Псалом 17

Αυτός ο ψαλμός δίνεται στο Β' Σαμουήλ 22 με μεγάλες αλλαγές. Η επιγραφή του ψαλμού συμπίπτει με την ένδειξη του ιστορικού βιβλίου την εποχή της προέλευσής του - στο τέλος του διωγμού του Σαούλ και μετά τις πολυάριθμες νίκες του Δαβίδ επί των γειτονικών παγανιστικών λαών, που ενίσχυσαν την ειρήνη στο κράτος του από επιθέσεις εξωτερικών εχθρών. Το ότι ο Δαβίδ αποκαλεί τον εαυτό του υπηρέτη του Ιεχωβά αντιστοιχεί στο σημείο στον ψαλμό όπου μαρτυρεί την πλήρη αθωότητά του ενώπιον του Θεού και πάντα ακολουθώντας τις εντολές Του (εδ. Ψαλμ. 17:21-25). Θα αγαπήσω τον Κύριο, που με έσωσε από κινδύνους που απειλούσαν με θάνατο (1–6). Ως απάντηση στην έκκλησή μου για βοήθεια, ο Κύριος εμφανίστηκε με τρομερή μεγαλοπρέπεια, όταν όλη η φύση Τον βοήθησε να συντρίψει τους εχθρούς μου (7-16). Με κάλεσε ελεύθερο γιατί ποτέ δεν αποχώρησα από τις εντολές Του και ήμουν άμεμπτος μπροστά Του (17-25). Ο Κύριος μεταχειρίζεται τον καθένα όπως του αξίζει (26–28). Ο Κύριος με προστάτεψε σε όλη μου τη ζωή και ήταν ένα άφθαρτο όπλο για μένα, νικώντας τόσο τους εσωτερικούς μου εχθρούς όσο και τους εξωτερικούς μου, τους οποίους έστρεψα προς τα πίσω και των οποίων τις πόλεις κατέστρεψα (29–46). Καθώς ζει ο Κύριος, ας είναι ο Βοηθός και Σωτήρας μου, τον οποίο θα δοξάζω όχι μόνο σε όλη μου τη ζωή, αλλά και στους απογόνους (47–51). Ψαλμ.17:3. Ο Κύριος είναι η πέτρα μου και το καταφύγιό μου, ο Λυτρωτής μου, ο Θεός μου είναι ο βράχος μου. Σε Αυτόν εμπιστεύομαι. η ασπίδα μου, το κέρας της σωτηρίας μου και το καταφύγιό μου. «Ο Κύριος είναι ... το κέρας της σωτηρίας μου». Η σύγκριση λαμβάνεται από ζώα στα οποία τα κέρατά τους χρησιμεύουν ως μέσο προστασίας και μέσω αυτών εκδηλώνεται η δύναμη του ζώου. Όπως τα κέρατα για ένα ζώο, έτσι και ο Θεός ήταν ένα όργανο που προστάτευε τον Δαβίδ από τους εχθρούς του. Ψαλμ.17:5. Τα μαρτύρια του θανάτου με έπιασαν, και τα ρυάκια της ανομίας με τρόμαξαν. «Οι πόνοι του θανάτου με έπιασαν» - κίνδυνοι που απειλούσαν τον θάνατο με περικύκλωσαν από όλες τις πλευρές. - “Strams of Lawlessness”, από τα εβραϊκά. «Βαλιαλέ ρέματα». Αυτό το όνομα σημαίνει κακός άνθρωπος, δηλ. με περικύκλωσαν άνθρωποι, ολόκληρα ρεύματα πονηρών και κακών ανθρώπων. Ψαλμ.17:7. Στη στενοχώρια μου επικάλεσα τον Κύριο και έκραξα στον Θεό μου. Και άκουσε τη φωνή μου από το [άγιο] παλάτι Του, και η κραυγή μου έφτασε στα αυτιά Του. "Σε στενές συνθήκες" - σε δύσκολες συνθήκες. Από 8 κ.σ. Ο Δαβίδ περιγράφει πολύ γραφικά τη βοήθεια που του παρείχε ο Θεός, όταν όλη η φύση υπάκουσε στην εντολή Του και πήγε να υπερασπιστεί τον κατατρεγμένο δίκαιο. Ίσως οι εκδηλώσεις της Θείας δύναμης που υποδεικνύονται εδώ είναι μόνο εικόνες με τις οποίες ο Δαβίδ ήθελε να προσδιορίσει την κυριαρχία Του σε ολόκληρο τον κόσμο και τους ανθρώπους, ή ίσως εννοούσε εδώ το γεγονός της πραγματικής βοήθειας του Θεού προς αυτόν, που εκδηλώνεται στις ενέργειες των δυνάμεων και των φυσικών φαινομένων. Για τον αγώνα ενάντια σε ποιους εχθρούς και πότε δόθηκε τέτοια βοήθεια στον Δαβίδ, δεν υπάρχουν ενδείξεις στα ιστορικά βιβλία. Ψαλμ.17:8. Η γη σείστηκε και σείστηκε, τα θεμέλια των βουνών έτρεμαν και κινήθηκαν, γιατί [ο Θεός] ήταν θυμωμένος. Εικόνα ισχυρής καταιγίδας. - «Τα θεμέλια των βουνών» - από τον κεραυνό σείστηκε η γη στα βαθιά της βάθη, στα οποία, σύμφωνα με τις απόψεις των αρχαίων, έφτασαν οι ρίζες και τα θεμέλια των βουνών. Ψαλμ.17:9. καπνός σηκώθηκε από την οργή Του και από το στόμα Του φωτιά που καταβροχθίζει. έπεσαν αναμμένα κάρβουνα από Αυτόν. «Καπνός από την οργή Του», «καταναλώνει φωτιά» και «αναμμένα κάρβουνα» είναι εικόνες νεφών και κεραυνών. Ψαλμ.17:10. Έσκυψε τους ουρανούς και κατέβηκε, και το σκοτάδι ήταν κάτω από τα πόδια Του. Η συνήθης εικόνα της εμφάνισης του Θεού στον άνθρωπο της Παλαιάς Διαθήκης είναι σε σύννεφα και σύννεφα, επομένως «η κλίση των ουρανών... και το σκοτάδι κάτω από τα πόδια του Θεού» είναι η εμφάνιση σύννεφου. Ψαλμ.17:11. Και ανέβηκε στα Χερουβίμ και πέταξε και μεταφέρθηκε στα φτερά του ανέμου. Τα Χερουβείμ είναι ουράνια ασώμα πνεύματα, οι πιο κοντινοί και γρηγορότεροι εκτελεστές της θέλησής Του, γι' αυτό και συνήθως απεικονίζονταν με 6 φτερά. Εδώ η έκφραση «κάθονται στα χερουβείμ» εξηγείται από τα εξής - «όρμησαν στα φτερά του ανέμου», δηλαδή το σύννεφο πλησίαζε με εξαιρετική ταχύτητα. Ψαλμ.17:12. Και έκανε το σκοτάδι το κάλυμμά Του, το σκοτάδι των νερών και τα σύννεφα αέρα που Τον περιβάλλουν. Αυτό το σύννεφο ήταν η κατοικία του Θεού, όπως η σκηνή είναι η κατοικία του ανθρώπου, βλέπε στ. 10. Ψαλμ.17:14. Ο Κύριος βρόντηξε στους ουρανούς και ο Ύψιστος έδωσε τη φωνή Του, χαλάζι και κάρβουνα φωτιάς. Τα χτυπήματα και οι βροντές είναι η απειλητική φωνή του Θεού. Ψαλμ.17:16. Και εμφανίστηκαν πηγές νερού, και τα θεμέλια του σύμπαντος αποκαλύφθηκαν με τη φοβερή φωνή Σου, Κύριε, με την πνοή του πνεύματος της οργής Σου. "Τα θεμέλια του σύμπαντος αποκαλύφθηκαν" - ο πυθμένας των θαλασσών αποκαλύφθηκε. Με αυτή την έκφραση, μια υπερβολή, ο Δαβίδ ήθελε να υποδείξει τη δύναμη των ρυακιών της βροχής, την αφθονία του νερού: ήταν τόσο πολύ που ήταν σαν να ξεχύθηκε νερό από όλες τις θάλασσες και να πλημμυρίσει τη γη. Ψαλμ.17:17. Άπλωσε το χέρι του από ψηλά και με πήρε, και με έβγαλε από πολλά νερά. «Με έβγαλε από πολλά νερά». – Το νερό εδώ, όπως συχνά στη Βίβλο, σημαίνει πολλές καταστροφές: ο Θεός με ελευθέρωσε από αυτές. Ψαλμ.17:20. Με έβγαλε σε ένα μεγάλο μέρος και με παρέδωσε, γιατί με ευχαριστιέται. "Με έφερε σε ένα ευρύχωρο μέρος" - με απελευθέρωσε από στενές συνθήκες, καταστροφές, μου έδωσε ελευθερία. Ψαλμ.17:21. Ο Κύριος με αντάμειψε σύμφωνα με τη δικαιοσύνη μου, με αντάμειψε σύμφωνα με την καθαρότητα των χεριών μου, «Ο Κύριος με αντάμειψε σύμφωνα με τη δικαιοσύνη μου» - σύμφωνα με την εσωτερική μου αγνότητα, την καθαρότητα των σκέψεων και των κινήτρων μου, «κατά την καθαρότητα των χεριών μου» - σύμφωνα με την καθαρότητα των πράξεών μου. Ψαλμ.17:22. Διότι τήρησα τις οδούς του Κυρίου και δεν υπήρξα πονηρός ενώπιον του Θεού μου. "Τράτησε τους δρόμους του Κυρίου" - δεν παρέκκλινε από την εντολή που είχε αναθέσει ο Θεός στον άνθρωπο. Ψαλμ.17:26. Στον ελεήμονα ενεργείς με έλεος, σε έναν ειλικρινή άνθρωπο ενεργείς ειλικρινά, Ψαλμ.17:27. με τον αγνό είναι αγνό, αλλά με τον κακό σύμφωνα με την κακία του, Ο Κύριος συμπεριφέρεται στον καθένα σύμφωνα με αυτό που του αξίζει: ανταμείβει τους αγνούς και δίκαιους, αλλά τιμωρεί τον κακό. Ψαλμ.17:33. Ο Θεός με ζώνει με δύναμη και μου κανονίζει τον σωστό δρόμο. "Ζώνη" - προετοιμαστείτε για μαθήματα, για επιχειρήσεις. Ο Κύριος ζούσε τον Δαβίδ με δύναμη - του έδωσε τα μέσα να νικήσει τους εχθρούς του. "Κανονίστε... το σωστό μονοπάτι" - υποδείξτε μια αξιόπιστη διαδρομή, χωρίς σφάλματα μέσα για την επίτευξη του στόχου. Ψαλμ.17:34. Κάνει τα πόδια μου σαν πόδια ελαφιού, και με βάζει στα ψηλά μου μέρη. «Με τοποθετεί στα ύψη μου» - το ύψος και η δύναμη που έχω φτάσει τώρα είναι θέμα Θεϊκής βοήθειας. Ψαλμ.17:37. Διευρύνεις το βήμα μου κάτω από μένα, και τα πόδια μου δεν παραπαίουν. «Μου διευρύνεις το βήμα» - άνοιξες τα πόδια σου, άσε με να σταθώ σταθερά. Ψαλμ.17:44. Με λύτρωσες από την εξέγερση του λαού, με έκανες κεφαλή των ξένων. Ένας λαός που δεν ήξερα με υπηρετεί. «Έλυσε... από την εξέγερση του λαού» - μια ένδειξη της εσωτερικής διαμάχης που έλαβε χώρα στο βασίλειο του Ισραήλ κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Δαβίδ. Ψαλμ.17:50. Γι' αυτό θα σε δοξάσω, Κύριε, ανάμεσα στους ξένους και θα ψάλλω στο όνομά σου, «Για να σε δοξάσω, Κύριε, ανάμεσα σε όλους τους ξένους», ή μάλλον μπροστά σε όλους τους ξένους. Κάθε νίκη του Δαβίδ τελείωνε με μια επίσημη ευχαριστία προς τον Θεό, στην οποία ο Δαβίδ, μπροστά σε όλους τους ανθρώπους, τόσο από τον λαό του όσο και από τους ειδωλολάτρες αιχμαλώτους, δεν έκρυβε το όνομα του Ιεχωβά, αλλά Τον ύμνησε ανοιχτά ως τον μόνο αληθινό Θεό. Με αυτά τα λόγια ο Απ. Ο Παύλος βλέπει μια ένδειξη κηρύγματος των διδασκαλιών του Χριστού μεταξύ των ειδωλολατρών (βλέπε Ρωμ. 15:9). Ψαλμ.17:51. μεγαλοπρεπώς σώζοντας τον βασιλιά και δείχνοντας έλεος στον χρισμένο Σου Δαβίδ και στους απογόνους του για πάντα. Η «απόγονος... για πάντα» είναι αυτή που αποκαλύφθηκε στον Δαβίδ μέσω του προφήτη Νάθαν (βλέπε Β' Σαμ. 7:12–16). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: