Псалом 27

Псаломът би могъл да бъде написан от Давид по време на гоненията от Авесалом, когато той избяга от Ерусалим и беше далеч от светилището (Пс. 27:2); той вече беше помазаният цар над всички хора (“помазаник” Пс. 27:8), а враговете му под претекст, че се грижат за благополучието на хората и света, всъщност криеха и преследваха лични цели (Пс. 27:3). Това беше позицията на Давид по време на бягството му от Йерусалим от Авесалом. Господи! Чуй молитвата ми, с която се обръщам към Твоя храм (1-2). Не ме остави да загина заедно с нечестивите, но накажи последните за пренебрежението им към Твоите дела (3-5). Уверен, че Господ ще защити, Давид Го благославя и се моли за милост към своя народ (6–9). Пс.27:1. Към Тебе, Господи, се обръщам: моя крепост! не мълчи за мен, да не би в Твоето мълчание да стана като онези, които слизат в гроба. „Не мълчи за мен“ - не бъди невнимателен към молитвата ми, слушай и ми помагай. Пс.27:2. Чуй гласа на моите молитви, когато викам към Тебе, когато издигам ръцете си към Твоя свят храм. „Вдигам ръце... към Твоя храм” е обичаят да се молим с вдигнати ръце към храма, като обиталище на Господа. Пс.27:3. Не ме погубвай с нечестивите и с онези, които вършат неправда, които говорят за мир с ближните си, но имат зло в сърцата си. Тъй като Бог е справедлив и честен, а враговете на Давид действат недостойно и грешно, той е уверен, че ще бъдат наказани от Бог. Настоящото положение на Дейвид, преследван от тези врагове, е толкова трудно и опасно, че застрашава живота му. Смъртта му от беззаконни врагове сякаш приравняваше съдбата му със съдбата на последния и оттук той изглеждаше като нечист. Тогава споменатата Давидова молитва има следния смисъл: не ме погубвай, за да не стана равен на нечестивите. Пс.27:5. Понеже не внимават на делата на Господа и на делото на ръцете Му, Той ще ги погуби и няма да ги съгради. „Не внимават на делата на Господа и на делото на ръцете Му“ - враговете на Давид се ръководят в действията си от лични желания, без да се интересуват, че действията им могат и наистина са в противоречие с Божиите дела. Последното се отнася до Божиите определения по отношение на Давид, когото той помаза за цар (виж 8) и на когото, следователно, Бог заповяда да покаже покорство от страна на хората. Враговете на Давид не искат да слушат това „действие“ на Господ, а искат да го съборят, като по този начин си навличат гнева на Господ, който ще ги „унищожи“. Може да се интересувате от: