Псалом 30

Το περιεχόμενο του ψαλμού αντιστοιχεί στην κατάσταση του Δαβίδ κατά τη διάρκεια του διωγμού από τον Σαούλ. Ο Δαβίδ μιλά για την αθωότητά του (Ψαλμ. 30:2, 6, 19), την ταπείνωση και τον διωγμό από τους εχθρούς του (Ψαλμ. 30:5–11) και την ταπείνωση από τους ανθρώπους (Ψαλμ. 30:12, 14). Ο Δαβίδ κρύβεται σε μια οχυρωμένη πόλη (Ψαλμ. 30:22), αλλά παρόλο που βρίσκεται στην τελευταία, μισεί «τους λάτρεις των μάταιων ειδώλων» (Ψαλμ. 30:7). Οι δύο τελευταίες εκφράσεις υποδηλώνουν το γεγονός της σωτηρίας του Δαβίδ στο Ζικλάγκ των Φιλισταίων (βλ. Ψαλμ. 15). Η προσθήκη στη Ρωσική Βίβλο «σε περιόδους αναταραχής» λαμβάνεται με βάση το Ψαλμ.30:23 v. Η ίδια προσθήκη βρίσκεται στο Vulgate, το LXX και το Slav. Βίβλος. Εφόσον Εσύ, Κύριε, είσαι ο Θεός της αλήθειας, εμπιστεύομαι μόνο Σένα και προσεύχομαι να με ελευθερώσεις από όλους τους κινδύνους και τις παγίδες με τις οποίες με έχουν περικυκλώσει οι εχθροί μου (2–5). Σου εμπιστεύομαι τη ζωή μου, μισώ τα είδωλα και για τα ελέη που μου δείχνουν θα ψάλλω τους επαίνους Σου (6-9). Τα σημερινά μου προβλήματα είναι σοβαρά. Οι δυνάμεις μου έχουν εξαντληθεί, όλοι με αποφεύγουν, ακούω τριγύρω συκοφαντίες και απόπειρες να μου αφαιρέσουν τη ζωή (10–14). Περιμένω προστασία μόνο από Σένα: μην αφήνεις τους εχθρούς να με θριαμβεύουν (15-19). Ευλογητός ο Κύριος για το έλεος με το οποίο ανταμείβει τους θιασώτες Του και το οποίο έχυσε πάνω μου στη σύγχυσή μου. Όλοι όσοι ελπίζουν στον Κύριο ας πάρουν θάρρος και ας είναι δυνατοί (20–25)! Ψαλμ.30:2. Σε εμπιστεύομαι, Κύριε, για να μην ντραπώ ποτέ. σύμφωνα με τη δικαιοσύνη Σου, λύτρωσε με. «Σύμφωνα με τη δικαιοσύνη Σου, λύτρωσε με» - γιατί εσύ, Κύριε, αγαπάς τη δικαιοσύνη, λύτρωσε με από τους εχθρούς μου. Εδώ είναι η ομολογία του Δαβίδ για την πλήρη αθωότητά του ενώπιον του Θεού, στην οποία βασίζεται η εμπιστοσύνη και το αίτημα προστασίας του. Ψαλμ.30:4. Γιατί είσαι ο βράχος μου και ο φράκτης μου. για χάρη του ονόματός σου οδήγησέ με και βασίλευσέ με. Ψαλμ.30:6. Παραθέτω το πνεύμα μου στα χέρια Σου. Με λύτρωσες, Κύριε, Θεέ της αλήθειας. «Για χάρη του ονόματός σου, οδήγησέ με και βασίλευσέ με». Το όνομα του Θεού είναι ο Θεός της αλήθειας. Ο Δαβίδ είναι αγνός μπροστά Του. Για να μην καταδικαστεί και να γελοιοποιηθεί το όνομα του Θεού από τους εχθρούς του, ο Δαβίδ προσεύχεται να τον «οδηγήσει», δηλαδή να τον σώσει από καταστροφές, αφού ο θάνατος στις τελευταίες θα μπορούσε να ερμηνευθεί από τους εχθρούς με την έννοια της ανικανότητας του Θεού να σώσει αυτούς που είναι αφοσιωμένοι σε Αυτόν (6). - «Στο χέρι Σου παραθέτω το πνεύμα μου» - Σου εμπιστεύομαι τη ζωή μου. Ψαλμ.30:7. Μισώ τους λάτρεις των μάταιων ειδώλων, αλλά εμπιστεύομαι τον Κύριο. Ο Δαβίδ κατέφυγε στη Ζικλάγκ, υπό την προστασία του βασιλιά Αχούς και των ειδωλολατρών. Αλλά αυτή η άμυνα, χωρίς να στερήσει τον Δαβίδ από ένα αίσθημα ευγνωμοσύνης για τους προστάτες του, δεν μπορούσε να τον δεσμεύσει μαζί τους για θρησκευτικούς λόγους: λατρεύουν είδωλα, ψεύτικους θεούς και έτσι προσβάλλουν τον μοναδικό αληθινό Θεό - τον Ιεχωβά. Αυτές είναι οι πεποιθήσεις που μισεί ο Δαβίδ και δεν μπορούν να τον φέρουν πιο κοντά στους ειδωλολάτρες και να του ενσταλάξουν αγάπη και σεβασμό για αυτούς. Ψαλμ.30:9. και δεν με παρέδωσε στα χέρια του εχθρού. βάλω τα πόδια μου σε ένα ευρύχωρο μέρος. "Μου έβαλε τα πόδια σε ένα ευρύχωρο μέρος" - με έφερε έξω από μια στενή κατάσταση σε ένα σχετικά ελεύθερο και ασφαλές μέρος, συγκεκριμένα στο Ziklag. Ψαλμ.30:11. Η ζωή μου πέρασε στη θλίψη και τα χρόνια μου σε θρήνο. Η δύναμή μου χάθηκε εξαιτίας των αμαρτιών μου, και τα κόκαλά μου έχουν στεγνώσει. Ο Ντέιβιντ προσεύχεται στον Θεό στον επόμενο διωγμό, αφού έφυγε από το Ζικλάγκ, να τον σώσει από τους εχθρούς του. – «Η δύναμή μου απέτυχε από τις αμαρτίες μου» είναι μια ανακριβής μετάφραση από τα εβραϊκά, θα πρέπει να ειπωθεί από «καταστροφές», ή όπως στη Βουλγάτα «σε φτωχή», και στο LXX - ἐν πτωχεία. Ψαλμ.30:12. Από όλους τους εχθρούς μου έχω γίνει όνειδος ακόμα και στους γείτονές μου και τρόμος στους γνωστούς μου. Όσοι με βλέπουν στο δρόμο τρέχουν μακριά μου. Ο Ντέιβιντ τον απέφευγαν όσοι τον γνώριζαν. Αυτό είναι κατανοητό: καταδιώχθηκε από τον Σαούλ ως προσωπικό του εχθρό, και μια στενή σχέση με τον Δαβίδ, και οι σχέσεις μαζί του οποιουδήποτε από τους Εβραίους θα μπορούσαν να έχουν προκαλέσει υποψίες από την πλευρά του Σαούλ ότι τον προστάτευε και έτσι προκάλεσε την οργή του βασιλιά. Ψαλμ.30:13. Είμαι ξεχασμένος στις καρδιές, σαν νεκρός. Είμαι σαν σπασμένο σκάφος, "Είμαι ξεχασμένος στις καρδιές, σαν νεκρός" - κανείς δεν με θυμάται ως νεκρό με εγκάρδια, ενεργό συμπάθεια. Ψαλμ.30:14. γιατί ακούω τη συκοφαντία πολλών. Υπάρχει τρόμος παντού καθώς συνωμοτούν εναντίον μου και σχεδιάζουν να ξεσκίσουν την ψυχή μου. «Να βγάζεις μια ψυχή» σημαίνει να αφαιρείς τη ζωή. Ψαλμ.30:18. Θεός! Ας μην ντρέπομαι που φωνάζω σε Σένα. Ας ντροπιαστούν οι κακοί και ας σιωπήσουν στην κόλαση. Το «Να μην ντρέπομαι που σε καλώ» είναι συνώνυμο της Τέχνης. 4. Ψαλμ.30:23. Μέσα στη σύγχυσή μου σκέφτηκα: «Είμαι απόρριψη από τα μάτια Σου». αλλά άκουσες τη φωνή της προσευχής μου όταν έκραψα σε Σένα. "Στη σύγχυση μου" - σε μια δύσκολη, μπερδεμένη κατάσταση, όταν ο David δεν είδε ή δεν βρήκε προστασία από ανθρώπους πουθενά. Ψαλμ.30:24. Αγαπάτε τον Κύριο, όλοι οι δίκαιοι Του. Ο Κύριος προστατεύει τους πιστούς και ανταμείβει όσους ενεργούν αλαζονικά σε αφθονία. Η βοήθεια που έλαβε ο Δαβίδ από τον Κύριο τον γεμίζει με ένα αίσθημα ευγνωμοσύνης προς Αυτόν. Σε αυτό το γεγονός, βλέπει επίσης μια παρηγορητική ένδειξη για όλους τους δίκαιους ότι ο Κύριος θα τους διαφυλάξει και όσοι ενεργούν «αλαζονικά», καθοδηγούμενοι στις πράξεις τους όχι από τις οδηγίες του Θεού, αλλά από τις δικές τους προσωπικές εκτιμήσεις, τιμωρούνται «εν αφθονία», δηλαδή βαριά, όπως σοβαρή είναι η ίδια η προσβολή της ανυπακοής και της απόρριψης του Θεού. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: