Псалом 35

Първата половина на Псалм XXXV (Пс. 35:1-5) описва нечестивите, които постоянно кроят заговори срещу праведния и кроят заговори срещу него; той не може да се успокои дори през нощта, която прекарва в размишления за зли планове. Тази характеристика е много подходяща за Саул, неспокойния преследвач на Давид, поради което този псалм, при липса на други конкретни указания в него, може да се счита за написан в епохата на преследване от този цар. Истинското благочестие е възможно за този, в когото има страх от Бога, затова нечестивият, като човек, който няма този страх, винаги се стреми само към злото (2-5). Но колкото и голяма да е силата на нечестивите, милостта и истината на Господа към човека е истинската и неразрушима опора на последния, тъй като само от Него идва светлината на живота (6-10). Тази Твоя милост, Господи, разшири върху праведните по сърце и нечестивите ще загинат (11-13). Пс.35:2. Нечестието на нечестивите казва в сърцето ми: Няма страх от Бога пред очите му, Пс.35:3. защото той се ласкае в собствените си очи, сякаш търси беззаконието си, за да го намрази; Давид изяснява за себе си основния, психологически източник и причина за нечестието на беззаконниците. Тази причина е липсата в него на „страх от Бога пред очите му“. Страхът от Бога е чувство на благоговение пред Бога, задължаващо човек да се стреми да не оскърби Последния с лоша мисъл или постъпка. Основата на този страх се крие в признаването от страна на човека на чистотата на Неговите заповеди и тяхното високо и благотворно значение за човека. Ако човек има такова съзнание и такъв страх от Бога, тогава всичките му усилия ще бъдат насочени към съгласуване на неговите действия и вътрешни стремежи с Господните заповеди. Ако в човека няма такова настроение, в него не може да има загриженост за чистотата на действията му: неговото лично благо и задоволяването на неговите земни желания стават ръководно начало и начало на неговата дейност. Следователно лекото самоограничение, което нечестивият си налага, или по-точно определена морална самооценка на действията си, на която понякога може да се предаде, не може да се разбира като грижа за нравствено прераждане, това е самоизмама, ласкателство на нечестивия пред себе си, сякаш той „дири беззаконието си, за да го намрази“. Пс.36:4. думите на устата му са неистина и измама; не иска да дойде на себе си, за да направи добро; Пс.35:5. на леглото си замисля беззаконие, поема по злия път и не презира злото. Фактът, че всичките му думи, действия и мисли са насочени към неистина, измама и зло, зависи от липсата на страх от Бога в нечестивите. Тъй като дейността на нечестивите е насочена към личен, дребен интерес, тогава методите на неговите действия се основават на лъжи, изграждане на интриги, на които той се посвещава дори през нощта - време за почивка за други хора. Пс.35:6. Господи! Твоята милост стига до небесата, Твоята истина стига до облаците! Пс.35:7. Твоята истина е като Божиите планини, а съдбите ти са като голяма бездна! Ти защитаваш хората и животните, Господи! Бог управлява света според законите на милостта и истината. „Неговата милост и истина стигат до облаците и небето; истината.., като планини.., а съдбата е голяма бездна!” Сравненията, използвани от автора, имат за цел да покажат, че в Бога е цялата истина и цялата истина и че само чрез тях Той управлява целия свят, хората и добитъка. Пс.35:8. Колко скъпоценна е Твоята милост, Боже! Човешките синове почиват под сянката на Твоите крила: „Човешки синове“ са всички хора. „В сянката на крилете“ - под навеса, закрилата на Бог - същото като под крилете на кокошка, която ревниво защитава пиленцата си. Така че Бог се грижи за всички живи същества и особено за човека. Пс.35:9. насищат се от тлъстината на Твоя дом и от потока на Твоите сладости Ти ги напояваш, “Тлъстината... на Твоя дом”, “течението на... сладости” са образи, насочващи към богатите дарове на природата, дадени за ползване от човека. Пс.35:10. Защото при Теб е изворът на живота; в Твоята светлина виждаме светлина. „В Твоята светлина виждаме светлина.“ Тъй като по-рано говорихме за външните богати източници на щастливо съществуване на земята, които се получават от Бога, споменатият израз трябва, в съответствие с контекста на речта, да се разбира по следния начин: ние дължим своето благополучие („ние виждаме светлината“) на Твоята милост („в Твоята светлина“). Пс.35:12. Нека кракът на гордостта не дойде върху мен и нека ръката на грешника не ме изгони. „Нека кракът на гордостта не стъпи върху мен.“ Източникът на човешката праведност се крие в страха от Бога. Гордостта е обратното свойство. Той поддържа в човека желанието да живее според собствената си воля и желания, а не според заповедите на Господа. Значението на израза тогава ще бъде следното: спаси ме, Господи, от своеволието, като причина за отчуждението на човека от Тебе, защото тогава Ти няма да ме защитиш. Човек може да разбира под гордост като цяло нечестив човек и целият стих представлява молитва към Бог за спасение от несправедливи врагове. Пс.35:13. там вършителите на беззаконието са паднали, повалени и не могат да станат. Ако Господ дойде в защита на праведните, тогава там, където Той победи нечестивите, последните „няма... да се надигнат“, тоест ще бъдат напълно унищожени. Може да се интересувате от: