Псалом 33

Zgodnie z jednomyślną inskrypcją Biblii hebrajskiej, greckiej i Wulgaty psalm należy do Dawida i został napisany przy okazji wskazanej w inskrypcji: Dawid udawał szaleńca przed Abimelechem (tytuł królów filistyńskich, podobnie jak faraon Egipcjan, miał na imię Achisz), dlatego on, niedawny zwycięzca Goliata, został uwolniony. Śpiewam Panu i wzywam wszystkich sprawiedliwych, aby Go chwalili, gdyż On jest ich nieustannym obrońcą w chwilach nieszczęścia. Wysyła swoich aniołów, aby chronili ludzi (2–8). Każdy może przekonać się na podstawie doświadczenia, że ​​Pan chroni tych, którzy się Go boją (9-11). Aby zasłużyć na takie miłosierdzie od Pana, trzeba się Go bać i nie mówić ani nie czynić nic złego (12-15). Pan lituje się i chroni sprawiedliwych, bez względu na to, jak trudna może być ich sytuacja, podczas gdy ten, kto czyni zło, ginie (16-23). Ps.33:3. W Panu będzie się chlubić dusza moja; Cisi usłyszą i będą się radować. „Dusza moja będzie się chlubić w Panu” - hebraizm, można przetłumaczyć „będę się chlubić”, to znaczy zawsze będę śpiewać o miłosierdziu, które mi okazał. „Wszyscy cisi” to sprawiedliwi, którzy znaleźli się w trudnej sytuacji. Pod Bożą opieką Dawida zyskają siłę i odwagę, aby przetrwać nieszczęścia, ponieważ będą mieli pewność, że Pan także im pomoże. Ps.33:6. Ci, którzy zwrócili na Niego wzrok, zostali oświeceni, a ich twarze nie były zawstydzone. „Ich twarze nie będą zawstydzone” – wiara w Niego nigdy nie pozostanie nieuzasadniona. Ps.33:8. Anioł Pański obozuje wokół tych, którzy się Go boją i wybawia ich. „Anioł Pański obozuje wokół tych, którzy się Go boją” – Pan ustanawia dla każdego człowieka Anioła Stróża, który służy mu tak samo, jak pułki żołnierzy w walce z wrogami: chroni go przed nieszczęściami. To ukazuje specyfikę nauczania psalmistów o aniołach, że są one obrońcami ludzi, podczas gdy w innych księgach Starego Testamentu aniołowie są przedstawiani jako słudzy i posłańcy Jehowy, ukazujący się Jehowie „tymczasowo”, a nie jego stali opiekunowie i towarzysze. Ps.33:9. Skosztuj i zobacz, jak dobry jest Pan! Błogosławiony człowiek, który Mu ufa! Dawid przenosi tę prawdę o Bożej opiece nad sprawiedliwym ze sfery wiary do sfery doświadczonej wiedzy: „skosztuj i zobacz” – spróbuj, zobacz, przekonaj się o prawdziwości moich słów. Ps.33:10. Bójcie się Pana, [wszyscy] Jego święci, gdyż nie ma ubóstwa wśród tych, którzy się Go boją. Ps.33:11. Skimni żyją w biedzie i cierpią głód, lecz ci, którzy szukają Pana, nie potrzebują żadnego dobra. Ps.33:12. Przyjdźcie, dzieci, słuchajcie mnie: nauczę was bojaźni Pańskiej. „Nie ma ubóstwa wśród tych, którzy się Go boją” – wyjaśniają słowa następującego wersetu: „tym, którzy szukają Pana, nie brakuje żadnego dobra”, czyli Pan daje sprawiedliwemu i ziemski dobrobyt. Od XII wieku wyznacza warunki, które decydują o pomocy Boga dla człowieka. Ps 33:16. Oczy Pana zwrócone są na sprawiedliwych, a Jego uszy na ich wołanie. Ps.33:17. Ale oblicze Pana jest przeciwko tym, którzy czynią zło, aby zniszczyć pamięć o nich z ziemi. „Oczy Pana”, „Jego uszy”, „Oblicze Pana” - humanoidalne przedstawienie Boga jako istoty zwracającej uwagę na człowieka. Ps.33:23. Pan wybawi duszę swoich sług i nikt z tych, którzy Mu ufają, nie zginie. „Życie Jego sług” - życie Jego sług, czyli sprawiedliwych. Może zainteresuje Cię: