Псалом 29

ფსალმუნი დავითს ეკუთვნის და დაწერილია „სახლის განახლებისას“. ამ უკანასკნელში უნდა ვიგულისხმოთ საკურთხევლის აღმართვა იებუსელის ორნას კალოზე, ჭირის დასასრულს (2 მეფ. 24; 1 მატიანე 21). წარწერის ეს გაგება შეესაბამება ფსალმუნის შინაარსს, სადაც ნათქვამია, რომ უფალმა დასაჯა დავითი მისი სიდიადისა და ძალის მტკიცე თავდაჯერებულობის გამო (ფსალმ. 29:7), მაგრამ მონანიების შემდეგ „გახარებულად აქცია გოდება მისი“ (ფსალმ. 29:12). ჭირი ღმერთმა გამოგზავნა მას შემდეგ, რაც დავითმა თავისი ქვეშევრდომები ჩამოთვალა და ეს აღრიცხვა გამოხატავდა დავითის დროებით სიმთვრალეს მისი ძალითა და სიდიადით, რისთვისაც უფალმა დასაჯა. განგადიდებ შენ, უფალო, რამეთუ არ მომიცი მე დაღუპვა (2-4). ყველა წმიდანი შემოუერთდეს ჩემს დიდებას (5-6). მე შენგან მივიღე სიდიადე, მაგრამ გავხდი თავდაჯერებული, რისთვისაც შენ, უფალო, დასაჯე (8). ლოცვით მოგმართე და შენ მომისმინე; ამისათვის მე გაქებ შენ სამუდამოდ (9–13). ფს.29:2. განგადიდებ შენ, უფალო, რომ აღმაშენე და არ მისცე ნება ჩემს მტრებს ჩემზე გამარჯვების. „გაგადიდებ შენ, უფალო“, - განმარტავს მე-13 მუხლი, სადაც დავითი ჰპირდება უფალს სამუდამოდ განადიდებს. - „არ მივეცი ჩემს მტრებს ჩემზე გამარჯვების საშუალება“ - შეიძლება დავითი აქ წარმართების მეზობლებს გულისხმობდა, რომლებმაც არ ისარგებლეს ებრაელთა ეროვნული უბედურებით მათზე თავდასხმისთვის და ამაში დავითი ხედავს ღვთის წყალობას მის მიმართ. ფს.29:4. ღმერთო! ჯოჯოხეთიდან სული გამომიყვანე და გამომაცოცხლე, რომ საფლავში არ წავსულიყავი. ღვთის მიერ ებრაელებისთვის გაგზავნილი სასჯელი მასზეც შეიძლება იმოქმედოს. ამის შესახებ დავითმა ევედრებოდა კიდეც უფალს: რაკი ჭირი მისი ცოდვის შედეგი იყო, დაე, მასაც და მის სახლზეც გავრცელდეს. დავითის ასეთმა თავმდაბალმა ლოცვამ შეარბილა უფლის რისხვა და ჭირი შეწყდა. დავითი ღვთისადმი მადლიერების გრძნობით იყო სავსე. ფს.29:6. რადგან მისი რისხვა არის წამით, მაგრამ მისი წყალობა არის მთელი სიცოცხლის განმავლობაში: გლოვა შეიძლება გაგრძელდეს ღამით, მაგრამ სიხარული მოდის დილით. "მისი რისხვა არის ერთი წამით, მაგრამ მისი კეთილგანწყობა არის მთელი სიცოცხლის განმავლობაში." დავითმა ღვთის წინაშე თავისი ქმედება ღვთის ღრმა შეურაცხყოფად მიიჩნია, რისთვისაც მძიმე და ხანგრძლივი სასჯელი უნდა მოჰყვეს. უფალი შეწყალდა მას და სასჯელი, რომელიც მან გამოგზავნა, თავისი ხანგრძლივობითა და შედეგებით, უმნიშვნელოა, ერთი წუთით ადრე იმ მოწყალებამდე, რომლითაც უფალი ყოველთვის ასხამდა მას. ფს.29:7. მე კი ჩემს კეთილდღეობაში ვთქვი: „არასდროს შეირყევი“. ფს.29:8. შენი სიამოვნებისამებრ, უფალო, შენ გაამაგრე ჩემი მთა; მაგრამ შენ დამალე შენი სახე და მე შევწუხდი. დავითის ცოდვა, რისთვისაც უფალმა დასაჯა, ასეთი იყო. დაიცვა თავისი სახელმწიფოს საზღვრები მტრებისგან, სამხედრო წარმატებებითა და შინაგანი სიმშვიდით გაჟღენთილი, მან გადაწყვიტა დაეთვალა თავისი ქვეშევრდომები. ეს ქმედება, თავისთავად გულგრილი, იყო დანაშაული ღვთის წინაშე მისი შინაგანი მოტივების გამო: დავითმა მიაღწია თვითთაყვანისცემას, დაივიწყა უფალი, რომელსაც ემსახურებოდა თავისი წარმატებები გამარჯვებებში. სწორედ ამისთვის „დამალა პირი“ უფალმა და გამოუგზავნა სასჯელი. ფს.29:10. „რა სარგებლობა მოაქვს ჩემს სისხლს, როცა საფლავში მივდივარ, მტვერი გაქებს შენს სიმართლეს? ფს.29:11. ისმინე, უფალო, და შემიწყალე მე; ღმერთო! იყავი ჩემი დამხმარე." დავითი ღმერთს ევედრებოდა წყალობას, რადგან მისი სიკვდილი, უდროო სიკვდილი, ართმევდა მას შესაძლებლობას შეესრულებინა თავისი განზრახვა დედამიწაზე - უფლის განდიდება და დიდება, რაც შეოლში შეუძლებელია. ფს.29:12. შენ კი ჩემი გლოვა სიხარულად აქციე, ჯვალოსანი მომიხადე და სიხარულით შემომხვიე, "მან გაიხადა ჩემი ჯვალო" - თმიანი, უხეში და მკაცრი სამოსი, რომელიც მწუხარების გამოსახატავად ეცვა. - „სიხარულით შემომხვია“ - პატიებითა და ჭირის შეწყვეტით სიხარულის გრძნობით აავსო დავითს. შეიძლება დაგაინტერესოთ: