Псалом 18

Натпис и сличност овог псалма са другим Давидовим псалмима потврђује његово порекло од овог последњег. Немогуће је тачно назначити време писања због општости његовог садржаја. Овај псалам је свечана химна Богу, као Творцу величанственог спољашњег света и моралног закона, којим допуњује претходни, који такође представља химну Богу, али као заштитнику потлачених праведника. „Зар се Кант није сетио овог псалма када је рекао: постоје две ствари које у мени изазивају стално чуђење, звездано небо изнад моје главе и морални закон у мом срцу! (Вигуру, Водич за читање Библије, том 2, прва половина, стр. 477). Небо, величанствено дању и ноћу, сведочи о слави Божијој пре свега живог (2–5). На овом небу је највећа светиљка – сунце, које обилази, живи и обасјава цео свет (6-7). Као што је сунце благотворно за земљу, тако је и морални закон Божији користан за човека, прочишћавајући и ревитализирајући његову духовну природу (6–10), због чега је супериорнији од свих земаљских блага (8–12). Стога се Давид моли Господу да га заштити од деловања грешних склоности, које сама личност често свесно не препознаје, али када се развију и ојачају, могу да је униште (13–15). Пс.18:2. Небеса објављују славу Божију, а свод објављује дело руку Његових. Небо, прекривено бескрајним бројем светила, посебно светлих на истоку, сав овај небески свод који се налази изнад човекове главе, јасно сведочи о изузетној величини и моћи Творца. Човек зна да су та светила изван његове моћи; види њихов необично складан ток и лепоту. О чему још све ово говори, ако не о величини стваралачке славе Божије, самом чињеницом њеног постојања!? Пс.18:3. Дан преноси говор дану, а ноћ открива знање ноћи. Ова светила и цео пространство небеског свода, дан за даном, из ноћи у ноћ, непрестано и без престанка говоре и проповедају о овој величини Божијој. Пс.18:4. Нема језика и дијалекта где се њихов глас не чује. Небески свод је свуда, и стога је свуда ова проповед. Који год народи („пагани”) и племена („прилози”) живе на земљи, и где год да су, сви они чују овај глас. Израз „без језика и прилога“ схвата се (Хенгстенберг) у овом смислу: иако су ове појаве тихе, немају дар говора, свуда речито, иако нечујно, проповедају о слави Створитеља. Пс.18:6. и излази као младожења из своје одаје, радујући се као џин да трчи трку: Пс.18:7. са ивице неба је његов одлазак, и његов поход на њихову ивицу, и ништа није скривено од његове топлине. Од светиљки, посебно величанствених на звезданом небу, истиче се сунце, које излази сваки дан, „са ивице неба“ – са истока, у изузетном сјају, подсећа на младожењу у одећи, или на „џина“, ратника који иде на трчање. Она обилази целу земљу и ништа се не може сакрити од њене топлине и светлости: све греје и живи. Пс.19:8. Закон Господњи је савршен, крепи душу; Откривење Господње је истинито, мудри једноставне. Пс.18:9. Заповести Господње су праведне и веселе срце; Светла је заповест Господња, просветљује очи. Пс.18:10. Страх Господњи је чист и траје довека. Прави су судови Господњи, сви су праведни; „Закон Господњи“, „откривење“, „заповести Господње“, „страх Господњи“, „судови Господњи“ су синоними који означавају откривење Бога дато човеку за његово добро. У овом откровењу човек црпи „окрепљење“ душе, јер Божански закон увек одговара њеним најбољим, идеалним склоностима, а ауторитет његовог највишег порекла освећује и јача човека да их следи. Као откровење упућено човеку у разним животним случајевима, које је човек сам тешко разумети, оно човека „омудри“, дајући му истинско знање и разумевање предмета и појава; откривење „има радост у срцу“, будући да каже да Господ све види и све провиђа; ништа добро не остаје без Његове бриге и заштите. – „Просветљује очи“ синонимно се изражава као „мудри“. Откровење, као дато и проистекло од Бога, у себи нема ничег грешног, па стога није подложно ни промени ни очишћењу: оно је вечно и непроменљиво. У откровењу лежи „истина“; стога је праведно. Пс.18:11. пожељније су од злата и чак много чистог злата, слађе од меда и капи саћа; Ако је таква градитељска и обнављајућа моћ откровења, јасно је да је његова датост неизмерно виша од сваке полуге злата и пријатнија од „меда“, виша од свих спољашњих, материјалних вредности. Пс.18:12. и њима је слуга Твој заштићен; за њихово чување велика је награда. „Твој слуга” – Давид; „заштићен њима“ - покушава да усклади своје поступке са упутствима откривења и заштити себе од одступања од греха. Пс.18:13. Ко ће видети њихове грешке? Очисти ме од мојих тајни Пс.18:14. и уздржи слугу Твога од самовољних, да ме не надвладају. Тада ћу бити непорочан и чист од велике покварености.