Псалом 19

Тези псалми представляват две части от произведение, посветено на една и съща тема. XIX Псалом излага молитва към Бог от името на народа да даде на Давид победа над враговете, които притежават големи военни сили (Пс. 19:8). Ковчегът на Завета тогава беше в Сион (Пс. 19:3). В XX псалм се дава благодарствена песен на Бога за предоставената победа, толкова блестяща, че Давид, след като унищожи враговете си в голям брой (Пс. 20:10, 13), сложи корона от главата на врага - царя, корона, украсена със скъпи камъни ( Пс. 20:4). Такова събитие се случи по време на борбата на Давид със сиро-амонците, когато, след като победи враговете, след превземането на Рава на Амон, той взе короната на царя на Амон и я сложи на главата си, и унищожи хората, които бяха в града (2 Царе 12:30-31). Пс.19:1. До ръководителя на хора. Давидов псалм. И двата псалма говорят за Давид в трето лице. Казахме, че псалмите представляват молитвата на народа на Давид. Тези псалми дори могат да се считат за молитва на Давид за самия него. Говоренето за себе си в трето лице не представлява особеността и изключителността на тази форма; Нещо подобно намираме например в Пс. 17:51, 71 и т.н. Пс.19:2. Господ да те чуе в деня на скръбта, името на Якововия Бог да те пази. Нека Господ чуе царската молитва за помощ в борбата с врага (2–6)! Народът се уповава не на собствената си сила, а на Бога, и враговете му паднаха (7-10). Пс.19:4. Нека си спомни всичките ви жертви и да направи всеизгарянето ви тлъсто. „Нека си спомни всичките жертви... направи го тлъст“ – нека всяка жертва, направена от Давид, предизвиква Божието благоволение към него. Дебело (тлъсто) животно, принесено в жертва, свидетелства за благочестието и благоговението на жертвоприношения, тъй като показва, че човек принася в жертва на Бога най-ценното от своите животни. Пс.19:5. Нека [Господ] ви даде според сърцето ви и да изпълни всичките ви намерения. „Намерения” – план; Нека Господ даде възможност на Дейвид да осъществи успешно своя план за борба с враговете си. Пс.19:7. Сега разбрах, че Господ спасява Своя помазаник и му отговаря от светите Си небеса със силата на спасителната Си десница. „Сега разбрах“ е миналото вместо бъдещето; сега, тоест в една истинска война със сиро-амонците, ще се разкрие как Господ обича ("спасява... откликва") своя помазаник. Евреите жадуват за божествена помощ, тъй като военните сили на воюващите страни са неравностойни: „другите“ (Пс. 19:8), т.е. враговете, притежават голям брой бойни колесници, на които евреите могат да се противопоставят само с вярата си в Бог и надеждата за Неговата помощ. Може да се интересувате от: