Псалом 32
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
هذا المزمور ليس له أي تعليق في الكتاب المقدس العبري. لكن موقعه بين المزامير المنقوشة باسم داود، وكذلك ارتباطه الوثيق بمحتوى المزمور السابق، الذي يدعو فيه داود الأبرار إلى الابتهاج بالله، لكنه لا يوضح، لا يعطي سببًا وجيهًا لاتباعهم مثل هذه التعليمات؛ في نفس المزمور، يتم الإشارة إلى الأسباب غير المعلنة سابقا، كل هذا يجعلنا نعتبره استمرارا لملاحظة. 31 ونسبوه إلى داود. هكذا يُنظر إليه في الترجمة السبعينية وفي النسخه اللاتينية للانجيل.
يجب على الصديقين أن يسبحوا الرب ويترنموا له بالآلات (1-3) فهو معصوم من الخطأ في أحكامه. وهو خالق العالم كله، الأرض والمياه (4-8). إنه كلي القدرة، ويتم تنفيذ كل أوامره؛ أمامه تعجز الأمم (9-11). طوبى للشعب الذي يحميه الرب! إنه يسهر على كل ما يعيش على الأرض ولا يستطيع أحد أن يحاربه (12-17). الرب يحمي خائفيه ويخلصهم من الكوارث. رحمته علينا (18-22).
مزمور 33: 1. افرحوا أيها الصديقون في الرب، إنه يليق بالصديقين أن يسبحوا.
«ينبغي مدح الحق». مثل هذه التعبيرات شائعة جدًا في سفر المزامير. بما أن الله كائن كلي القداسة، فإن أولئك الذين يقتربون منه في نقائهم الأخلاقي، أي الأشخاص الصالحين، يمكن أن يكونوا معجبين به ومسبحين له؛ لا يستطيع الخطاة أن يسبحوه بشكل كافٍ (سير 15: 9).
مزمور 32: 2. سبحوا الرب على القيثارة، رنموا له على المزامير ذات العشرة أوتار؛
جوسلي، سفر المزامير ذي العشرة أوتار، انظر حول الأدوات في مقدمة سفر المزامير.
مزمور 32: 3. رنموا له ترنيمة جديدة. غنوا له بانسجام، مع تعجب،
"غنوا له ترنيمة جديدة." وفقًا لموضوع الأغنية المتغير، يجب أن تتغير طبيعة الترنيمة ذاتها. في السابق، عندما قدم داود أمام الله تعبيراً عن شعوره التائب بشأن خطيته مع بثشبع، وكانت المزامير من هذا النوع تتميز بطابع حزين، فهو الآن يدعو إلى تمجيد الله باعتباره خالق العالم ومشرعه، شفيع جميع الأبرار، وبالتالي يجب أن تكون الترنيمة "جديدة"، ممتنة رسميًا.
مزمور 32: 4. لأن كلمة الرب حق وجميع أعماله حق.
مزمور 33: 5. يحب الحق والعدالة. امتلأت الأرض من رحمة الرب.
"كلمة الرب حق" - صادقة ونقية. "أعماله أمينة" - متوافقة تمامًا مع كلمته ووصيته: لا يوجد تناقض بين كلمته وتحقيقه. كما أن الرب نفسه أمين للحق، كذلك على الأرض "يحب الحق والعدل"، والعدالة، والحياة وفقًا للإرشاد الأعلى، والتقييم السليم والمحايد للأفعال البشرية، بما يتوافق مع الحقيقة الأسمى.
مزمور 32: 6. بكلمة الرب صنعت السموات وبنسمة فمه كل جنودها.
الرب كلي القدرة: خلق السماوات و"جيشها" بكلمته، أي النيرين. في الأدب الآبائي الكلمة تعني الأقنوم الثاني من الثالوث الأقدس، والرب يعني الأول، وروح فمه تعني الأقنوم الثالث. ربما يفسر هذا الفهم لهذا المقطع بحقيقة أن المصطلحات المحددة في إعلان العهد الجديد تلقت معنى محددًا بدقة، مع محتوى محدد معين يشير إلى الأشخاص الإلهيين. في الواقع، لا يقدم سفر المزامير نفس التمييز والمضمون بين هذه المصطلحات، لأن "مرتلي المزامير، في تعليمهم عن كلمة الله، باعتباره الأقنوم الثاني في الثالوث الأقدس، كانوا يتأرجحون بين الفكرة الشخصية وغير الشخصية عنه. وقد تم استخدام اسم كلمة الله لتسمية الشخص الإلهي، وإعلان الله للناس، وأمر الله. ومشابه للتعليم عن كلمة الله بين المرتزمين هو التعليم عن روح الله". الله" (قانون إيمان المزامير. ب. يونجروف، ص 11).
مزمور 32: 7. جمع مياه البحر كأكوام، وجعل الهاويات في مخازن.
إن الله كلي القدرة، لأنه بأمره يتجمع عنصر متحرك مثل الماء في مكان واحد "مثل أكوام". يقوم بتخزينها في مرافق التخزين في خزانات خاصة.
مزمور 32: 9. لأنه تكلم فكان. فأمر فظهر.
وبما أن الله كلي القدرة، فلا توجد عوائق أمام كلمته: فأمره يجد تحقيقه الحقيقي والدقيق. - "أمر فظهر" - بالطبع خلقه للعالم.
مزمور 33: 11. مشورة الرب تثبت إلى الأبد. أفكار قلبه إلى جيل وجيل.
ما مدى ضعف خطط الناس الذين دمرهم الله وعدم قابليتها للتنفيذ، لذا فإن كل كلمة من كلمات الرب أبدية وغير قابلة للتدمير؛ نصيحته وخططه ("أفكاره") لا تتغير ولا تتغير.
مزمور 32: 16. لا يمكن للملك أن يخلص بكثرة جيشه. القوة العظمى لن تحمي العملاق.
مزمور 32: 17. الحصان لا يمكن الاعتماد عليه للخلاص. لن يسلم بقوته العظيمة.
إذا كان الرب دائمًا صادقًا مع نفسه وقادرًا على كل شيء، فلا يمكن للإنسان أن يجد أقوى حماية إلا فيه. لا يمكن اعتبار أي وسيلة اخترعها الإنسان لتعزيز رفاهيته كافية، "الحصان لا يمكن الاعتماد عليه للخلاص"، لا يستطيع الشخص ولا ينبغي له أن يعتقد أنه مع وفرة القوة العسكرية ("الحصان"، وفرة سلاح الفرسان) يمكنه الفوز بالنصر: كل شيء يعتمد على الله.
مزمور 32: 18. هوذا عين الرب على خائفيه والمتكلين على رحمته،
مزمور 32: 19. أنه سينقذ أرواحهم من الموت ويطعمهم أثناء المجاعة.
الله يحب ("عين الرب") فقط أولئك الذين يتقونه، وسوف يوفر لهم الحماية الأمينة في جميع مواقفهم الصعبة؛ "سيخلص أنفسهم من الموت" ويطعمهم أثناء المجاعة.
قد تكون مهتمًا بـ: