Псалом 32

Dieser Psalm hat in der hebräischen Bibel keine Überschrift. Aber seine Stellung unter den Psalmen, die mit dem Namen Davids beschriftet sind, sowie seine enge Verbindung mit dem Inhalt des vorherigen Psalms, in dem David die Gerechten einlädt, sich an Gott zu freuen, aber nicht klarstellt, liefert ihnen keinen triftigen Grund, einer solchen Anweisung zu folgen; Im selben Psalm werden bisher unausgesprochene Gründe angegeben, all dies lässt uns ihn als Fortsetzung von Psalm betrachten. 31 und schreibe es David zu. So wird er in der LXX und in der Vulgata betrachtet. Die Gerechten müssen den Herrn preisen und Ihm mit Instrumenten singen (1-3), da Er in Seinen Verordnungen unfehlbar ist. Er ist der Schöpfer der ganzen Welt, der Erde und der Gewässer (4–8). Er ist allmächtig, jeder seiner Befehle wird erfüllt; Vor ihm sind die Nationen machtlos (9–11). Gesegnet sind die Menschen, die vom Herrn beschützt werden! Er wacht über alles, was auf der Erde lebt, und niemand kann mit Ihm kämpfen (12–17). Der Herr beschützt diejenigen, die ihn fürchten, und wird sie vor Katastrophen bewahren. Möge seine Barmherzigkeit mit uns sein (18–22). Psalm 33:1. Freut euch, ihr Gerechten, im Herrn; den Gerechten ziemt es sich, zu loben. „Es ist angebracht, das Rechte zu loben.“ Ausdrücke wie diese kommen im Psalter sehr häufig vor. Da Gott ein allheiliges Wesen ist, können diejenigen, die Ihm in ihrer moralischen Reinheit näher stehen, das heißt rechtschaffene Menschen, sowohl Bewunderer als auch Lobpreiser von Ihm sein; Sünder können Ihn nicht angemessen preisen (Sir. 15:9). Psalm 32:2. Lobet den Herrn auf der Harfe, singt Ihm auf dem zehnsaitigen Psalter; Gusli, zehnsaitiger Psalter, siehe Instrumente in der Einleitung zum Psalter. Psalm 32:3. singe ihm ein neues Lied; singe Ihm harmonisch mit einem Ausruf, „Singt ihm ein neues Lied.“ Entsprechend dem veränderten Thema des Liedes muss sich auch die Art des Gesangs ändern. Als David früher vor Gott seine Reue über seine Sünde mit Bathseba zum Ausdruck brachte und Psalmen dieser Art sich durch einen traurigen Charakter auszeichneten, lädt er jetzt dazu ein, Gott als den Schöpfer und Gesetzgeber der Welt, den Schutzpatron aller Gerechten, zu preisen, und deshalb sollte das Lied „neu“ und feierlich dankbar sein. Psalm 32:4. Denn das Wort des Herrn ist wahr und alle seine Werke sind wahr. Psalm 33:5. Er liebt Wahrheit und Gerechtigkeit; Die Erde ist erfüllt von der Barmherzigkeit des Herrn. „Das Wort des Herrn ist richtig“ – aufrichtig, rein; „Seine Werke sind treu“ – völlig im Einklang mit Seinem Wort, Befehl: Es gibt keinen Widerspruch zwischen Seinem Wort und seiner Erfüllung. So wie der Herr selbst der Wahrheit treu ist, so „liebt er auf Erden Wahrheit und Gerechtigkeit“, Gerechtigkeit, ein Leben nach höherer Führung und eine angemessene, unparteiische Beurteilung menschlicher Handlungen im Einklang mit der höchsten Wahrheit. Psalm 32:6. Durch das Wort des Herrn wurden die Himmel geschaffen und durch den Hauch seines Mundes ihr ganzes Heer: Der Herr ist allmächtig: Er schuf mit seinem Wort die Himmel und „ihr Heer“, das heißt die Gestirne. In der patristischen Literatur bedeutet „Wort“ die zweite Person der Heiligen Dreifaltigkeit, der Herr bedeutet die erste und der „Geist seines Mundes“ bedeutet die dritte Person. Dieses Verständnis dieser Passage erklärt sich wahrscheinlich dadurch, dass die bezeichneten Begriffe in der neutestamentlichen Offenbarung eine streng definierte Bedeutung erhielten, mit einem bestimmten spezifischen Inhalt, der auf göttliche Personen hinweist. Tatsächlich stellt der Psalter nicht die gleiche Unterscheidung und den gleichen Inhalt dieser Begriffe dar, da „die Psalmisten in ihrer Lehre über das Wort Gottes als zweite Person der Heiligen Dreifaltigkeit zwischen der persönlichen und der unpersönlichen Vorstellung von ihm schwankten. Der Name des Wortes Gottes wurde verwendet, um die göttliche Person, die Offenbarung Gottes an die Menschen und den Befehl Gottes zu bezeichnen. Analog zur Lehre über das Wort Gottes gibt es bei den Psalmisten die Lehre über den Geist Gottes.“ (Glaubensbekenntnis der Psalmen. P. Yungerov, S. 11). Psalm 32:7. Er sammelte das Wasser des Meeres wie Haufen und legte die Abgründe in Vorratskammern auf. Gott ist allmächtig, denn auf seinen Befehl wird ein so bewegliches Element wie Wasser „wie Haufen“ an einem Ort gesammelt. Er lagert sie sozusagen in Lagereinrichtungen, in speziellen Reservoirs. Psalm 32:9. denn Er redete, und es geschah; Er befahl, und es erschien. Da Gott allmächtig ist, gibt es keine Hindernisse für sein Wort: Sein Befehl findet wahre und präzise Erfüllung. - „Er befahl, und es erschien“ – natürlich seine Erschaffung der Welt. Psalm 33:11. Der Ratschluss des Herrn bleibt für immer bestehen; die Gedanken Seines Herzens an Generation und Generation weiterzugeben. Wie schwach und undurchführbar sind die Pläne der Menschen, die von Gott zerstört werden, so ewig und unzerstörbar ist jedes Wort des Herrn; Seine Ratschläge und Pläne („Gedanken“) sind unveränderlich und unveränderlich. Psalm 32:16. Der König kann nicht durch die Menge seines Heeres gerettet werden; Große Macht wird den Riesen nicht beschützen. Psalm 32:17. Das Pferd ist für die Erlösung unzuverlässig; es wird mit seiner großen Kraft nicht liefern. Wenn der Herr sich selbst immer treu und allmächtig ist, dann kann der Mensch den stärksten Schutz nur in Ihm finden. Kein vom Menschen erfundenes Mittel zur Stärkung seines Wohlergehens kann als ausreichend angesehen werden, „ein Pferd ist für die Erlösung unzuverlässig“, ein Mensch kann und soll nicht denken, dass er mit einer Fülle an militärischer Kraft („Pferd“, Fülle an Kavallerie) den Sieg erringen kann: Alles hängt von Gott ab. Psalm 32:18. Siehe, das Auge des Herrn ist auf diejenigen gerichtet, die ihn fürchten und auf seine Barmherzigkeit vertrauen. Psalm 32:19. dass er ihre Seelen vor dem Tod retten und sie während der Hungersnot ernähren wird. Gott liebt („das Auge des Herrn“) nur diejenigen, die ihn fürchten, und diesen wird er in all ihren schwierigen Situationen treuen Schutz bieten; „Er wird ihre Seelen vor dem Tod retten“ und sie während der Hungersnot ernähren. Sie könnten interessiert sein an: