Псалом 35

Dawid sam wyjaśnia główne, psychologiczne źródło i przyczynę niegodziwości bezprawia. Powodem tym jest brak w nim „bojaźni Bożej przed jego oczami”. Strach przed Bogiem jest uczuciem pełnym czci przed Bogiem, zobowiązującym człowieka do starania się, aby nie urazić Ostatniego żadną złą myślą lub czynem. Podstawą takiej obawy jest uznanie przez człowieka czystości Jego przykazań oraz ich wzniosłego i korzystnego znaczenia dla człowieka. Jeśli ktoś ma taką świadomość i taką bojaźń Bożą, wówczas wszystkie jego wysiłki będą skierowane na skoordynowanie jego działań i wewnętrznych dążeń z przykazaniami Pana. Jeśli w człowieku nie ma takiego nastroju, nie może być w nim troski o czystość swoich czynów: jego dobro osobiste i zaspokojenie jego ziemskich pragnień staje się zasadą przewodnią i początkiem jego działania. Dlatego też lekkiej powściągliwości, jaką narzuca sobie niegodziwy, a dokładniej, pewnej samooceny moralnej swoich czynów, której czasami może się poddać, nie można rozumieć jako troski o odnowę moralną, jest to samooszukiwanie się, pochlebstwo niegodziwego przed samym sobą, jak gdyby „szukał swojej nieprawości, aby ją znienawidzić”. Ps.36:4. słowa ust jego są kłamstwem i oszustwem; nie chce opamiętać się, aby czynić dobro; Ps.35:5. na swoim łożu knuje bezprawie, podąża złą ścieżką i nie gardzi złem. Fakt, że wszystkie jego słowa, czyny i myśli kierują się w stronę nieprawdy, oszustwa i zła, zależy od braku bojaźni Bożej u niegodziwców. Ponieważ działalność niegodziwca ma na celu osobisty, drobny interes, wówczas metody jego działania opierają się na kłamstwach, konstruowaniu intryg, którym poświęca się nawet w nocy - czasie odpoczynku dla innych ludzi. Ps.35:6. Bóg! Twoje miłosierdzie sięga niebios, Twoja prawda sięga obłoków! Ps.35:7. Twoja prawda jest jak góry Boże, a Twoje przeznaczenie jak wielka otchłań! Chronisz ludzi i zwierzęta, Panie! Bóg rządzi światem według praw miłosierdzia i prawdy. „Jego miłosierdzie i prawda sięgają obłoków i nieba, prawda… jak góry… a los jest wielką otchłanią!” Porównania użyte przez autora mają pokazać, że w Bogu jest wszelka prawda i cała prawda i tylko przez nie panuje On nad całym światem, człowiekiem i bydłem. Ps.35:8. Jak cenne jest miłosierdzie Twoje, Boże! Synowie człowieczy odpoczywają w cieniu skrzydeł Twoich: „Synami ludzkimi” są wszyscy ludzie. „W cieniu skrzydeł” – pod baldachimem, ochrona Boża – taka sama jak pod skrzydłami kury, która zazdrośnie chroni swoje pisklęta. Dlatego Bóg troszczy się o wszystko, co żyje, a szczególnie o człowieka. Ps.35:9. nasycili się tłustością Twojego domu i potokiem Twoich słodyczy, które dajesz im pić, „Tłuszcz... domu Twojego”, „potok… słodyczy” to obrazy wskazujące na bogactwa darów natury oddanych człowiekowi do użytku. Ps 35:10. Bo u Ciebie jest źródło życia; w Twoim świetle widzimy światło. „W Twoim świetle widzimy światło”. Ponieważ mówiliśmy już o zewnętrznych, bogatych źródłach szczęśliwej egzystencji na ziemi, jakie otrzymujemy od Boga, to wyrażenie to należy, zgodnie z kontekstem wypowiedzi, rozumieć następująco: zawdzięczamy nasz dobrobyt („widzimy światło”) Twojemu miłosierdziu („w Twoim świetle”). Ps.35:12. Niech nie spotyka mnie noga pychy i niech mnie nie wypędza ręka grzesznika. „Niech nie spotyka mnie stopa pychy”. Źródłem sprawiedliwości człowieka jest bojaźń Boża. Duma jest właściwością przeciwną. Wspiera w człowieku chęć życia według własnej woli i pragnień, a nie według przykazań Pana. Znaczenie tego wyrażenia będzie wówczas takie: wybaw mnie, Panie, od samowoly, będącej przyczyną oddalenia się człowieka od Ciebie, bo wtedy nie będziesz mnie chronił. Ogólnie rzecz biorąc, przez pychę można rozumieć niegodziwą osobę, a cały werset przedstawia modlitwę do Boga o wybawienie od nieprawych wrogów. Ps.35:13. tam upadli czyniący nieprawość, powaleni i nie mogą powstać. Jeśli Pan stanie w obronie sprawiedliwych, to tam, gdzie pokona bezbożnych, ci drudzy „nie powstaną”, to znaczy zostaną całkowicie zniszczeni. Może zainteresuje Cię: