Псалом 17

Psalm ten podany jest w 2 Samuela 22 z wielkimi zmianami. Inskrypcja psalmu zbiega się ze wskazaniem księgi historycznej w momencie jej powstania – u schyłku prześladowań Saula i po licznych zwycięstwach Dawida nad sąsiednimi ludami pogańskimi, które umocniły pokój w jego państwie przed atakami wrogów zewnętrznych. Nazywanie siebie sługą Jehowy przez Dawida koresponduje z miejscem w psalmie, w którym świadczy on o swojej całkowitej niewinności przed Bogiem i zawsze przestrzeganiu Jego przykazań (w. Ps. 17:21-25). Będę miłować Pana, który mnie ocalił od niebezpieczeństw grożących śmiercią (1-6). W odpowiedzi na moje wołanie o pomoc Pan ukazał się w strasznym majestacie, gdy cała natura pomogła Mu zmiażdżyć moich wrogów (7-16). Wywołał mnie wolnym, bo nigdy nie odstąpiłem od Jego przykazań i byłem przed Nim nienaganny (17-25). Pan traktuje każdego tak, jak na to zasługuje (26–28). Pan chronił mnie przez całe życie i był dla mnie bronią niezniszczalną, pokonującą zarówno wrogów wewnętrznych, jak i zewnętrznych, których odwróciłem na tyły i których miasta zniszczyłem (29–46). Jako żyje Pan, wywyższony niech będzie mój Pomocnik i Zbawiciel, którego będę wysławiał nie tylko przez całe życie, ale także w potomności (47–51). Ps.17:3. Pan jest moją skałą i moją ucieczką, moim Wybawicielem, mój Bóg jest moją skałą; Jemu ufam; moja tarcza, róg mojego zbawienia i moja ucieczka. „Pan jest... rogiem mojego zbawienia”. Porównanie dotyczy zwierząt, u których rogi służą jako środek ochrony i poprzez nie manifestuje się siła zwierzęcia. Jak rogi dla zwierzęcia, tak Bóg był narzędziem chroniącym Dawida przed jego wrogami. Ps.17:5. Ogarnęły mnie męki śmierci i strumienie nieprawości przeraziły mnie; „Ogarnęły mnie bóle śmierci” – niebezpieczeństwa grożące śmiercią otaczały mnie ze wszystkich stron. – „Strumienie bezprawia”, z języka hebrajskiego. „Strumień Valiale” . Imię to oznacza złą osobę, tzn. otaczali mnie ludzie, całe strumienie niegodziwych i złych ludzi. Ps.17:7. W utrapieniu moim wzywałem Pana i wołałem do Boga mego. I usłyszał mój głos ze swego [świętego] pałacu, a moje wołanie dotarło do Jego uszu. „W ciasnych warunkach” - w trudnych okolicznościach. Od 8 łyżek. Dawid bardzo obrazowo opisuje pomoc, jakiej udzielił mu Bóg, gdy cała natura posłuchała Jego rozkazu i stanęła w obronie prześladowanego sprawiedliwego człowieka. Być może wskazane tu przejawy Bożej mocy to jedynie obrazy, którymi Dawid chciał oznaczyć swoje panowanie nad całym światem i ludźmi, a może miał tu na myśli fakt faktycznej pomocy Boga mu, objawiającej się w działaniu sił i zjawisk naturalnych. W księgach historycznych nie ma żadnych wzmianek o walce, z jakimi wrogami i kiedy Dawidowi udzielono takiej pomocy. Ps.17:8. Ziemia się trzęsła i trzęsła, fundamenty gór drżały i poruszały się, gdyż [Bóg] był rozgniewany; Obraz silnej burzy. - „Podstawy gór” - od grzmotu zatrzęsła się ziemia w jej głębokich głębinach, do których, według poglądów starożytnych, sięgały korzenie i fundamenty gór. Ps.17:9. dym powstał od Jego gniewu, a z Jego ust ogień trawiący; spadły z Niego rozżarzone węgle. „Dym z Jego gniewu”, „ogień trawiący” i „rozżarzone węgle” to obrazy chmur i błyskawic. Ps 17:10. Nakłonił niebiosa i zstąpił, a ciemność była pod Jego stopami. Typowym obrazem pojawienia się Boga dla człowieka Starego Testamentu są chmury i chmury, dlatego „nachylenie niebios… i ciemność pod stopami Boga” jest pojawieniem się obłoku. Ps 17:11. I wsiadł na Cherubiny, i poleciał, i był niesiony na skrzydłach wiatru. Cherubiny są niebiańskimi, bezcielesnymi duchami, najbliższymi i najszybszymi wykonawcami Jego woli, dlatego zwykle przedstawiano ich z 6 skrzydłami. Tutaj wyrażenie „siedzący na cherubinach” jest wyjaśnione w następujący sposób - „pędzony na skrzydłach wiatru”, tj. obłok zbliżał się z niezwykłą prędkością. Ps 17:12. I uczynił ciemność swoją osłoną, ciemność wód i obłoki powietrza, które Go otaczały. Obłok ten był mieszkaniem Boga, tak jak namiot jest mieszkaniem człowieka, por. w. 10. Ps 17:14. Zagrzmiał Pan na niebiosach, a Najwyższy wydał swój głos, grad i węgle ogniste. Uderzenia i grzmoty są groźnym głosem Boga. Ps 17:16. I ukazały się źródła wody, i na straszliwy głos Twój, Panie, na tchnienie ducha Twojego gniewu odsłoniły się podstawy wszechświata. „Odkryto podstawy wszechświata” – odsłonięto dno mórz. Tym wyrażeniem, hiperbolą, Dawid chciał wskazać siłę strumieni deszczowych, obfitość wody: było jej tak dużo, że wydawało się, że woda wylała się ze wszystkich mórz i zalała ziemię. Ps.17:17. Wyciągnął rękę z wysokości i ujął mnie, i wyprowadził mnie z wód wielu; „Wyprowadził mnie z wielu wód”. – Woda tutaj, jak często w Biblii, oznacza liczne nieszczęścia: Bóg mnie od nich uwolnił. Ps 17:20. Wyprowadził mnie na miejsce duże i wybawił, bo ma we mnie upodobanie. „Przyprowadził mnie do przestronnego miejsca” - uwolnił mnie od ciasnych warunków, nieszczęść, dał mi wolność. Ps.17:21. Pan nagrodził mnie według mojej sprawiedliwości, nagrodził mnie według czystości moich rąk, „Pan nagrodził mnie według mojej sprawiedliwości” – według mojej wewnętrznej czystości, czystości myśli i pobudek, „według czystości moich rąk” – według czystości moich czynów. Ps.17:22. Bo strzegłem dróg Pana i nie byłem niegodziwy przed moim Bogiem; „Strzeżcie dróg Pana” – nie odstąpili od przykazania danego człowiekowi przez Boga. Ps 17:26. Dla miłosiernego postępujesz miłosiernie, dla człowieka szczerego postępujesz szczerze, Ps.17:27. u czystego jest czysty, u złego zaś według jego niegodziwości, Pan traktuje każdego według tego, na co zasługuje: nagradza czystego i sprawiedliwego, ale karze złego. Ps 17:33. Bóg przepasuje mnie siłą i przygotowuje mi właściwą drogę; „Pas” - przygotuj się na zajęcia, do biznesu. Pan przepasał Dawida siłą – dał mu środki do pokonania swoich wrogów. „Ułóż... właściwą ścieżkę” – wskaż niezawodną ścieżkę, bezbłędny środek do osiągnięcia celu. Ps 17:34. On czyni moje stopy podobnymi do nóg jelenia i stawia mnie na wyżynach moich; „Stawia mnie na wyżynach” – wysokość i moc, które obecnie osiągnąłem, są kwestią Bożej pomocy. Ps 17:37. Rozszerzasz mój krok pode mną, a moje stopy się nie zachwieją. „Poszerzasz mój krok” - rozkładasz nogi, pozwól mi mocno stać. Ps 17:44. Wybawiłeś mnie od buntu ludu, ustanowiłeś mnie głową cudzoziemców; służy mi lud, którego nie znałem; „Wybawił... od buntu ludu” – oznaka wewnętrznych konfliktów, które miały miejsce w królestwie Izraela za panowania Dawida. Ps 17:50. Dlatego będę Cię, Panie, chwalił wśród cudzoziemców i będę śpiewał Twojemu imieniu, „Aby wysławiać Cię, Panie, wśród wszystkich cudzoziemców”, a raczej przed wszystkimi cudzoziemcami. Każde zwycięstwo Dawida kończyło się uroczystym dziękczynieniem Bogu, w którym Dawid przed wszystkimi ludźmi, zarówno swoim, jak i przed pogańskimi jeńcami, nie ukrywał imienia Jehowy, lecz otwarcie wychwalał Go jako jedynego prawdziwego Boga. Tymi słowami Ap. Paweł widzi oznakę głoszenia nauk Chrystusa wśród pogan (zob. Rz 15:9). Ps 17:51. majestatycznie ratując króla i okazując miłosierdzie Twojemu pomazańcowi Dawidowi i jego potomstwu na wieki. „Pochodzenie... na zawsze” to to, które zostało objawione Dawidowi przez proroka Natana (zob. 2 Sam. 7:12–16). Może zainteresuje Cię: