Псалом 26
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
წარწერა „ცხებამდე“ არ არის ებრაულ ბიბლიაში, მაგრამ არის LXX-ში და ვულგატაში. ეს წარწერა შეიძლება გავიგოთ, როგორც იმის მანიშნებელია, რომ ფსალმუნი დავითმა დაწერა ისრაელის მეფედ სცხებამდე. ვინაიდან ფსალმუნი ასახავს დავითის მდგომარეობას დაჩაგრულ და მიტოვებულს ყველასგან, თუნდაც მისი მშობლებისგან (ეს უკანასკნელი მოხდა საულის დევნის დროს, როცა დავითის ნათესავებს ეშინოდათ მასთან ურთიერთობა), ამიტომ დიდი მიზეზით ფსალმუნი უნდა ჩაითვალოს დაწერილი საულის დევნის დროს და არა აბესალომს, რომელსაც ძნელად შეეძლო დავითის მშობლები.
ვინაიდან უფალი არის ჩემი სინათლე და ჩემი ძალა, მე არ მეშინია მტრებისა და მათი ლაშქართა თავდასხმისა: ისინი დაიღუპებიან (1-3). მე ვლოცულობ უფალს, რომ მომცეს საშუალება ვიცხოვრო მის კარავში, სადაც არ შემეშინდება მტრების, არამედ ვუმღერებ უფალს (4-6). მაგრამ ახლა, როცა მტრებით ვარ გარშემორტყმული და მშობლებმაც კი მიმატოვეს, გევედრები, უფალო, დამიფარე (7-12). მჯერა, რომ ცოცხალი დავრჩები და გამბედაობას ვიღებ (13–14).
ფს.26:2. თუ ბოროტმოქმედნი, ჩემი მოწინააღმდეგეები და ჩემი მტრები გამოვიდნენ ჩემს წინააღმდეგ, რათა შეჭამონ ჩემი ხორცი, მაშინ ისინი დაბრკოლდებიან და დაეცემა.
"ჭამე ჩემი ხორცი" - შეჭამე ჩემი სხეული, დამღუპე, მომკალი. ეს იყო საულის მიზანი დავითის მრავალრიცხოვანი დევნისას.
ფს.26:3. თუ პოლკი ჩემს წინააღმდეგ იარაღს აიღებს, გული არ შემეშინდება; თუ ჩემ წინააღმდეგ ომი წამოიჭრება, მაშინ იმედი მაქვს.
რამდენი მტერიც არ აღდგეს დავითის წინააღმდეგ და როგორიც არ უნდა დარჩეს დავითი სრულიად მარტო მათ წინააღმდეგ ბრძოლაში, მისი „გული არ შეშინდება“, ის არ დაკარგავს გამბედაობას, რადგან უფალი მისი მფარველია.
ფს.26:4. ერთი რამ ვთხოვე უფალს, მხოლოდ ამას ვეძიებ, რომ ვიცხოვრო უფლის სახლში ჩემი ცხოვრების მთელი დღეები, ვიხილო უფლის სილამაზე და მოვინახულო მისი [წმინდა] ტაძარი.
„ჭვრეტდი უფლის მშვენიერებას“ - ანუ დაესწარი თაყვანისცემას, რომელშიც ყველაფერი აღავსებდა დავითს ამაღლებული ფიქრებით. ებრაული „ნოჰამი“ შეიძლება ითარგმნოს „კეთილგანწყობა“, ანუ სასურველია დავითი იცხოვროს ტაძარში და ისარგებლოს იეჰოვას კეთილგანწყობით.
ფს.27:5. რადგან უბედურების დღეს დამამალავდა თავის კარავში, დამალავდა თავის სამყოფელში, კლდეზე ამიყვანდა.
"ის დამამალავდა თავისი საცხოვრებლის საიდუმლო ადგილას" - იქ, შიდა ოთახებში, სადაც მუდმივად იმყოფება უფალი. შედარება აღებულია განძის განსაკუთრებით დამალულ და უსაფრთხო ადგილებში შენახვის ჩვეულებიდან. - "კლდეზე ამიყვანდა" - შეცვალა დამცირებული პოზიცია ძლიერი და ურყევი არსებობით, თითქოს კლდეზე დამსვა, მიუწვდომელ და ურყევად.
ფს.27:6–8. მაშინ ჩემი თავი მაღლა აეწია ჩემს გარშემო მყოფ მტრებს; და მე შევწირავდი სადიდებელ მსხვერპლს მის კარავში და ვიწყებდი სიმღერას და მელოდიას უფლის წინაშე.
ისმინე, უფალო, ჩემი ხმა, რომლითაც ვტირი, შემიწყალე და მომისმინე.
ჩემი გული შენგან ლაპარაკობს: „ეძიე ჩემი სახე“; და მე ვიძიებ შენს სახეს, უფალო.
დიალოგის ფორმა. ღმერთი, როგორც იქნა, ამბობს დავითის გულში: „ეძიე ჩემი სახე“, ანუ ეცადე იყო ჩემთან უფრო ახლოს, რადგან მხოლოდ ღმერთშია ჭეშმარიტება და ძალა.
ფს.26:10. რადგან მამაჩემმა და დედაჩემმა მიმატოვეს, მაგრამ უფალი მიმიღებს.
"მამაჩემმა და დედამ მიმატოვეს." დავითის ნათესავები თავს არიდებდნენ მასთან ურთიერთობას, რადგან დავითს დევნიდა საული, როგორც დიდებულების მოწინააღმდეგე, როგორც მეფის მტერი, და მასთან სიახლოვე დავითის ნათესავების მხრიდანაც კი, საეჭვო საულმა შეიძლება აიხსნას, როგორც მას მეფის წინააღმდეგ წარმოსახვით აჯანყებაში.
ფს.26:11. მასწავლე, უფალო, შენი გზა და წარმართე მე სიმართლის გზაზე, ჩემი მტრების გულისთვის;
დავითი ევედრება ღმერთს, დაეხმაროს მას საქმეებში სიწმინდე იყოს და რაც არ უნდა რთული იყოს მისი დღევანდელი მდგომარეობა, არ დაუშვას, თუნდაც აუცილებლობის გამო, ჩაიდინოს რაიმე დანაშაული და დაარღვიოს მისი კანონი. ეს აუცილებელია დავითისთვის „მისი მტრების გულისთვის“, რათა ამ უკანასკნელს არ მისცეს საშუალება რაიმეში დაადანაშაულოს.
ფს.26:13. მაგრამ მე მჯერა, რომ ვიხილავ უფლის სიკეთეს ცოცხალთა ქვეყანაში.
"ცოცხალთა ქვეყანა". დავითს სჯერა, რომ უფალი დაიცავს მას და არ დაუშვებს, დაიღუპოს, შეოლში, სადაც ყველა მკვდარი ჩამოდის; პირიქით, ის იცხოვრებს და გადაადგილდება ცოცხალ ადამიანებში.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: