Псалом 34

Псалмът принадлежи на Давид и е написан по време на преследването от Саул. Така например Давид говори тук за своята пълна невинност пред Бога (Пс. 35:7, 12-15, 19, 20) и незаслужеността на преследването; враговете се опитват да отнемат живота му (Пс.34:4), заговорничат срещу него (Пс.34:7, 20). Позицията на Давид беше подобна при Саул. Господи! Елате в моя защита от враговете, които кроят зло срещу мен (1–6). Нека загинат враговете ми от Ангела, който Ти изпрати, и аз ще Те славя с цялото си същество (7-10). За моята доброта към тях и съчувствие те плащат само със зло и лицемерие (11–16). Не позволявай на моите самотни врагове, които заговорничат против мен, да тържествуват над мен (17-21). Ти видя моето незаслужено страдание и радостта на моите врагове в моите нещастия; преминете в моя защита и ми дайте възможност винаги да Те хваля (22-28). Пс.34:1. Ходатайствай, Господи, в съдебния спор с тези, които се съдят с мен, победи онези, които се бият с мен; „Влез, Господи, в съдебен спор с онези, които се съдят с мен“ - изображението е заимствано от човешкия съд, където всяка страна има право да докаже своята невинност чрез фактите на своите действия. Давид признава, че и най-строгият съд няма да намери такава вина в него и няма да оправдае враговете му. Пс.34:2. вземете щита и бронята си и се издигнете да ми помогнете; Пс.34:3. Извади меча си и блокирай пътя на онези, които ме преследват; кажи на душата ми: Аз съм твоето спасение! Образите на Бог, идващ в защита на Давид, са заимствани от реда за въоръжаване на войн, който влиза в битка. Пс.34:5. нека бъдат като прах пред вятъра и нека Ангелът Господен ги прогони; Пс.34:6. нека пътят им бъде тъмен и хлъзгав и ангел Господен да ги преследва, „Нека Ангелът Господен да прогони“ и „да ги преследва“ - индикация за едната страна на дейността на Ангела-пазител: той изгонва и преследва нечестивите хора, като по този начин защитава праведните от техните атаки. - „Техният път е тъмен и хлъзгав“ - нека предприятията им срещу праведните да бъдат неуспешни и да срещнат препятствия, както пътникът ги среща в тъмна нощ на хлъзгав път. Пс.34:10. Всичките ми кости ще кажат: „Господи, кой е като Теб, който избавяш слабия от силния, бедния и бедния от грабителя им?“ „Всичките ми кости ще кажат.“ Костите, като най-твърдата част от тялото и носител на цялото тяло, скрити вътре, означават дълбочината на чувството на благодарност, което изпълва цялото същество на спасения. Пс.34:11. Неправедни свидетели се надигнаха против мене: разпитват ме каквото не знам; Бяха повдигнати несправедливи обвинения срещу Давид срещу Саул, както може да се види от 1 Царе. 24:8–10. Пс.34:12. Възнаграждават ме със зло за добро, със сирачество за душата ми. „Сиротието на моята душа“ е изоставянето на Давид от близките му. Пс.34:13. По време на тяхната болест се облякох във вретище, изтощих душата си с пост и молитвата ми се върна в лоното ми. Пс.34:14. Държах се така, сякаш съм мой приятел, мой брат; Вървях жален, с наведена глава, сякаш оплаквах майка си. Изобразяването на Дейвид на симпатията, която настоящите му врагове и, разбира се, Саул преди са намерили в него. Винаги му беше писнало от техните бедствия. - „Молитвата ми се върна в дълбините ми“ - изразът не е ясен. Може да се разбира като външен метод на молитва с глава, наведена към гърдите („лоното”), или в смисъл, че моята молитва излезе от дълбините и се върна в дълбините, тоест, макар и тиха, тя беше дълбока и вътрешна. Пс.34:15. И когато се спънах, те се зарадваха и се събраха; Срещу мен се събраха мутри, не знам защо, хулиха ме и не спираха; Пс.34:16. с лицемерни присмехулници скърцаха със зъби срещу мен. Действията на враговете му бяха напълно противоположни на Давид: те се радваха на нещастието му и се държаха лицемерно пред него. Пс.34:17. Господи! Докога ще гледаш това? Отнеми душата ми от техните зверства, отнеми самотната ми душа от лъвовете. „Лъв у” е образ на кръвожадността на враговете, „моята самотна” душа – аз сам. Пс.34:20. защото те не говорят за мир, но кроят зли планове срещу мирните на земята; „Мирни са земите“, това са Давид и малкото му последователи, те са мирни, не са злонамерени към никого и не всяват вълнения сред хората. Пс.34:21. отварят уста срещу мен; те казват: "Добре! Добре! Нашите очи са видели." “Разширяват... устните си” - усмихват се широко при вида на бедствията ми. Пс.34:23. Раздвижи се, събуди се за моя съд, за моя съдебен спор, Боже мой и Господи мой! „Събудете се за моята присъда“ - станете в моя защита и за осъждане на моите врагове. Пс.34:24. Съди ме според правдата Си, Господи Боже мой, и нека те не тържествуват над мен; „Съди ме според правдата Си“ – според цялата си правда. Давид смело се позовава на Божия съд, като признава пълната си невинност пред Него. Пс.34:25. Нека не казват в сърцата си: „Добре! [добре!] за нашия вкус!“ Да не казват: „Изядохме го“. Да не тържествуват над мен онези, които се опитват да ме погълнат и за които моята смърт би била пълно задоволяване на тяхното зло желание („според душата ни” – според желанието ни). Пс.34:27. Нека онези, които желаят моята правда, се радват и веселят и нека казват непрестанно: „Да бъде велик Господ, Който желае мир за слугата Си!“ „Нека се радват и веселят онези, които искат моята правда“ - спаси ме от моите врагове, за да донеса радост на онези, които искат моята истина да тържествува над неправдата на моите врагове. Може да се интересувате от: