Псалом 33

Laut der übereinstimmenden Inschrift der hebräischen, griechischen Bibel und der Vulgata gehört der Psalm David und wurde zu dem in der Inschrift angegebenen Anlass geschrieben: David gab vor Abimelech vor, verrückt zu sein (der Titel der Philisterkönige, wie der Pharao der Ägypter, sein eigener Name war Achish), weshalb er, der jüngste Sieger von Goliath, freigelassen wurde. Ich lobsinge den Herrn und lade alle Gerechten ein, ihn zu preisen, da er in Zeiten der Katastrophe ihr ständiger Beschützer ist. Er schickt seine Engel, um die Menschen zu beschützen (2–8). Jeder kann aus Erfahrung davon überzeugt sein, dass der Herr diejenigen beschützt, die ihn fürchten (9-11). Um solche Barmherzigkeit vom Herrn zu verdienen, müssen Sie Angst vor ihm haben und weder etwas Schlechtes sagen noch tun (12-15). Der Herr ist barmherzig und beschützt die Gerechten, egal wie schwierig ihre Situation auch sein mag, während derjenige, der Böses tut, zugrunde geht (16-23). Psalm 33:3. Im Herrn wird sich meine Seele rühmen; Die Sanftmütigen werden es hören und sich freuen. „Meine Seele wird sich des Herrn rühmen“ – im Hebraismus kann man „Ich werde mich rühmen“ übersetzen, das heißt, ich werde immer die Barmherzigkeit besingen, die Er mir erwiesen hat. „Alle Sanftmütigen“ sind die Gerechten, die sich in schwierigen Situationen befinden. Unter Gottes Schutz für David werden sie Kraft und Mut schöpfen, um Katastrophen zu ertragen, denn sie werden darauf vertrauen, dass der Herr auch ihnen helfen wird. Psalm 33:6. Diejenigen, die ihren Blick auf Ihn richteten, wurden erleuchtet und ihre Gesichter würden sich nicht schämen. „Ihr Angesicht wird sich nicht schämen“ – der Glaube an ihn wird niemals ungerechtfertigt bleiben. Psalm 33:8. Der Engel des Herrn lagert sich um diejenigen, die ihn fürchten, und befreit sie. „Der Engel des Herrn lagert sich um diejenigen, die ihn fürchten“ – der Herr stellt für jeden Menschen einen Schutzengel, der ihm dient wie ein Regiment Soldaten im Kampf gegen Feinde: Er beschützt ihn vor Katastrophen. Dies offenbart die Besonderheit der Lehre der Psalmisten über Engel, dass sie Beschützer der Menschen sind, während in anderen Büchern des Alten Testaments Engel als Diener und Boten Jehovas dargestellt werden, die ihm „vorübergehend“ erscheinen, und nicht als seine ständigen Wächter und Gefährten. Psalm 33:9. Probieren Sie und sehen Sie, wie gut der Herr ist! Gesegnet ist der Mann, der auf ihn vertraut! David überträgt diese Wahrheit über Gottes Schutz eines gerechten Menschen aus dem Bereich des Glaubens in den Bereich des erfahrenen Wissens: „schmecken und sehen“ – probieren und sehen, sich von der Wahrheit meiner Worte überzeugen lassen. Psalm 33:10. Fürchtet den Herrn, [alle] seine Heiligen, denn es gibt keine Armut unter denen, die ihn fürchten. Psalm 33:11. Die Skimns sind in Armut und leiden Hunger, aber diejenigen, die den Herrn suchen, brauchen nichts Gutes. Psalm 33:12. Kommt, Kinder, hört mir zu: Ich werde euch die Furcht des Herrn lehren. „Es gibt keine Armut unter denen, die ihn fürchten“ – wird durch die Worte des folgenden Verses erklärt: „Denen, die den Herrn suchen, mangelt es an nichts Gutem“, das heißt, der Herr gibt den Gerechten sogar irdisches Wohlergehen. Ab dem 12. Jahrhundert werden die Bedingungen dargelegt, die Gottes Hilfe für den Menschen bestimmen. Psalm 33:16. Die Augen des Herrn sind auf die Gerechten gerichtet, und seine Ohren sind auf ihr Schreien gerichtet. Psalm 33:17. Aber das Angesicht des Herrn ist gegen diejenigen, die Böses tun, um das Andenken an sie von der Erde zu vernichten. „Die Augen des Herrn“, „Seine Ohren“, „das Antlitz des Herrn“ – eine humanoide Darstellung Gottes als eines Wesens, das dem Menschen gegenüber aufmerksam ist. Psalm 33:23. Der Herr wird die Seele seiner Diener befreien, und keiner von denen, die auf ihn vertrauen, wird verloren gehen. „Das Leben seiner Diener“ – das Leben seiner Diener, das heißt der Gerechten. Sie könnten interessiert sein an: