Псалом 23

بحسب النقش، المزمور ينتمي إلى داود، وبتشابه محتواه مع المزمور 14 (راجع مزمور 23: 3-4 مع مزمور 14: 1، 3)، يمكن اعتبار سبب الكتابة هو نفسه مع الأخير، وهو نقل أيقونة العهد من بيت أبادار إلى خيمة الاجتماع في صهيون، عندما كان الموكب يقترب بالفعل من أبواب القدس الضيقة والصغيرة، لماذا داود؟ يهتف: "ارفعوا الأبواب يا رؤوسكم" (مز 23: 7، 9). الإضافة إلى النقش هي "في أول يوم من الأسبوع" مأخوذة من اليونانية. يشير الكتاب المقدس إلى وقت أداء المزمور الليتورجي في أول يوم من بداية الأسبوع، وهو الموافق لقيامتنا، إذ كان الأسبوع ينتهي بالسبت عند اليهود. الرب عظيم: له الأرض وما عليها (1-2). لذلك فإن من هو طاهر الفكر والأفعال والأقوال، والذي يطلبه، يستطيع أن يسكن بالقرب من الله في صهيون [3-5]. بوابة المدينة! ارفعوا رؤوسكم ليدخلوا مجاناً للرب الذي يأتي من خلالكم! هو ملك المجد، جبار القتال، هو رب الجنود (6-10)! مز 23: 1. الأرض للرب وما يملؤها، الكون وكل ما يعيش فيه، مز 23: 2. لأنه على البحار أسسها وعلى الأنهار ثبتها. بما أن الرب هو خالق الأرض، فهي ملك له وكل ما يملأها، أي مملكة الحيوان والنبات، والعالم العضوي وغير العضوي، المرئي وغير المرئي. أسسها "في البحار وعلى الأنهار". حجم الأرض أقل من كمية الماء الموجودة على الكرة الأرضية [في جميع الاحتمالات، يشير المؤلف إلى نسبة مساحة الأرض إلى الماء على الأرض، وهي 29% و71% على التوالي. - تقريبا. إد. ]. وتتجلى قدرة الله وقدرته بوضوح في أن الأرض تحتل موقعًا ثابتًا ودائمًا، على الرغم من أنها في وسط العناصر المتحركة. مز 23: 4. الذي يداه بريئتان والطاهر قلبه، الذي لم يحلف بنفسه باطلا ولم يحلف كذبا. أولئك الذين لم يرتكبوا فعلًا خارجيًا سيئًا ("الأيادي البريئة")، الذين هم أنقياء الفكر ("القلب النقي")، والذين لم يخطئوا في الكلام، ولم يحلفوا يمينًا كاذبة، ولم يدعوا الله كذبًا، يستحقون أن يسكنوا بالقرب من الرب في جبل صهيون. مز 23: 6. هذا هو الجيل الذي يطلبه، الطالب وجهك يا إله يعقوب! يعتبر داود أن "الطالبين وجهك" يستحقون السكن في صهيون. وهذا يشمل اليهود بشكل وثيق، باعتبارهم حاملي يهوه وخدامه الوحيدين. مز 23: 7. ارفعي أيتها الأبواب مرتفعاتك، وارتفعي أيتها الأبواب الأبدية، فيدخل ملك المجد! مزمور 23: 8. من هو هذا ملك المجد؟ - الرب جبار وقوي، الرب جبار في القتال. "ارفعوا مرتفعاتكم أيتها البوابات." كانت البوابات في المدن القديمة منخفضة جدًا، وذات قمة مرتفعة. يطلق عليهم اسم الأبدية لأنهم من أصل أقدم. واقترب الموكب من أورشليم وكان اللاويون يحملون على أكتافهم أيقونة العهد، وعلى غطائها زخارف مصنوعة من الكروبيم. أبواب صهيون، التي لم يرتفع رأسها، لم تكن كبيرة بما يكفي لعبور الرب الجالس على الشاروبيم. كلما كان الشخص الذي يدخل البوابة أكثر نبلا، كلما كان المدخل خاليا من العوائق. وهنا يدخل الآن "ملك المجد" نفسه. ملك المجد هذا هو رب الجنود، "الجبار في القتال"، المنتصر على كل الأمم والذي يدين له داود بأخذ جبل صهيون من اليبوسيين. قد تكون مهتمًا بـ: