Псалом 23

Podle nápisu patří žalm Davidovi a vzhledem k podobnosti obsahu se Žalmem 14 (srov. Ž 23,3-4 se Ž 14,1,3) lze důvod psaní považovat za stejný jako u posledně jmenovaného, jde o přenesení Ikony smlouvy z domu Abaddara do malého svatostánku, když se již přiblížil Jeruzalémský svatostánek, úzká brána. David volá: „Pozdvihněte brány, své svršky“ (Ž 23:7, 9). Doplněk k nápisu je „prvního dne v týdnu“, převzato z řečtiny. Bible, udává čas liturgického provedení žalmu prvního dne počínajícího týdnem, což odpovídá našemu vzkříšení, protože týden pro Židy končil sobotou. Pán je veliký: Země a vše na ní patří Jemu (1–2). Proto ten, kdo je čistý v myšlenkách, skutcích a slovech, kdo Ho hledá, může tedy přebývat v blízkosti Boha na Sionu (3-5). Brána města! Zvedněte své hlavy a udělejte volný vstup pro Pána, který skrze vás přichází! On je král slávy, mocný v boji, On je Pán zástupů (6–10)! Ž.23:1. Země je Pánova a to, co ji naplňuje, vesmír a vše, co v něm žije, Ža 23:2. neboť jej založil na mořích a upevnil na řekách. Jelikož je Pán Stvořitelem země, patří mu jak ona, tak vše, co ji naplňuje, tedy říše zvířat a rostlin, organický i anorganický svět, viditelný i neviditelný. Založil ji „na mořích a na řekách“. Objem Země je menší než množství vody na zeměkouli [S velkou pravděpodobností se autor odvolává na poměr rozlohy pevniny k vodě na Zemi, který je 29 % a 71 %. – Přibl. vyd. ]. Boží moc a jeho všemohoucnost je jasně vyjádřena ve skutečnosti, že Země zaujímá pevné a trvalé postavení, přestože je uprostřed pohybujících se prvků. Ž.23:4. Ten, jehož ruce jsou nevinné a jehož srdce je čisté, kdo nepřísahal svou duší nadarmo a nepřísahal křivě [bližnímu svému] – Ti, kteří se nedopustili špatného vnějšího činu („nevinné ruce“), kteří jsou čistí v myšlenkách („čisté srdce“) a kteří nezhřešili ve slovech: nesložili křivé přísahy a falešně nevzývali Boha, jsou hodni přebývat v blízkosti Hospodina na hoře Sion. Ža 23:6. Takové je pokolení těch, kdo Ho hledají, těch, kdo hledají Tvou tvář, Bože Jákobův! David považuje „ti, kdo hledají tvou tvář“, za hodné přebývání na Sionu. To nejblíže zahrnuje Židy jako jediné nositele a služebníky Jehovy. Ža 23:7. Zvedněte své výšiny, ó brány, a zvedněte se, ó věčné dveře, a vejde Král slávy! Ža 23:8. Kdo je tento Král slávy? - Hospodin je mocný a silný, Hospodin je mocný v boji. "Zvedněte své výšiny, ó brány." Brány ve starověkých městech byly velmi nízké, se zvedací střechou. Říká se jim věčné, protože jsou nejstaršího původu. Průvod se blížil k Jeruzalému a sestával z Levitů nesoucích na ramenou ikonu smlouvy, na jejímž víku byly ozdoby z cherubů. Brány Sionu s nezvednutým vrcholem nebyly dostatečně velké, aby jimi mohl projít Hospodin trůnící na Cherubech. Čím vznešenější osoba vstupuje do brány, tím více by měl být vstup bez překážek. To je místo, kam nyní vstupuje samotný „Král slávy“. Tento Král slávy je Hospodin zástupů, „mocný v boji“, Ten, který je vítězem všech národů a jemuž David vděčí za dobytí hory Sion Jebuzejcům. Mohlo by vás zajímat: