Псалом 18

Nápis a podobnost tohoto žalmu s jinými žalmy Davidovými potvrzuje jeho původ z posledně jmenovaného. Vzhledem k obecnosti jeho obsahu není možné přesně určit dobu psaní. Tento žalm je slavnostním chvalozpěvem na Boha jako Stvořitele vznešeného vnějšího světa a mravního zákona, kterým doplňuje ten předchozí, který rovněž představuje chvalozpěv na Boha, ale jako ochránce utlačovaných spravedlivých. "Kant si nevzpomněl na tento žalm, když řekl: jsou dvě věci, které ve mně vzbuzují neustálý úžas, hvězdné nebe nad mou hlavou a mravní zákon v mém srdci!" (Viguru, Průvodce čtením Bible, sv. 2, první polovina, str. 477). Nebe, majestátní ve dne i v noci, svědčí o Boží slávě přede vším živým (2–5). Na této obloze je největší svítidlo - slunce, které obchází, žije a osvětluje celý svět (6-7). Tak jako je slunce prospěšné pro zemi, tak je pro člověka prospěšný mravní zákon Boží, který očišťuje a oživuje jeho duchovní přirozenost (6–10), a proto je nadřazen všem pozemským pokladům (8–12). Proto se David modlí k Pánu, aby ho ochránil před působením hříšných sklonů, které člověk sám často vědomě nepozná, ale když se rozvinou a posílí, mohou ho zničit (13–15). Žalm 18:2. Nebesa hlásají slávu Boží a obloha hlásá dílo jeho rukou. Nebe, pokryté nekonečným množstvím svítidel, zvláště jasných na východě, všechna tato nebeská klenba umístěná nad hlavou člověka jasně svědčí o mimořádné velikosti a síle Stvořitele. Člověk ví, že tato svítidla jsou nad jeho síly; vidí jejich neobyčejně harmonický tok a krásu. O čem jiném to všechno vypovídá, ne-li o velikosti stvořitelské slávy Boží již samotnou skutečností její existence!? Ža 18:3. Den předává řeči dne a noc odhaluje znalosti noci. Tato svítidla a celý prostor nebeské klenby, den za dnem, od noci do noci, neustále a bez ustání mluví a kážou o této Boží velikosti. Žalm 18:4. Neexistuje žádný jazyk ani dialekt, kde by nebylo slyšet jejich hlas. Nebeská klenba je všude, a proto je toto kázání všude. Ať žijí na zemi jakékoli národy („pohané“) a kmeny („příslovce“) a ať jsou kdekoli, všichni tento hlas slyší. Výraz „žádný jazyk a žádné příslovce“ je chápán (Hengstenberg) v tomto smyslu: ačkoli jsou tyto jevy tiché, nemají dar řeči, všude výmluvně, i když mlčky, kážou o slávě Stvořitele. Žalm 18:6. a vychází jako ženich ze své svatební komnaty a raduje se jako obr, že běží závod: Ža 18:7. z okraje nebe je jeho odchod a jeho pochod k jejich okraji a nic není skryto před jeho teplem. Ze svítidel, zvláště majestátních na hvězdné obloze, vyniká slunce, které vychází každý den „z okraje nebe“ - z východu, v mimořádné záři, připomínající ženicha v jeho oděvu nebo „obra“, bojovníka, který jde na běžeckou soutěž. Obchází celou Zemi a nic se nemůže skrýt před jeho teplem a světlem: ohřívá a prožívá vše. Žalm 19:8. Zákon Páně je dokonalý, posiluje duši; Zjevení Páně je pravdivé, činí moudré prosté. Žalm 18:9. Přikázání Páně jsou spravedlivá a obveselují srdce; Přikázání Páně je jasné, osvěcuje oči. Ža 18:10. Bázeň před Hospodinem je čistá a trvá navěky. Soudy Páně jsou pravdivé, všichni jsou spravedliví; „Zákon Hospodinův“, „zjevení“, „přikázání Hospodinova“, „bázeň před Hospodinem“, „soudy Hospodinovy“ jsou synonymní výrazy označující zjevení Boha dané člověku pro jeho dobro. V tomto zjevení člověk čerpá „posílení“ duše, protože Boží zákon vždy odpovídá na její nejlepší, ideální sklony a autorita svého nejvyššího původu člověka posvěcuje a posiluje v jejich následování. Jako zjevení seslané člověku v různých životních případech, které člověk sám o sobě jen těžko chápe, „dělá“ člověka moudrým, dává mu opravdové poznání a pochopení předmětů a jevů; zjevení „má radost v srdci“, protože říká, že Pán všechno vidí a o všechno se stará; nic dobrého nezůstane bez Jeho péče a ochrany. – „Osvětluje oči“ je synonymně vyjádřeno jako „dělá moudré“. Zjevení, jak je dané a pocházející od Boha, v sobě nemá nic hříšného, ​​a proto nepodléhá změnám ani očišťování: je věčné a neměnné. Ve zjevení leží „pravda“; proto je to spravedlivé. Žalm 18:11. they are more desirable than gold and even much pure gold, sweeter than honey and drops of honeycomb; Je-li taková budovatelská a obnovující síla zjevení, je jasné, že jeho danost je nezměrně vyšší než jakékoli cihly zlata a příjemnější než „med“, vyšší než všechny vnější, materiální hodnoty. Žalm 18:12. a tvůj služebník je jimi chráněn; jejich udržení je velkou odměnou. „Tvůj služebník“ – David; “protected by them” - tries to coordinate his actions with the instructions of revelation and protect himself from deviating to sin. Žalm 18:13. Kdo uvidí jejich chyby? Očistěte mě od mých tajemství Ža 18:14. and restrain Thy servant from those who are willful, so that they do not prevail over me. Then I will be blameless and pure from great corruption. V lidské přirozenosti jsou však skryté, často nevědomé, hříšné přitažlivosti, existují hříšné „myšlenky“ („úmyslné“). Obojí může jít do akce a vést k velké „zkaženosti“, k odpadnutí od Boha, pokud nad člověkem zvítězí. Včasné pochopení skutečného významu těchto pudů a myšlenek a také jejich ničivosti člověka chrání před hříchem. David se modlí k Bohu za toto možné brzké osvícení jako vševědoucí bytost, před kterou není nic skryto. Mohlo by vás zajímat: