Псалом 33
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ებრაული, ბერძნული ბიბლიისა და ვულგატის ერთსულოვანი წარწერის მიხედვით, ფსალმუნი ეკუთვნის დავითს და დაიწერა წარწერაში მითითებულ შემთხვევაზე: დავითმა თავი შეშლილად მოიჩვენა აბიმელექის წინაშე (ფილისტიმელი მეფეების ტიტული, ისევე როგორც ეგვიპტელების ფარაონი, მისი სახელი იყო აქიში), რის გამოც გაათავისუფლეს ის, გოლიათის ბოლო გამარჯვებული.
მე ვუგალობ უფალს და ვპატიჟებ ყველა მართალს, რომ განადიდონ იგი, რადგან ის არის მათი მუდმივი მფარველი უბედურების დროს. ის აგზავნის თავის ანგელოზებს ხალხის დასაცავად (2–8). გამოცდილებით ყველას შეუძლია დარწმუნდეს, რომ უფალი იცავს მის მოშიშებს (9-11). უფლისგან ასეთი წყალობის მოსაპოვებლად, უნდა გეშინოდეს მისი და არც თქვა და არც არაფერი ცუდი (12-15). უფალი შეიწყალებს და იცავს მართალს, რაოდენ მძიმეც არ უნდა იყოს მათი მდგომარეობა, ხოლო ბოროტების ჩამდენი იღუპება (16-23).
ფს.33:3. უფალში იდიდებს ჩემი სული; თვინიერნი მოისმენენ და გაიხარებენ.
"ჩემი სული დაიკვეხნის უფალში" - ებრაიზმი, შეგიძლიათ თარგმნოთ "მე დავიკვეხნი", ანუ მე ყოველთვის ვიმღერებ წყალობაზე, რომელიც მან გამომიჩინა. „ყველა თვინიერი“ არის მართალი, რომელიც რთულ ვითარებაში იმყოფება. ღვთის მფარველობით დავითს ისინი ძალასა და გამბედაობას მოიპოვებენ უბედურების ასატანად, რადგან დარწმუნებულნი იქნებიან, რომ უფალი მათაც დაეხმარება.
ფს.33:6. მათ, ვინც მზერა მისკენ იბრუნა, გაბრწყინდნენ და მათი სახეები არ შერცხვებოდათ.
"მათი სახეები არ შერცხვება" - მისდამი რწმენა არასოდეს დარჩება გაუმართლებელი.
ფს.33:8. უფლის ანგელოზი დაბანაკებულია მის მოშიშთა გარშემო და იხსნის მათ.
"უფლის ანგელოზი დაბანაკებულია მის მოშიშთა გარშემო" - უფალი აყენებს მფარველ ანგელოზს ყველა ადამიანისთვის, რომელიც მას ისევე ემსახურება, როგორც ჯარისკაცების პოლკებს მტრებთან ბრძოლაში: ის იცავს მას კატასტროფებისგან. ეს ცხადყოფს ფსალმუნმომღერლების სწავლების თავისებურებას ანგელოზებზე, რომ ისინი არიან ადამიანების მფარველები, ხოლო ძველი აღთქმის სხვა წიგნებში ანგელოზები გამოსახულნი არიან როგორც იეჰოვას მსახურები და მაცნეები, „დროებით“ გამოჩნდებიან მას და არა მისი მუდმივი მცველები და თანამგზავრები.
ფს.33:9. დააგემოვნეთ და ნახეთ, რა კარგია უფალი! ნეტარია ადამიანი, რომელიც მას ენდობა!
დავითი ამ ჭეშმარიტებას მართალი ადამიანის ღმერთის მფარველობის შესახებ რწმენის სფეროდან გადასცემს გამოცდილი ცოდნის სფეროს: „გასინჯე და ნახე“ - სცადე და ნახე, დარწმუნდი ჩემი სიტყვების სიმართლეში.
ფს.33:10. გეშინოდეთ უფლის, [ყველა] მისი წმინდანების, რადგან არ არის სიღარიბე მის მოშიშთა შორის.
ფს.33:11. Skimns სიღარიბეში არიან და განიცდიან შიმშილს, მაგრამ ისინი, ვინც ეძებენ უფალს, არ განიცდიან რაიმე სიკეთის მოთხოვნილებას.
ფს.33:12. მობრძანდით, ბავშვებო, მომისმინეთ: მე გასწავლით უფლის შიშს.
"არ არის სიღარიბე მის მოშიშთა შორის" - აიხსნება შემდეგი ლექსის სიტყვებით: "მათ, ვინც ეძებს უფალს, არ აკლია სიკეთე", ანუ უფალი აძლევს მართალს თუნდაც მიწიერ კეთილდღეობას.
მე-12 საუკუნიდან აყალიბებს პირობებს, რომლებიც განსაზღვრავს ღვთის დახმარებას ადამიანისადმი.
ფს.33:16. უფლის თვალი მართალზეა და ყურები მათ ღაღადზე.
ფს.33:17. მაგრამ უფლის სახე არის ბოროტების მოქმედთა წინააღმდეგ, რათა მოსპოს მათი ხსოვნა მიწიდან.
"უფლის თვალები", "მისი ყურები", "უფლის სახე" - ღმერთის ჰუმანოიდური წარმოდგენა, როგორც არსება, რომელიც ყურადღებიანია ადამიანის მიმართ.
ფს.33:23. უფალი იხსნის თავის მსახურთა სულს და მასზე მინდობილი არავინ დაიღუპება.
"მისი მსახურების სიცოცხლე" - მისი მსახურების, ანუ მართალთა ცხოვრება.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: