Псалом 19
Tłumaczenie maszynowe z oryginału · Pokaż oryginał
Psalmy te stanowią dwie części dzieła poświęconego temu samemu tematowi. Psalm XIX zawiera modlitwę do Boga w imieniu ludu, aby dał Dawidowi zwycięstwo nad wrogami, którzy posiadali duże siły zbrojne (Ps. 19:8). Arka Przymierza znajdowała się wówczas na Syjonie (Ps. 19:3). W Psalmie XX zaśpiewano Bogu pieśń dziękczynną za udzielone zwycięstwo, tak olśniewającą, że Dawid, zniszczywszy masowo swoich wrogów (Ps. 20:10, 13), włożył koronę z głowy wroga - króla, koronę ozdobioną drogimi kamieniami (Ps. 20:4). Do takiego zdarzenia doszło podczas zmagań Dawida z Syro-Amonitami, kiedy po pokonaniu wrogów, po zdobyciu Rabby Ammona, wziął koronę króla Ammona, włożył ją na głowę i wytracił lud, który był w mieście (2 Sam. 12:30–31).
Ps.19:1. Do kierownika chóru. Psalm Dawida.
Obydwa psalmy mówią o Dawidzie w trzeciej osobie. Powiedzieliśmy, że psalmy reprezentują modlitwę ludu Dawida. Psalmy te można nawet uznać za modlitwę Dawida za siebie. Mówienie o sobie w trzeciej osobie nie świadczy o osobliwości i ekskluzywności tej formy; Coś podobnego znajdujemy na przykład w Ps. 17:51, 71 itd.
Ps.19:2. Niech Pan cię wysłucha w dniu smutku, niech imię Boga Jakuba cię chroni.
Niech Pan wysłucha modlitwy króla o pomoc w walce z wrogiem (2–6)! Lud nie ufał własnej sile, ale Bogu, a jego wrogowie upadli (7-10).
Ps.19:4. Niech przypomni sobie wszystkie wasze ofiary i niech uczyni wasze całopalenia tłustymi.
„Niech przypomni sobie wszystkie ofiary... niech utuczy go” – niech każda ofiara złożona przez Dawida przyniesie mu łaskę Bożą. Złożenie w ofierze tłustego (tłustego) zwierzęcia świadczyło o pobożności i czci składającego ofiarę, ponieważ wskazywało, że dana osoba składała Bogu w ofierze najcenniejsze ze swoich zwierząt.
Ps.19:5. Niech [Pan] da ci według serca twego i spełni wszystkie twoje zamierzenia.
„Intencje” – plan; Niech Pan da Dawidowi możliwość skutecznej realizacji swojego planu walki z wrogami.
Ps.19:7. Teraz poznałem, że Pan zbawia swego pomazańca i odpowiada mu ze swoich świętych niebios mocą swojej zbawczej prawicy.
„Teraz poznałem” to przeszłość, a nie przyszłość; teraz, to znaczy w prawdziwej wojnie z Syro-Amonitami, okaże się, jak Pan kocha („zbawia… odpowiada”) swego pomazańca.
Żydzi pragną pomocy Bożej, gdyż siły zbrojne walczących stron są nierówne: „inni” (Ps. 19:8), czyli wrogowie, posiadali dużą liczbę rydwanów wojennych, którym Żydzi mogą przeciwstawić się jedynie wiarą w Boga i nadzieją na Jego pomoc.
Może zainteresuje Cię: