Псалом 33

Selon l'inscription unanime de la Bible hébraïque, grecque et de la Vulgate, le psaume appartient à David et a été écrit à l'occasion indiquée dans l'inscription : David a fait semblant d'être fou devant Abimélec (le titre des rois philistins, comme Pharaon des Egyptiens, son propre nom était Akish), c'est pourquoi lui, le récent vainqueur de Goliath, a été libéré. Je chante les louanges du Seigneur et j'invite tous les justes à le louer, car il est leur protecteur constant dans les moments de désastre. Il envoie ses anges pour protéger les gens (2-8). Chacun peut être convaincu par l'expérience que le Seigneur protège ceux qui le craignent (9-11). Pour mériter une telle miséricorde de la part du Seigneur, vous devez avoir peur de Lui et ne rien dire ni faire de mal (12-15). Le Seigneur a pitié et protège les justes, quelle que soit la difficulté de leur situation, tandis que celui qui fait le mal périt (16-23). Ps.33:3. Dans le Seigneur mon âme se glorifiera ; Les doux entendront et se réjouiront. « Mon âme se glorifiera dans le Seigneur » - Hébraïsme, vous pouvez traduire « Je me glorifierai », c'est-à-dire que je chanterai toujours les miséricordes qu'Il m'a montrées. « Tous les doux » sont les justes qui se trouvent dans des situations difficiles. Dans la protection de Dieu envers David, ils trouveront force et courage pour endurer les désastres, car ils auront confiance que le Seigneur les aidera également. Ps.33:6. Ceux qui tournaient leur regard vers Lui étaient éclairés et leurs visages n’auraient pas honte. « Leurs visages n'auront pas honte » - la foi en Lui ne restera jamais injustifiée. Ps.33:8. L'Ange du Seigneur campe autour de ceux qui le craignent et les délivre. "L'Ange du Seigneur campe autour de ceux qui le craignent" - le Seigneur place pour chaque personne un ange gardien, qui lui sert comme des régiments de soldats dans la lutte contre les ennemis : il le protège des désastres. Cela révèle la particularité de l’enseignement des psalmistes sur les anges, selon lesquels ils sont les protecteurs des hommes, alors que dans d’autres livres de l’Ancien Testament, les anges sont décrits comme des serviteurs et des messagers de Jéhovah, lui apparaissant « temporairement », et non comme ses gardiens et compagnons permanents. Ps.33:9. Goûtez et voyez combien le Seigneur est bon ! Bienheureux l'homme qui lui fait confiance ! David transfère cette vérité sur la protection de Dieu envers une personne juste du domaine de la foi au domaine de la connaissance vécue : « goûtez et voyez » – essayez et voyez, soyez convaincu de la véracité de mes paroles. Ps.33:10. Craignez le Seigneur, [tous] ses saints, car il n'y a pas de pauvreté parmi ceux qui le craignent. Ps.33:11. Les Écrémés sont dans la pauvreté et souffrent de la faim, mais ceux qui cherchent le Seigneur n'ont besoin d'aucun bien. Ps.33:12. Venez, mes enfants, écoutez-moi : je vous apprendrai la crainte du Seigneur. "Il n'y a pas de pauvreté parmi ceux qui le craignent" - s'explique par les mots du verset suivant : "ceux qui cherchent le Seigneur ne manquent d'aucun bien", c'est-à-dire que le Seigneur donne aux justes même le bien-être terrestre. À partir du XIIe siècle, sont énoncées les conditions qui déterminent l'aide de Dieu à l'homme. Ps.33:16. Les yeux du Seigneur sont sur les justes et ses oreilles sont sur leurs cris. Ps.33:17. Mais la face du Seigneur est contre ceux qui font le mal, pour détruire leur souvenir de la terre. « Les yeux du Seigneur », « Ses oreilles », « le visage du Seigneur » - une représentation humanoïde de Dieu comme un être attentif à l'homme. Ps.33:23. Le Seigneur délivrera l’âme de ses serviteurs, et aucun de ceux qui se confient en lui ne périra. "La vie de ses serviteurs" - la vie de ses serviteurs, c'est-à-dire des justes. Vous pourriez être intéressé par :