Псалом 26

Nápis „před pomazáním“ není v hebrejské Bibli, ale je v LXX a ve Vulgátě. Tento nápis lze chápat tak, že naznačuje, že žalm napsal David před svým pomazáním před lid jako izraelského krále. Vzhledem k tomu, že žalm líčí Davidovo postavení jako utlačované a opouštěné všemi, dokonce i jeho rodiči (a to se stalo v době pronásledování ze strany Saula, kdy se Davidovi příbuzní báli mít s ním styk), měl by být žalm z velkého důvodu považován za napsaný během pronásledování ze strany Saula, a ne Absolona, ​​do které se Davidovi rodiče stěží mohli dožít. Protože Hospodin je mé světlo a moje síla, nebojím se útoku nepřátel a jejich hord: zahynou (1-3). Modlím se k Pánu, aby mi dal příležitost přebývat v Jeho svatostánku, kde se nebudu bát nepřátel, ale budu zpívat Hospodinu (4-6). Ale nyní, když jsem obklopen nepřáteli a jsem opuštěn i svými rodiči, modlím se k Tobě, Pane, abys mě chránil (7-12). Věřím, že zůstanu naživu a sbírám odvahu (13–14). Ž.26:2. Pokud proti mně přijdou zločinci, moji protivníci a moji nepřátelé, aby pohltili mé tělo, pak sami klopýtnou a padnou. "Jez mé tělo" - sněz mé tělo, znič mě, zabij mě. To byl Saulův cíl ​​při četných pronásledováních Davida. Ža 27:3. Zvedne-li proti mně pluk zbraně, mé srdce se nebude bát; povstane-li proti mně válka, budu doufat. Bez ohledu na to, kolik nepřátel povstane proti Davidovi a bez ohledu na to, jak David zůstane v boji proti nim zcela sám, jeho „srdce se nebude bát“, neztratí odvahu, protože Hospodin je jeho ochráncem. Ž.26:4. Žádal jsem od Hospodina o jednu věc, o to jediné hledám, abych mohl zůstat v domě Hospodinově po všechny dny svého života, rozjímat o Hospodinově kráse a navštěvovat Jeho [svatý] chrám, „Kontemplovat krásu Páně“ – to znamená být přítomen bohoslužbě, při níž vše naplňovalo Davida vznešenými myšlenkami. Hebrejské „noham“ lze přeložit jako „přízeň“, to znamená, že je žádoucí, aby David žil v chrámu a těšil se Jehovově přízni. Ž.27:5. neboť by mě byl ukryl ve svém svatostánku v den soužení, byl by mě ukryl v tajném místě svého příbytku, byl by mě vyzdvihl na skálu. „Ukryl by mě na tajném místě svého příbytku“ – tam, ve vnitřních komnatách, kde je Pán neustále přítomen. Srovnání je převzato ze zvyku ukládat poklady na zvláště skrytých a bezpečných místech. - "Zvedl by mě na skálu" - nahradil poníženou pozici silnou a neotřesitelnou existencí, jako by mě postavil na skálu, nepřístupnou a nezničitelnou. Žalm 27:6–8. Pak by se má hlava zvedla nad nepřátele, kteří mě obklopovali; a přinášel bych oběti chvály v Jeho svatostánku a začal jsem zpívat a zpívat před Hospodinem. Slyš, Pane, můj hlas, kterým volám, smiluj se nade mnou a poslouchej mě. Mé srdce od Tebe mluví: „Hledej mou tvář“; a budu hledat tvou tvář, Hospodine. Dialogová forma. Bůh jakoby říká v Davidově srdci: „hledej mou tvář“, to znamená, snaž se mi být blíž, protože pravda a moc je jen v Bohu. Ža 26:10. neboť můj otec a má matka mě opustili, ale Pán mě přijme. "Můj otec a moje matka mě opustili." Davidovi příbuzní se vyhýbali vztahům s ním, protože David byl Saul pronásledován jako odpůrce majestátu, jako nepřítel krále, a blízkost k němu i ze strany Davidových příbuzných si podezřívavý Saul mohl vyložit jako pomoc v jeho imaginární vzpouře proti králi. Ža 26:11. Vyuč mě, Pane, své cestě a veď mě po cestě spravedlnosti pro mé nepřátele; David se modlí k Bohu, aby mu pomohl být čistý ve svých záležitostech a bez ohledu na to, jak obtížná je jeho současná situace, nedovolil mu, ani z nutnosti, spáchat jakýkoli zločin a porušit Jeho Zákon. To je pro Davida nezbytné „kvůli jeho nepřátelům“, aby mu nedali příležitost z čehokoli obvinit. Ža 26:13. Ale věřím, že uvidím dobrotu Páně v zemi živých. "Země živých". David věří, že ho Hospodin ochrání a nedovolí, aby zahynul, do šeolu, kam sestupují všichni mrtví; naopak bude žít a pohybovat se mezi živými lidmi. Mohlo by vás zajímat: