Псалом 18
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
إن نقش هذا المزمور وتشابهه مع مزامير داود الأخرى يؤكد أصله من الأخير. من المستحيل الإشارة بدقة إلى وقت الكتابة بسبب عمومية محتواه. هذا المزمور هو ترنيمة مهيبة لله، باعتباره خالق العالم الخارجي المهيب والقانون الأخلاقي، الذي يكمل به المزمور السابق، والذي يمثل أيضًا ترنيمة لله، ولكن باعتباره حاميًا للصالحين المظلومين. "ألم يتذكر كانط هذا المزمور عندما قال: هناك أمران يثيران في نفسي دهشة دائمة، السماء المرصعة بالنجوم فوق رأسي والقانون الأخلاقي في قلبي!" (فيجورو، دليل قراءة الكتاب المقدس، المجلد 2، النصف الأول، ص 477).
السماء بعظمتها نهارًا وليلاً تشهد لمجد الله أمام كل الكائنات الحية (2-5). في هذه السماء يوجد أعظم نجم - الشمس التي تدور وتعيش وتنير العالم كله (6-7). كما أن الشمس نافعة للأرض، كذلك شريعة الله الأدبية نافعة للإنسان، إذ تنقيه وتحيي طبيعته الروحية (6-10)، ولهذا هي تتفوق على كل كنوز الأرض (8-12). لذلك، يصلي داود إلى الرب أن يحميه من عمل الميول الخاطئة، والتي غالبا ما لا يعترف بها الشخص نفسه بوعي، ولكن عندما يتم تطويرها وتعزيزها، يمكن أن تدمره (13-15).
مزمور 18: 2. السماوات تخبر بمجد الله، والفلك يخبر بعمل يديه.
السماء، المغطاة بعدد لا نهاية له من النجوم، وخاصة المشرقة في الشرق، كل هذه السماء الواقعة فوق رأس الإنسان، تشهد بوضوح على عظمة الخالق غير العادية وقوته. يعلم الإنسان أن هؤلاء النيرين فوق طاقته؛ يرى تدفقهم وجمالهم المتناغم بشكل غير عادي. ما الذي يتحدث عنه كل هذا، إن لم يكن عظمة مجد الله الخالق، من خلال حقيقة وجوده؟
مزمور 18: 3. النهار ينطق بالنهار الكلام، والليل يكشف العلم لليل.
هؤلاء النيرون وكل جلد السماء، يومًا بعد يوم، ومن الليل إلى الليل، يتحدثون ويبشرون باستمرار وبلا انقطاع عن عظمة الله هذه.
مزمور 18: 4. لا توجد لغة ولا لهجة لا يُسمع فيها صوتهم.
إن قبو السماء في كل مكان، ولذلك هذه الموعظة في كل مكان. مهما كانت الشعوب ("الوثنيون") والقبائل ("الأحوال") التي تعيش على الأرض، وأينما كانوا، فإن هذا الصوت يسمعهم جميعًا. تُفهم عبارة "لا لغة ولا ظرف" (هنغستنبرغ) بهذا المعنى: على الرغم من أن هذه الظواهر صامتة، إلا أنها لا تملك موهبة الكلام، إلا أنها تبشر ببلاغة في كل مكان، وإن كان بصمت، عن مجد الخالق.
مزمور 18: 6. ويخرج مثل العريس من مخدعه، مبتهجًا مثل الجبار للسباق:
مزمور 18: 7. من حافة السماء رحيله، ومسيرته إلى أطرافهم، ولا يخفى من دفئه شيء.
من النجوم المضيئة، وخاصة المهيبة في السماء المرصعة بالنجوم، تبرز الشمس التي تخرج كل يوم، "من حافة السماء" - من الشرق، في وهج غير عادي، يشبه العريس في لباسه، أو "العملاق"، المحارب الذي يذهب إلى مسابقة الجري. إنه يدور حول الأرض بأكملها ولا يمكن أن يختبئ شيء من دفئها ونورها: فهو يدفئ ويعيش كل شيء.
مزمور 19: 8. شريعة الرب كاملة تقوي النفس. إعلان الرب حق يجعل البسطاء حكيمين.
مزمور 18: 9. وصايا الرب عادلة تفرح القلب. وصية الرب مشرقة تنير العيون.
مزمور 18: 10. مخافة الرب نقية وتدوم إلى الأبد. أحكام الرب حق كلها عادلة.
"شريعة الرب"، "الإعلان"، "وصايا الرب"، "مخافة الرب"، "أحكام الرب" هي تعبيرات مترادفة تدل على إعلان الله المعطى للإنسان لخيره. في هذا الوحي يستمد الإنسان "تقوية" النفس، لأن الشريعة الإلهية تستجيب دائمًا لأفضل ميولها المثالية، وسلطة أصلها الأعلى تقدس الإنسان وتقويه في اتباعها. باعتباره وحيًا ينزل على الإنسان في مختلف حالات الحياة، التي يصعب على الإنسان أن يفهمها بنفسه، فإنه "يجعل" الإنسان حكيمًا، ويمنحه المعرفة والفهم الحقيقيين للأشياء والظواهر؛ والإعلان "له فرح في القلب"، إذ يقول إن الرب يرى كل شيء ويدبّر كل شيء؛ ولا يبقى خير إلا برعايته وحمايته. - "ينير العيون" يتم التعبير عنه بشكل مترادف بأنه "يجعل الحكمة". الوحي، باعتباره مُعطى ومصدرًا من الله، ليس فيه أي خطيئة، وبالتالي فهو غير قابل للتغيير أو التطهير: فهو أبدي وغير قابل للتغيير. في الوحي تكمن "الحقيقة". لذلك فهو عادل.
مزمور 18: 11. إنها أشهى من الذهب، بل والذهب النقي الكثير، وأحلى من العسل وقطر الشهاد.
إذا كانت هذه هي قوة الوحي البناء والتجديد، فمن الواضح أن عطاؤه أعلى بما لا يقاس من أية سبائك من الذهب وأكثر متعة من "العسل"، وأعلى من كل القيم المادية الخارجية.
مزمور 18: 12. وعبدك محفوظ بهم. وفي حفظهما أجر عظيم.
"عبدك" - داود؛ "المحفوظ بهم" - يحاول تنسيق أفعاله مع تعليمات الوحي وحماية نفسه من الانحراف إلى المعصية.
مزمور 18: 13. ومن سيرى أخطائه؟ طهرني من أسراري
مزمور 18: 14. وامنع عبدك من المتعمدين لئلا يتغلبوا علي. فحينئذ أكون بلا لوم ونقياً من الفساد العظيم.
ومع ذلك، في الطبيعة البشرية، هناك عوامل جذب خاطئة مخفية، وغالبًا ما تكون غير واعية، وهناك "أفكار" خاطئة ("متعمدة"). كلاهما يمكن أن يذهبا إلى العمل ويؤديان إلى "فساد" عظيم، إلى الارتداد عن الله، إذا تغلبا على شخص ما. إن فهم الإنسان للمعنى الحقيقي لهذه الدوافع والأفكار في الوقت المناسب، فضلاً عن مدى تدميرها، يحميه من الخطيئة. يصلي داود إلى الله من أجل هذا الاستنارة المبكرة المحتملة، ككائن كلي العلم لا يخفى عليه شيء.
قد تكون مهتمًا بـ: