Псалом 18

Die Inschrift und Ähnlichkeit dieses Psalms mit anderen Psalmen Davids bestätigt seinen Ursprung aus letzterem. Aufgrund der Allgemeingültigkeit des Inhalts ist es unmöglich, den Zeitpunkt der Niederschrift genau anzugeben. Dieser Psalm ist eine feierliche Hymne an Gott als Schöpfer der majestätischen Außenwelt und des moralischen Gesetzes, mit der er den vorherigen ergänzt, der ebenfalls eine Hymne an Gott darstellt, jedoch als Beschützer der unterdrückten Gerechten. „Erinnerte sich Kant nicht an diesen Psalm, als er sagte: Es gibt zwei Dinge, die in mir ständig Staunen hervorrufen, der Sternenhimmel über meinem Kopf und das Sittengesetz in meinem Herzen!“ (Viguru, A Guide to Reading the Bible, Bd. 2, erste Hälfte, S. 477). Der Himmel, der Tag und Nacht majestätisch ist, zeugt vor allen Lebewesen von der Herrlichkeit Gottes (2–5). An diesem Himmel befindet sich das größte Leuchten – die Sonne, die umhergeht, lebt und die ganze Welt erleuchtet (6-7). So wie die Sonne für die Erde von Nutzen ist, so ist das moralische Gesetz Gottes für den Menschen von Vorteil, indem es seine spirituelle Natur reinigt und wiederbelebt (6–10), weshalb es allen irdischen Schätzen überlegen ist (8–12). Deshalb betet David zum Herrn, ihn vor der Wirkung sündiger Neigungen zu schützen, die der Mensch selbst oft nicht bewusst erkennt, ihn aber, wenn er entwickelt und gestärkt wird, zerstören kann (13–15). Psalm 18:2. Die Himmel verkünden die Herrlichkeit Gottes und das Firmament verkündet das Werk seiner Hände. Der Himmel, bedeckt mit einer endlosen Anzahl von Lichtern, besonders hell im Osten, all dieses Firmament über dem Kopf eines Menschen, zeugt deutlich von der außergewöhnlichen Größe und Macht des Schöpfers. Der Mensch weiß, dass diese Leuchten außerhalb seiner Macht liegen; er sieht ihren ungewöhnlich harmonischen Fluss und ihre Schönheit. Wovon spricht das alles sonst, wenn nicht von der Größe der schöpferischen Herrlichkeit Gottes allein durch die Tatsache seiner Existenz!? Psalm 18:3. Der Tag verleiht dem Tag Sprache, und die Nacht offenbart der Nacht Wissen. Diese Leuchten und die gesamte Weite des Firmaments sprechen und predigen Tag für Tag, von Nacht zu Nacht ständig und unaufhörlich über diese Größe Gottes. Psalm 18:4. Es gibt keine Sprache und keinen Dialekt, in dem ihre Stimme nicht gehört wird. Das Himmelsgewölbe ist überall, und deshalb ist diese Predigt überall. Welche Völker („Heiden“) und Stämme („Adverbien“) auch immer auf der Erde leben und wo immer sie sind, diese Stimme wird von allen gehört. Der Ausdruck „keine Sprache und kein Adverb“ wird in diesem Sinne verstanden (Hengstenberg): Obwohl diese Phänomene schweigen, nicht über die Gabe der Sprache verfügen, predigen sie überall beredt, wenn auch stillschweigend, von der Herrlichkeit des Schöpfers. Psalm 18:6. und es kommt heraus wie ein Bräutigam aus seinem Brautgemach und jubelt wie ein Riese, das Rennen zu laufen: Psalm 18:7. Vom Rande des Himmels ist sein Abschied und sein Marsch zu ihrem Rande, und nichts bleibt seiner Wärme verborgen. Unter den am Sternenhimmel besonders majestätischen Leuchten sticht die Sonne hervor, die jeden Tag „vom Rand des Himmels“ hervorkommt – aus dem Osten, in außergewöhnlichem Glanz, der an einen Bräutigam in seiner Kleidung oder an einen „Riesen“, einen Krieger, der zu einem Laufwettbewerb geht, erinnert. Es geht um die ganze Erde und nichts kann sich vor seiner Wärme und seinem Licht verstecken: Es wärmt und belebt alles. Psalm 19:8. Das Gesetz des Herrn ist vollkommen, stärkt die Seele; Die Offenbarung des Herrn ist wahr und macht die Einfältigen weise. Psalm 18:9. Die Gebote des Herrn sind gerecht und erfreuen das Herz; Das Gebot des Herrn ist hell und erleuchtet die Augen. Psalm 18:10. Die Furcht des Herrn ist rein und währt ewig. Die Urteile des Herrn sind wahr, alle sind gerecht; „Das Gesetz des Herrn“, „Offenbarung“, „die Gebote des Herrn“, „die Furcht des Herrn“, „die Urteile des Herrn“ sind synonyme Ausdrücke, die die Offenbarung Gottes bezeichnen, die dem Menschen zu seinem Besten gegeben wurde. In dieser Offenbarung schöpft der Mensch eine „Stärkung“ der Seele, da das göttliche Gesetz immer seinen besten, idealen Neigungen entspricht und die Autorität seines höchsten Ursprungs den Menschen heiligt und stärkt, indem er ihnen folgt. Als eine Offenbarung, die einem Menschen in verschiedenen Situationen des Lebens übermittelt wird, die für einen Menschen allein schwer zu verstehen sind, „macht“ es einen Menschen weise und vermittelt ihm wahres Wissen und Verständnis von Objekten und Phänomenen; die Offenbarung „hat Freude im Herzen“, denn sie besagt, dass der Herr alles sieht und für alles sorgt; nichts Gutes bleibt ohne seine Fürsorge und seinen Schutz. – „Erleuchtet die Augen“ wird synonym mit „macht weise“ ausgedrückt. Die Offenbarung, wie sie von Gott gegeben wurde und ihren Ursprung hat, enthält nichts Sündhaftes und unterliegt daher keiner Veränderung oder Reinigung: Sie ist ewig und unveränderlich. In der Offenbarung liegt die „Wahrheit“; deshalb ist es gerecht. Psalm 18:11. sie sind begehrenswerter als Gold und sogar viel reines Gold, süßer als Honig und Honigtropfen; Wenn dies die aufbauende und erneuernde Kraft der Offenbarung ist, ist es klar, dass ihre Gegebenheit unermesslich höher ist als alle Goldbarren und angenehmer als „Honig“, höher als alle äußeren, materiellen Werte. Psalm 18:12. und dein Diener wird von ihnen beschützt; Wenn man sie behält, liegt eine große Belohnung darin. „Dein Diener“ – David; „von ihnen beschützt“ – versucht, sein Handeln mit den Anweisungen der Offenbarung abzustimmen und sich vor dem Abweichen zur Sünde zu schützen. Psalm 18:13. Wer wird seine Fehler sehen? Reinige mich von meinen Geheimnissen Psalm 18:14. und halte deinen Diener von denen zurück, die eigensinnig sind, damit sie nicht die Oberhand über mich gewinnen. Dann werde ich tadellos und rein von großer Korruption sein. In der menschlichen Natur gibt es jedoch verborgene, oft unbewusste, sündige Reize, es gibt sündige „Gedanken“ („absichtlich“). Beides kann in die Tat umgesetzt werden und zu großer „Korruption“, zum Abfall von Gott führen, wenn sie über einen Menschen siegen. Das rechtzeitige Verständnis eines Menschen für die wahre Bedeutung dieser Triebe und Gedanken sowie für ihre Zerstörungskraft schützt ihn vor Sünde. David betet zu Gott um diese mögliche frühe Erleuchtung als allwissendes Wesen, vor dem nichts verborgen bleibt. Sie könnten interessiert sein an: