané od Boha, mal by sa tento výraz v súlade s kontextom reči chápať takto: za svoje blaho („vidíme svetlo“) vďačíme Tvojmu milosrdenstvu („v Tvojom svetle“). Ž 35:12. Nech na mňa nepríde noha pýchy a nech ma nevyženie ruka hriešnika. "Nech na mňa nepríde noha pýchy." Zdroj ľudskej spravodlivosti je v bázni pred Bohom. Pýcha je opačná vlastnosť. Podporuje v človeku túžbu žiť podľa vlastnej vôle a túžob, a nie v súlade s prikázaniami Pána. Význam výrazu potom bude takýto: zachráň ma, Pane, od svojvôle, ako príčinu odcudzenia človeka od Teba, lebo potom ma neochrániš. Pýchou možno vo všeobecnosti chápať zlého človeka a celý verš predstavuje modlitbu k Bohu za záchranu pred nespravodlivými nepriateľmi. Ž 35:13. tam sú páchatelia neprávosti padnutí, zvrhnutí a nemôžu vstať. Ak Pán príde na obranu spravodlivých, potom tam, kde porazí zlých, títo „ne...povstanú“, to znamená, že budú úplne zničení. Mohlo by vás zaujímať: