Псалом 23

D'après l'inscription, le psaume appartient à David, et par la similitude de son contenu avec le Psaume 14 (cf. Ps. 23 :3-4 avec Ps. 14 :1, 3), la raison de l'écriture peut être considérée comme la même avec ce dernier, c'est le transfert de l'Icône de l'Alliance de la maison d'Abaddar au tabernacle de Sion, alors que la procession s'approchait déjà des portes étroites et petites de Jérusalem, pourquoi David s'exclame : « Élevez les portes, vos toupies » (Ps. 23 : 7, 9). L'ajout à l'inscription est « le premier jour de la semaine », emprunté au grec. Bible, indique l'heure de l'exécution liturgique du psaume le premier jour commençant la semaine, qui correspond à notre résurrection, puisque la semaine se terminait par le samedi pour les Juifs. Le Seigneur est grand : la terre et tout ce qui s’y trouve lui appartient (1-2). Par conséquent, celui qui est pur dans ses pensées, ses actes et ses paroles, qui le cherche, peut donc demeurer près de Dieu en Sion (3-5). Porte de la ville ! Relevez la tête pour faire une entrée libre au Seigneur qui passe à travers vous ! Il est le roi de gloire, puissant au combat, il est le Seigneur des armées (6-10) ! Ps.23:1. La terre appartient au Seigneur et ce qui la remplit, l'univers et tout ce qui y vit, Ps.23:2. car Il l'a fondé sur les mers et l'a établi sur les fleuves. Puisque le Seigneur est le Créateur de la terre, celle-ci et tout ce qui la remplit lui appartiennent, c'est-à-dire les règnes animal et végétal, le monde organique et inorganique, visible et invisible. Il l’a fondée « sur les mers et sur les fleuves ». Le volume de la Terre est inférieur à la quantité d'eau sur le globe. [Selon toute vraisemblance, l'auteur fait référence au rapport superficie terrestre/eau sur Terre, qui est respectivement de 29 % et 71 %. – Env. éd. ]. La puissance de Dieu et sa toute-puissance s'expriment clairement dans le fait que la terre occupe une position ferme et durable, malgré le fait qu'elle se trouve au milieu d'éléments en mouvement. Ps.23:4. Celui dont les mains sont innocentes et dont le cœur est pur, qui n'a pas juré de toute son âme en vain et n'a pas juré faussement [à son prochain], Ceux qui n’ont pas commis de mauvais actes extérieurs (« mains innocentes »), qui ont des pensées pures (« cœur pur ») et qui n’ont pas péché en paroles : n’ont pas prêté de faux serments et n’ont pas faussement invoqué Dieu, sont dignes d’habiter près du Seigneur sur le mont Sion. Ps.23:6. Telle est la génération de ceux qui le cherchent, de ceux qui cherchent ta face, ô Dieu de Jacob ! David considère que « ceux qui cherchent ta face » sont dignes d’habiter en Sion. Cela inclut le plus étroitement les Juifs, en tant que seuls porteurs et serviteurs de Jéhovah. Ps.23:7. Élevez vos hauteurs, ô portes, et élevez-vous, ô portes éternelles, et le Roi de gloire entrera ! Ps.23:8. Qui est ce Roi de gloire ? - Le Seigneur est puissant et fort, le Seigneur est puissant au combat. "Élevez vos hauteurs, ô portes." Les portes des villes anciennes étaient très basses, avec un toit relevable. On les appelle éternels parce qu’ils sont d’origine la plus ancienne. La procession s'approchait de Jérusalem et était composée de Lévites portant sur leurs épaules l'icône de l'Alliance, sur le couvercle de laquelle se trouvaient des décorations faites de chérubins. Les portes de Sion, dont le sommet n'était pas relevé, n'étaient pas assez grandes pour que puisse passer le Seigneur trônant sur les Chérubins. Plus la personne qui franchit la porte est noble, plus l'entrée doit être libre. C’est ici qu’intervient désormais le « Roi de Gloire » Lui-même. Ce Roi de gloire est le Seigneur des armées, « puissant au combat », Celui qui est le conquérant de toutes les nations et à qui David doit la prise du mont Sion aux Jébuséens. Vous pourriez être intéressé par :