Псалом 33

Podľa jednomyseľného nápisu hebrejskej, gréckej Biblie a Vulgáty patrí žalm Dávidovi a bol napísaný pri príležitosti uvedenej v nápise: Dávid predstieral, že je blázon pred Abimelechom (titul filištínskych kráľov, podobne ako faraón Egypťanov, jeho vlastné meno bolo Achiš), a preto bol prepustený on, nedávny víťaz Goliáša. Spievam chvály Pánovi a pozývam všetkých spravodlivých, aby Ho chválili, pretože On je ich neustálym ochrancom v časoch katastrofy. Posiela svojich anjelov, aby chránili ľudí (2–8). Každý sa môže skúsenosťou presvedčiť, že Pán chráni tých, ktorí sa Ho boja (9-11). Aby si si zaslúžil takéto milosrdenstvo od Pána, musíš mať z neho strach a nehovoriť ani nerobiť nič zlé (12-15). Pán sa zľutuje a ochraňuje spravodlivých, bez ohľadu na to, aká je ich situácia ťažká, kým ten, kto koná zlo, zahynie (16-23). Ps.33:3. V Pánovi sa bude chváliť moja duša; Pokorní budú počuť a ​​radovať sa. „Moja duša sa bude chváliť v Pánovi“ – ​​hebrejizmus, môžete preložiť „budem sa chváliť“, to znamená, že vždy budem spievať o milosrdenstve, ktoré mi preukázal. „Všetci pokorní“ sú spravodliví, ktorí sú v ťažkých situáciách. V Božej ochrane Dávida načerpajú silu a odvahu znášať katastrofy, pretože budú mať dôveru, že Pán pomôže aj im. Ž 33:6. Tí, ktorí k Nemu obrátili svoj pohľad, boli osvietení a ich tváre sa nemuseli hanbiť. „Ich tváre sa nebudú hanbiť“ – viera v Neho nikdy nezostane neospravedlnená. Ž 33:8. Anjel Pánov sa utáborí okolo tých, ktorí sa Ho boja, a vyslobodzuje ich. „Anjel Pána sa utáborí okolo tých, ktorí sa ho boja“ – Pán každému človeku umiestňuje anjela strážneho, ktorý mu slúži rovnako ako pluky vojakov v boji proti nepriateľom: chráni ho pred katastrofami. To odhaľuje zvláštnosť učenia žalmistov o anjeloch, že sú ochrancami ľudí, zatiaľ čo v iných knihách Starého zákona sú anjeli zobrazení ako služobníci a poslovia Jehovu, ktorí sa mu „dočasne“ zjavujú, a nie ako jeho stáli strážcovia a spoločníci. Ps.33:9. Ochutnajte a uvidíte, aký dobrý je Pán! Blahoslavený muž, ktorý v Neho dôveruje! Dávid túto pravdu o Božej ochrane spravodlivého prenáša zo sféry viery do sféry zažitého poznania: „ochutnajte a uvidíte“ – skúste a uvidíte, presvedčte sa o pravdivosti mojich slov. Ps.33:10. Bojte sa Pána, [všetci] jeho svätí, lebo niet chudoby medzi tými, čo sa ho boja. Ž 33:11. Skimni sú v chudobe a trpia hladom, ale tí, ktorí hľadajú Pána, netrpia núdzou o nič dobré. Ž 33:12. Poďte, deti, počúvajte ma: naučím vás bázeň pred Pánom. „Medzi tými, ktorí sa ho boja, niet chudoby“ – vysvetľujú slová nasledujúceho verša: „Tým, ktorí hľadajú Pána, nechýba nič dobré“, to znamená, že Pán dáva spravodlivým aj pozemské blaho. Od 12. storočia stanovuje podmienky, ktoré určujú Božiu pomoc človeku. Ž 33:16. Oči Pána sú na spravodlivých a jeho uši na ich plač. Ž 33:17. Ale tvár Hospodinova je proti tým, čo páchajú zlo, aby vyhladil pamiatku na nich zo zeme. „Pánove oči“, „Jeho uši“, „Pánova tvár“ - humanoidná reprezentácia Boha ako bytosti, ktorá je pozorná voči človeku. Ž 33:23. Pán vyslobodí dušu svojich služobníkov a nikto z tých, ktorí v Neho dôverujú, nezahynie. „Život Jeho služobníkov“ - život Jeho služobníkov, teda spravodlivých. Mohlo by vás zaujímať: