Псалом 17

Tento žalm je uvedený v 2. Samuelovej 22 s veľkými zmenami. Nápis žalmu sa zhoduje s označením historickej knihy v čase jej vzniku - na konci Saulovho prenasledovania a po mnohých Dávidových víťazstvách nad susednými pohanskými národmi, ktoré posilnili mier v jeho štáte pred útokmi vonkajších nepriateľov. To, že sa Dávid nazýva Jehovovým služobníkom, zodpovedá miestu v žalme, kde svedčí o svojej úplnej nevine pred Bohom a vždy sa riadi Jeho prikázaniami (v. Ž 17:21-25). Budem milovať Pána, ktorý ma zachránil pred nebezpečenstvami, ktoré hrozili smrťou (1–6). Ako odpoveď na moje volanie o pomoc sa Pán zjavil v hroznom majestáte, keď Mu celá príroda pomohla rozdrviť mojich nepriateľov (7-16). Nazval ma slobodným, pretože som sa nikdy neodchýlil od Jeho prikázaní a bol som pred Ním bezúhonný (17-25). Pán zaobchádza s každým tak, ako si zaslúži (26–28). Pán ma chránil počas celého môjho života a bol pre mňa nezničiteľnou zbraňou, ktorá porazila mojich vnútorných aj vonkajších nepriateľov, ktorých som obrátil do úzadia a ktorých mestá som zničil (29–46). Ako žije Pán, nech je vyvýšený môj Pomocník a Spasiteľ, ktorého budem oslavovať nielen počas svojho života, ale aj v potomstve (47–51). Ž 17:3. Pán je moja skala a moje útočište, môj Vysloboditeľ, môj Boh je moja skala; v Neho dôverujem; môj štít, roh mojej spásy a moje útočište. "Pán je ... roh mojej spásy." Prirovnanie je prevzaté zo zvierat, u ktorých ich rohy slúžia ako prostriedok ochrany a prostredníctvom nich sa prejavuje sila zvieraťa. Ako rohy pre zviera, aj Boh bol nástrojom, ktorý chránil Dávida pred jeho nepriateľmi. Ž 17:5. Múky smrti sa ma zmocnili a prúdy neprávosti ma vystrašili; „Zmocnili sa ma bolesti smrti“ - zo všetkých strán ma obklopovali nebezpečenstvá, ktoré hrozili smrťou. - „Potoky bezprávia“, z hebrejčiny. "Valiale potoky". Toto meno znamená zlý človek, t.j. bol som obklopený ľuďmi, celými prúdmi zlých a zlých ľudí. Ž 17:7. Vo svojom súžení som vzýval Pána a volal som k svojmu Bohu. A počul môj hlas zo svojho [svätého] paláca a moje volanie zaznelo v jeho ušiach. „V stiesnených podmienkach“ - v ťažkých podmienkach. Od 8 polievkových lyžíc. Dávid veľmi názorne opisuje pomoc, ktorú mu Boh poskytol, keď celá príroda poslúchla Jeho príkaz a išla na obranu prenasledovaného spravodlivého človeka. Možno sú tu naznačené prejavy Božej moci iba obrazy, ktorými chcel Dávid naznačiť svoju nadvládu nad celým svetom a ľuďmi, alebo tu mal na mysli fakt skutočnej Božej pomoci, ktorá sa prejavuje v pôsobení síl a prírodných javov. V boji proti ktorým nepriateľom a kedy bola Dávidovi poskytnutá takáto pomoc, nie sú v historických knihách žiadne náznaky. Ž 17:8. Zem sa triasla a triasla, základy hôr sa triasli a hýbali, lebo [Boh] sa hneval; Obrázok silnej búrky. - „Základy hôr“ - od hromu sa otriasla zem vo svojich hlbokých hĺbkach, ku ktorým podľa názorov staroveku siahali korene a základy hôr. Žalm 17:9. z Jeho hnevu vychádzal dym az Jeho úst stravujúci oheň; padalo z Neho žeravé uhlie. „Dym z Jeho hnevu“, „pohlcujúci oheň“ a „žeravé uhlie“ sú obrazy mrakov a bleskov. Ž 17:10. Sklonil nebesia a zostúpil a pod Jeho nohami bola tma. Obvyklý obraz zjavenia sa Boha starozákonnému človeku je v oblakoch a oblakoch, preto „sklon nebies... a tma pod Božími nohami“ je zjavom oblaku. Ž 17:11. A nasadol na cherubov, letel a dal sa niesť na krídlach vetra. Cherubíni sú nebeskí duchovia bez tela, najbližší a najrýchlejší vykonávatelia Jeho vôle, a preto boli zvyčajne zobrazovaní so 6 krídlami. Tu je výraz „sediaci na cherubínoch“ vysvetlený nasledovne - „uháňal na krídlach vetra“, t. j. oblak sa približoval mimoriadnou rýchlosťou. Ž 17:12. A urobil z temnoty svoj kryt, temnotu vôd a oblakov vzduchu, ktoré Ho obklopovali. Tento oblak bol Božím príbytkom, tak ako je stan prebývaním človeka, pozri v. 10. Ž 17:14. Pán zahrmel na nebesiach a Najvyšší vydal svoj hlas, krupobitie a žeravé uhlie. Údery a dunenie hromu sú hrozivým Božím hlasom. Ž 17:16. A objavili sa pramene vôd a základy vesmíru sa zjavili pri Tvojom hroznom hlase, Pane, pri dychu ducha Tvojho hnevu. "Základy vesmíru boli odhalené" - dno morí bolo odhalené. Týmto výrazom, hyperbolou, chcel Dávid naznačiť silu dažďových prúdov, množstvo vody: bolo jej toľko, že sa akoby voda vyliala zo všetkých morí a zaplavila zem. Ž 17:17. Vystrel ruku z výsosti, vzal ma a vyviedol z mnohých vôd; "Vyviedol ma z mnohých vôd." – Voda tu, ako často v Biblii, znamená početné katastrofy: Boh ma od nich oslobodil. Ža 17:20. Vyviedol ma na veľké miesto a vyslobodil ma, lebo má vo mne záľubu. „Priviedol ma na priestranné miesto“ - oslobodil ma od stiesnených podmienok, katastrof, dal mi slobodu. Ž 17:21. Pán ma odmenil podľa mojej spravodlivosti, odmenil ma podľa čistoty mojich rúk, „Pán ma odmenil podľa mojej spravodlivosti“ – podľa mojej vnútornej čistoty, čistoty myšlienok a pohnútok, „podľa čistoty mojich rúk“ – podľa čistoty mojich činov. Ž 17:22. Lebo zachovával som cesty Pánove a nebol som zlý pred svojím Bohom; „Zachovávajte cesty Pána“ - neodchýlilo sa od príkazu, ktorý Boh pridelil človeku. Ž 17:26. K milosrdnému konáš milosrdne, k úprimnému človeku úprimne, Ž 17:27. s čistým je čisté, ale so zlým podľa jeho bezbožnosti, Pán zaobchádza s každým podľa toho, čo si zaslúži: čistých a spravodlivých odmeňuje, ale zlých trestá. Žalm 17:33. Boh ma opása silou a pripraví mi správnu cestu; „Girdle“ - pripravte sa na hodiny, na podnikanie. Pán opásal Dávida silou - dal mu prostriedky, aby porazil svojich nepriateľov. „Usporiadať... správnu cestu“ - označujú spoľahlivú cestu, bezchybné prostriedky na dosiahnutie cieľa. Žalm 17:34. Robí moje nohy ako nohy jeleňa a stavia ma na moje výšiny; "Umiestňuje ma na moje výšiny" - výška a sila, ktorú som teraz dosiahol, je vecou Božej pomoci. Žalm 17:37. Rozširuješ môj krok podo mnou a moje nohy neochabujú. "Rozšíriš môj krok" - roztiahneš nohy, nechaj ma stáť pevne. Žalm 17:44. Vytrhol si ma zo vzbury ľudu, urobil si ma hlavou cudzincov; slúži mi ľud, ktorý som nepoznal; „Oslobodil... od vzbury ľudu“ - náznak vnútorných sporov, ktoré sa odohrali v izraelskom kráľovstve za vlády Dávida. Ps.17:50. Preto ťa budem chváliť, Pane, medzi cudzincami a budem ospevovať tvoje meno, „Oslavovať ťa, Pane, medzi všetkými cudzincami“, alebo skôr pred všetkými cudzincami. Každé Dávidovo víťazstvo sa skončilo slávnostným poďakovaním Bohu, v ktorom Dávid pred všetkými ľuďmi, pred vlastným ľudom aj pred pohanskými zajatcami, neskrýval Jehovovo meno, ale otvorene Ho chválil ako jediného pravého Boha. Týmito slovami Ap. Pavol vidí náznak kázania Kristovho učenia medzi pohanmi (pozri Rim 15:9). Ž 17:51. majestátne zachraňuje kráľa a preukazuje milosrdenstvo Tvojmu pomazanému Dávidovi a jeho potomstvu navždy. „Zostup... navždy“ je ten, ktorý bol zjavený Dávidovi prostredníctvom proroka Nátana (pozri 2. Sam. 7:12–16). Mohlo by vás zaujímať: