Псалом 17

Овај псалам је дат у 2. Самуиловој 22. са великим изменама. Натпис псалма се поклапа са назнаком историјске књиге у време њеног настанка - на крају Сауловог прогона и после бројних Давидових победа над суседним паганским народима, које су учврстиле мир у његовој држави од напада спољних непријатеља. Давидово називање Јеховиним слугом одговара месту у псалму где он сведочи о својој потпуној невиности пред Богом и да увек следи Његове заповести (ст. Пс. 17:21-25). Волећу Господа, који ме је спасао од опасности које су претиле смрћу (1–6). Као одговор на мој позив у помоћ, Господ се јавио у страшном величанству, када му је сва природа помогла да сатре моје непријатеље (7-16). Позвао ме је слободним јер никада нисам одступио од Његових заповести и био непогрешив пред Њим (17-25). Господ се према сваком понаша како заслужује (26–28). Господ ме је чувао целог живота и био за мене неуништиво оружје, побеђујући и унутрашње и спољашње непријатеље, које сам окренуо позади и чије сам градове разорио (29–46). Живи Господ, узвишен нека је мој Помоћник и Спаситељ, кога ћу прослављати не само целог живота, него и у потомству (47–51). Пс.17:3. Господ је стена моја и уточиште моје, Избавитељ мој, Бог мој је стена моја; у Њега се уздам; штит мој, рог спасења мога и уточиште моје. „Господ је ... рог мог спасења. Поређење је узето од животиња код којих им рогови служе као средство заштите и кроз њих се испољава снага животиње. Као рогови за животињу, тако је Бог био оруђе које је штитило Давида од његових непријатеља. Пс.17:5. Обузеле су ме смртне муке, а потоци безакоња ме уплашили; „Обузеле су ме муке смрти“ - опасности које су претиле смрћу окружиле су ме са свих страна. - „Токови безакоња“, са хебрејског. „Валиале потоци”. Ово име значи лоша особа, односно био сам окружен људима, читавим токовима злих и злих људи. Пс.17:7. У невољи сам призвао Господа и завапио Богу своме. И он је чуо мој глас из своје [свете] палате, и вапај мој дође до његових ушију. "У скученим условима" - у тешким околностима. Од 8 тбсп. Давид врло сликовито описује помоћ коју му је Бог пружио, када је сва природа послушала Његову заповест и кренула у одбрану прогоњеног праведника. Можда су овде назначене манифестације Божанске силе само слике којима је Давид желео да означи Своју власт над целим светом и људима, или је можда овде мислио на чињеницу стварне Божије помоћи њему, која се манифестује у деловању сила и природних појава. У борби против којих непријатеља и када је таква помоћ пружена Давиду, у историјским књигама нема никаквих назнака. Пс.17:8. Земља се тресла и тресла, темељи гора задрхтали и померили се, јер се [Бог] разгневио; Слика јаке грмљавине. - „Темељи планина” – од удара грома затресла се земља у својим дубоким дубинама, до којих су, према погледима старих, допирали корени и темељи планина. Пс.17:9. дигао се дим из гнева Његовог, и из уста Његових огањ који прождире; ужарено угљевље падало је од Њега. „Дим од Његовог гнева“, „ватра која прождире“ и „вруће угљевље“ су слике облака и муња. Пс.17:10. Поклонио је небеса и сишао, а тама је била под ногама Његовим. Уобичајена слика јављања Бога старозаветном човеку је у облацима и облацима, стога је „нагиб небеса... и тама под ногама Божијим“ појава облака. Пс.17:11. И узјахаше херувиме и полете и ноше се на крилима ветра. Херувими су небески бестелесни духови, најближи и најбржи извршиоци Његове воље, због чега су се обично приказивали са 6 крила. Овде се израз „седи на херувимима“ објашњава следећим – „јурио на крилима ветра“, односно облак се приближавао изузетном брзином. Пс.17:12. И учинио је таму Својим покровом, таму воде и облаке ваздуха који Га окружују. Овај облак је био пребивалиште Бога, као што је шатор човеково пребивалиште, видети стих 10. Пс.17:14. Загрми Господ на небесима, и Свевишњи даде свој глас, град и угљевље. Ударци и удари грома су претећи глас Божији. Пс.17:16. И појавише се извори воде, и открише се темељи васељене на страшни глас Твој, Господе, на дах духа гнева Твога. „Откривени су темељи универзума“ - откривено је дно мора. Овим изразом, хиперболом, Давид је хтео да укаже на снагу кишних токова, на обиље воде: било је толико да је као да се вода излила из свих мора и поплавила земљу. Пс.17:17. Он пружи руку своју с висине и узе ме, и изведе ме из многих вода; „Извео ме је из многих вода. – Вода овде, као често у Библији, значи бројне катастрофе: Бог ме је ослободио од њих. Пс.17:20. Изведе ме на велико место и избави ме, јер ми је драго. „Довео ме је на пространо место“ - ослободио ме скучених услова, катастрофа, дао ми слободу. Пс.17:21. Господ ме награди по правди мојој, награди ме по чистоти руку мојих, „Господ ме наградио по правди мојој” – по мојој унутрашњој чистоти, чистоти мисли и побуда, „по чистоти руку мојих” – по чистоти мојих поступака. Пс.17:22. Јер сам држао путеве Господње и нисам био зао пред Богом својим; „Чували путеве Господње“ - нису одступили од заповести коју је Бог дао човеку. Пс.17:26. Према милостивом поступаш милосрдно, према искреном човеку поступаш искрено, Пс.17:27. код чистог је чисто, а код злог по злоћи својој, Господ са сваким поступа по заслузи: Он награђује чисте и праведне, а злога кажњава. Пс.17:33. Бог ме снагом опасује и прави ми пут уређује; „Појас“ - припремите се за часове, за посао. Господ је опасао Давида снагом - дао му средства да победи своје непријатеље. „Уреди... прави пут“ - указује на поуздан пут, без грешака, за постизање циља. Пс.17:34. Он чини ноге моје као ноге јелена, и поставља ме на узвишице моје; „Он ме поставља на моје висине“ - висина и моћ коју сам сада достигао је ствар Божанске помоћи. Пс.17:37. Шириш ми корак испод мене, и ноге моје не клону. "Рашири ми корак" - рашири ноге, пусти ме да чврсто стојим. Пс.17:44. Избавио си ме од побуне народа, поставио си ме за главу туђинцима; служи ми народ који нисам познавао; „Избавио је... од побуне народа“ - показатељ унутрашњих сукоба који су се десили у краљевству Израела за време Давидове владавине. Пс.17:50. Зато ћу Те хвалити, Господе, међу странцима и певати у име Твоје, „Да Те прославим, Господе, међу свим странцима“, или боље речено, пред свим странцима. Свака Давидова победа завршавала се свечаном захвалношћу Богу, у којој Давид пред свим људима, како из свог народа, тако и пред паганским заробљеницима, није скривао име Јеховино, већ Га је отворено хвалио као јединог истинитог Бога. Овим речима Ап. Павле види назнаку проповедања Христовог учења међу незнабошцима (видети Рим. 15:9). Пс.17:51. величанствено спасавајући цара и указавши милост помазанику Твоме Давиду и његовом потомству у векове. „Потомство... заувек“ је оно које је откривено Давиду преко пророка Натана (видети 2. Сам. 7:12–16). Можда ће вас занимати: