Псалом 17

Овој псалм е даден во 2 Самуил 22 со големи промени. Натписот на псалмот се совпаѓа со укажувањето на историската книга во времето на нејзиното потекло - на крајот од прогонството на Саул и по бројните победи на Давид над соседните пагански народи, кои го зајакнале мирот во неговата држава од нападите на надворешните непријатели. Тоа што Давид се нарекува себеси слуга на Јехова одговара на местото во псалмот каде што тој сведочи за неговата целосна невиност пред Бога и секогаш следејќи ги Неговите заповеди (т. Пс. 17:21-25). Ќе го сакам Господа, кој ме спаси од опасностите што се закануваа со смрт (1–6). Како одговор на мојот повик за помош, Господ се појави во страшна величественост, кога целата природа Му помогна да ги сотре моите непријатели (7-16). Ме нарече слободен затоа што никогаш не отстапив од Неговите заповеди и бев непорочен пред Него (17-25). Господ се однесува со секого како што заслужува (26–28). Господ ме штитеше во текот на мојот живот и беше неуништливо оружје за мене, победувајќи ги и моите внатрешни непријатели и надворешните, кои ги свртев кон задниот дел и чии градови ги уништив (29–46). Како што живее Господ, нека е возвишен мојот Помошник и Спасител, кого ќе го славам не само во текот на мојот живот, туку и во потомството (47–51). Пс.17:3. Господ е моја карпа и мое засолниште, мој Избавител, мојот Бог е мојата карпа; во Него се надевам; мојот штит, рогот на моето спасение и моето засолниште. „Господ е ... рогот на моето спасение“. Споредбата е преземена од животни кај кои нивните рогови служат како средство за заштита и преку нив се манифестира силата на животното. Како рогови за животно, така и Бог бил инструмент што го штител Давид од неговите непријатели. Пс.17:5. Смртните маки ме фатија, а потоци на беззаконие ме исплашија; „Смртните болки ме зафатија“ - опасности што се закануваа со смрт ме опкружуваа од сите страни. - „Потоци на беззаконието“, од хебрејски. „Валиале потоци“. Ова име значи лоша личност, т.е. бев опкружен со луѓе, цели струи на зли и зли луѓе. Пс.17:7. Во мојата неволја го повикав Господа и извикав кон мојот Бог. И го слушна мојот глас од Својот [свет] дворец, и мојот плач дојде до Неговите уши. „Во тесни услови“ - во тешки околности. Од 8 лажици. Давид многу сликовито ја опишува помошта што му ја дал Бог, кога целата природа ја послушала Неговата заповед и отишла во одбрана на прогонетиот праведник. Можеби манифестациите на Божествената моќ наведени овде се само слики со кои Давид сакал да ја означи Својата власт над целиот свет и луѓето, или можеби тука мислел на фактот на вистинската Божја помош кон него, манифестирана во дејствијата на силите и природните феномени. Во борбата против кои непријатели и кога му била пружена таква помош на Давид, во историските книги нема никакви индикации. Пс.17:8. Земјата се затресе и се затресе, темелите на планините се тресеа и се поместуваа, зашто [Бог] се разгневи; Слика од силна бура со грмотевици. - „Темлите на планините“ - од громот се затресе земјата во нејзините длабоки длабочини, до кои, според погледите на старите, допираа корените и темелите на планините. Пс.17:9. од Неговиот гнев се издигна чад, а од устата негова оган што проголтува; од Него испадна врел јаглен. „Дам од Неговиот гнев“, „оган што троши“ и „загреан јаглен“ се слики на облаци и молњи. Пс.17:10. Тој ги поклони небесата и слезе, а темнината беше под Неговите нозе. Вообичаената слика на Божјото појавување на старозаветниот човек е во облаци и облаци, затоа „наклонот на небесата... и темнината под Божјите нозе“ е појава на облак. Пс.17:11. И се качи на херувимите, полета и го носеа на крилјата на ветрот. Херувимите се небесни бестелесни духови, најблиските и најбрзите извршители на Неговата волја, поради што најчесто биле прикажувани со 6 крила. Овде изразот „седнат на херувимите“ се објаснува со следново - „брзаше на крилјата на ветрот“, односно облакот се приближуваше со извонредна брзина. Пс.17:12. И ја направи темнината Своја покривка, темнината на водите и облаците воздух што Го опкружуваат. Овој облак беше Божјото живеалиште, исто како што шаторот е живеалиште на човекот, види стих 10. Пс.17:14. Господ грмеше на небесата и Севишниот го даде Својот глас, град и огнен јаглен. Ударите и громовите се заканувачки глас Божји. Пс.17:16. И се појавија извори на вода, и основите на вселената се открија со Твојот страшен глас, Господи, со здивот на духот на Твојот гнев. „Откриени се темелите на универзумот“ - откриено е дното на морињата. Со овој израз, хипербола, Давид сакаше да ја укаже силата на дождовните потоци, изобилството вода: имаше толку многу што како да излеа вода од сите мориња и да ја поплави земјата. Пс.17:17. Ја испружи раката од високо, ме фати и ме изведе од многуте води; „Ме извади од многу води. – Водата овде, како и често во Библијата, значи бројни катастрофи: Бог ме ослободи од нив. Пс.17:20. Ме изведе на големо место и ме избави, зашто се радува во мене. „Ме донесе на пространо место“ - ме ослободи од тесни услови, катастрофи, ми даде слобода. Пс.17:21. Господ ме награди според мојата праведност, ме награди според чистотата на моите раце, „Господ ме награди според мојата праведност“ - според мојата внатрешна чистота, чистота на мислите и побудите, „според чистотата на моите раце“ - според чистотата на моите постапки. Пс.17:22. Зашто ги пазев патиштата Господови и не бев зол пред мојот Бог; „Чувај ги патиштата Господови“ - не отстапува од заповедта што Бог му ја доделил на човекот. Пс.17:26. На милостивиот постапуваш милосрдно, на искрениот човек постапуваш искрено, Пс.17:27. кај чистиот е чист, а кај лукавиот според неговата злоба, Господ постапува со секого според она што го заслужува: Ги наградува чистите и праведните, а лошиот го казнува. Пс.17:33. Бог ме препашува со сила и ми го уредува вистинскиот пат; „Појас“ - подгответе се за часови, за бизнис. Господ го препаша Давид со сила - му даде средства да ги победи своите непријатели. „Наредете го... вистинскиот пат“ - означете сигурен пат, средства без грешки за постигнување на целта. Пс.17:34. Моите нозе ги прави како стапала на елен и ме поставува на моите високи места; „Тој ме поставува на моите височини“ - висината и моќта што ги достигнав сега се прашање на Божествена помош. Пс.17:37. Ти ми го шириш чекорот под мене, и моите нозе не попуштаат. „Ми го прошириш чекорот“ - ги рашири нозете, пушти ме цврсто да стојам. Пс.17:44. Ти ме избави од бунтот на народот, ме постави за глава на странците; ми служи народ кој не го познавав; „Тој избави... од бунтот на народот“ - показател за внатрешните судири што се случија во кралството Израел за време на владеењето на Давид. Пс.17:50. Затоа ќе Те славам, Господи, меѓу туѓинците и ќе му пеам на Твоето име, „Да Те прославувам, Господи, меѓу сите туѓинци“, поточно пред сите туѓинци. Секоја победа на Давид завршувала со свечена благодарност кон Бога, во која Давид, пред сите луѓе, како од својот народ, така и од незнабожечките заробеници, не го криел името на Јехова, туку отворено Го фалел како единствен вистински Бог. Со овие зборови Ап. Павле гледа индикација за проповедање на Христовото учење меѓу паганите (види Рим. 15:9). Пс.17:51. величествено спасувајќи го царот и покажувајќи милост кон Твојот помазаник Давид и неговите потомци засекогаш. „Потомството... засекогаш“ е она што му било откриено на Давид преку пророкот Натан (види 2. Сам. 7:12–16). Можеби ќе ве интересира: