Псалом 27

Псалом міг бути написаний Давидом під час гонінь від Авесалома, коли він утік із Єрусалиму і був далеко від святилища (Пс.27:2); він був уже помазаним царем над усім народом («помазаник» Пс.27:8), а його вороги під приводом турботи про благо народу і про мир насправді приховували і переслідували особисті цілі (Пс.27:3). Таким становище Давида було під час втечі з Єрусалиму від Авесалома. Господи! Почуй мою молитву, з якою я звертаюся до храму Твого (1–2). Не дай мені загинути разом з безбожними, але покарай останніх за їхню зневагу до твоїх діл (3–5). Упевнений, що Господь захистить, Давид благословляє Його і молить про милість до свого народу (6–9). Пс.27:1. До тебе, Господи, кличу: твердиня моя! не будь безмовним для мене, щоб за безмовності Твоєї я не уподібнився до тих, що сходили в могилу. «Не будь безмовним для мене» – не будь неуважним до моєї молитви, вислухай і допоможи мені. Пс.27:2. Почуй голос благань моїх, коли я кличу до Тебе, коли піднімаю мої руки до святого храму Твого. «Піднімаю руки... до храму Твого» – звичай молитися з піднесеними руками до храму, як до місця проживання Господа. Пс.27:3. Не загуби мене з нечестивими і з тими, хто чинить неправду, які з ближніми своїми говорять про мир, а в серці у них зло. Оскільки Бог справедливий і справедливий, а вороги Давида роблять негідно і гріховно, то він упевнений, що вони будуть покарані Богом. Справжнє становище Давида, якого переслідують ці вороги, настільки тяжке і небезпечне, що загрожує його життю. Загибель його від беззаконних ворогів ніби прирівнювала його долю до долі останніх, а звідси він був нечистим. Зазначена молитва Давида тоді має такий зміст: не загуби мене, щоб не зрівнятися мені з нечестивими. Пс.27:5. За те, що вони неуважні до дій Господа і до діл Його рук, Він зруйнує їх і не творить їх. «Неуважні до дій Господа і до діл Його рук» – вороги Давида у своїх діях керуються особистими потягами, не дбаючи про те, що їхні справи можуть і йдуть у незгоді зі справами Бога. Під останніми розуміються визначення Бога щодо Давида, якого він помазав на царство (див. 8) і якому, отже, заповідане Богом чинити послух народу. Вороги Давида цієї «дії» Господа не хочуть слухати, а бажають скинути його, чим викликають на себе гнів Господа, який їх «зруйнує». Вам може бути цікаво: