Псалом 17

Dieser Psalm wird mit großen Änderungen in 2. Samuel 22 wiedergegeben. Die Inschrift des Psalms stimmt mit der Angabe des historischen Buches zum Zeitpunkt seiner Entstehung überein – am Ende der Verfolgung Sauls und nach Davids zahlreichen Siegen über benachbarte heidnische Völker, die den Frieden in seinem Staat vor Angriffen äußerer Feinde stärkten. Dass David sich selbst einen Diener Jehovas nennt, entspricht der Stelle im Psalm, an der er seine völlige Unschuld vor Gott bezeugt und stets seine Gebote befolgt (V. Ps. 17:21-25). Ich werde den Herrn lieben, der mich vor Gefahren gerettet hat, die den Tod drohten (1–6). Als Antwort auf meinen Hilferuf erschien der Herr in schrecklicher Majestät, als ihm die ganze Natur half, meine Feinde zu vernichten (7-16). Er nannte mich frei, weil ich nie von seinen Geboten abwich und vor ihm tadellos war (17-25). Der Herr behandelt jeden so, wie er es verdient (26–28). Der Herr beschützte mich mein ganzes Leben lang und war für mich eine unzerstörbare Waffe, die sowohl meine inneren als auch die äußeren Feinde besiegte, die ich in den Hintergrund drängte und deren Städte ich zerstörte (29–46). So wahr der Herr lebt, gepriesen sei mein Helfer und Erlöser, den ich nicht nur mein ganzes Leben lang, sondern auch in der Nachwelt verherrlichen werde (47–51). Psalm 17:3. Der Herr ist mein Fels und meine Zuflucht, mein Erlöser, mein Gott ist mein Fels; auf ihn vertraue ich; mein Schild, das Horn meines Heils und meine Zuflucht. „Der Herr ist ... das Horn meines Heils.“ Der Vergleich erfolgt anhand von Tieren, deren Hörner als Schutzmittel dienen und durch die sich die Stärke des Tieres manifestiert. Wie die Hörner eines Tieres war Gott ein Instrument, das David vor seinen Feinden beschützte. Psalm 17:5. Die Qualen des Todes erfassten mich, und die Ströme der Ungerechtigkeit machten mir Angst; „Die Wehen des Todes haben mich gepackt“ – Gefahren, die den Tod drohten, umgaben mich von allen Seiten. - „Ströme der Gesetzlosigkeit“, aus dem Hebräischen. "Valiale-Streams". Dieser Name bedeutet „schlechter Mensch“, d. h. ich war von Menschen umgeben, ganzen Strömen böser und böser Menschen. Psalm 17:7. In meiner Not rief ich den Herrn an und schrie zu meinem Gott. Und er hörte meine Stimme aus seinem [heiligen] Palast, und mein Schrei drang zu seinen Ohren. „Auf engstem Raum“ – unter schwierigen Umständen. Ab 8 EL. David beschreibt sehr anschaulich die Hilfe, die Gott ihm gewährte, als die ganze Natur seinem Befehl gehorchte und den verfolgten Gerechten verteidigte. Vielleicht sind die hier angedeuteten Manifestationen göttlicher Macht nur Bilder, mit denen David seine Herrschaft über die ganze Welt und die Menschen bezeichnen wollte, oder vielleicht meinte er hier die Tatsache der tatsächlichen Hilfe Gottes für ihn, die sich in den Wirkungen von Kräften und Naturphänomenen manifestierte. Im Kampf gegen welche Feinde und wann David solche Hilfe geleistet wurde, gibt es in den Geschichtsbüchern keine Hinweise. Psalm 17:8. Die Erde bebte und bebte, die Grundfesten der Berge bebten und bewegten sich, denn [Gott] war zornig; Bild eines schweren Gewitters. - „Die Fundamente der Berge“ – durch den Donnerschlag bebte die Erde in ihren tiefen Tiefen, bis zu denen nach den Ansichten der Alten die Wurzeln und Fundamente der Berge reichten. Psalm 17:9. Rauch stieg aus seinem Zorn auf und aus seinem Mund ein verzehrendes Feuer; Heiße Kohlen fielen von ihm. „Rauch seines Zorns“, „verzehrendes Feuer“ und „heiße Kohlen“ sind Bilder von Wolken und Blitzen. Psalm 17:10. Er neigte den Himmel und stieg herab, und es war Finsternis unter seinen Füßen. Das übliche Bild der Erscheinung Gottes für den alttestamentarischen Menschen besteht aus Wolken und Wolken, daher ist „die Neigung des Himmels ... und die Dunkelheit unter den Füßen Gottes“ die Erscheinung einer Wolke. Psalm 17:11. Und er bestieg die Cherubim und flog und wurde auf den Flügeln des Windes getragen. Cherubim sind himmlische, körperlose Geister, die engsten und schnellsten Vollstrecker Seines Willens, weshalb sie normalerweise mit sechs Flügeln dargestellt wurden. Hier wird der Ausdruck „auf den Cherubim sitzend“ wie folgt erklärt: „auf den Flügeln des Windes herbeigeeilt“, d. h. die Wolke näherte sich mit außergewöhnlicher Geschwindigkeit. Psalm 17:12. Und er machte die Finsternis zu seinem Schutz, die Finsternis des Wassers und der Luftwolken, die ihn umgaben. Diese Wolke war die Wohnstätte Gottes, so wie ein Zelt die Wohnstätte des Menschen ist, siehe Vers 10. Psalm 17:14. Der Herr donnerte im Himmel, und der Allerhöchste gab seine Stimme, Hagel und Feuerkohlen. Die Schläge und Donnergrollen sind die bedrohliche Stimme Gottes. Psalm 17:16. Und Wasserquellen erschienen, und die Grundlagen des Universums wurden durch Deine schreckliche Stimme, o Herr, durch den Atem des Geistes Deines Zorns offenbart. „Die Grundlagen des Universums wurden enthüllt“ – der Meeresboden wurde freigelegt. Mit diesem Ausdruck, einer Übertreibung, wollte David auf die Stärke der Regenströme hinweisen, auf die Fülle des Wassers: Es gab so viel davon, dass es war, als würde Wasser aus allen Meeren strömen und die Erde überschwemmen. Psalm 17:17. Er streckte seine Hand aus der Höhe aus und ergriff mich und führte mich aus vielen Wassern; „Er hat mich aus vielen Gewässern herausgeholt.“ – Wasser bedeutet hier, wie so oft in der Bibel, zahlreiche Katastrophen: Gott hat mich davon befreit. Psalm 17:20. Er führte mich an einen großen Ort und befreite mich, denn er hatte Gefallen an mir. „Er brachte mich an einen weiten Ort“ – befreite mich von beengten Verhältnissen, Katastrophen, gab mir Freiheit. Psalm 17:21. Der Herr belohnte mich nach meiner Gerechtigkeit, er belohnte mich nach der Reinheit meiner Hände, „Der Herr hat mich entsprechend meiner Gerechtigkeit belohnt“ – gemäß meiner inneren Reinheit, Reinheit der Gedanken und Motive, „gemäß der Reinheit meiner Hände“ – gemäß der Reinheit meiner Handlungen. Psalm 17:22. Denn ich habe die Wege des Herrn befolgt und bin vor meinem Gott nicht böse gewesen; „Hat die Wege des Herrn befolgt“ – weicht nicht von dem Gebot ab, das Gott dem Menschen gegeben hat. Psalm 17:26. Dem Barmherzigen gegenüber verhältst du dich barmherzig, gegenüber einem aufrichtigen Menschen verhältst du dich aufrichtig, Psalm 17:27. Beim Reinen ist es rein, beim Bösen aber entsprechend seiner Bosheit, Der Herr behandelt jeden so, wie er es verdient: Er belohnt die Reinen und Gerechten, aber Er bestraft den Bösen. Psalm 17:33. Gott gürtet mich mit Kraft und bereitet mir den richtigen Weg; „Gürtel“ – bereiten Sie sich auf den Unterricht und das Geschäft vor. Der Herr gab David Kraft – er gab ihm die Mittel, seine Feinde zu besiegen. „Arrangieren Sie ... den richtigen Weg“ – geben Sie einen zuverlässigen Weg und fehlerfreie Mittel an, um das Ziel zu erreichen. Psalm 17:34. Er macht meine Füße wie die Füße eines Hirsches und stellt mich auf meine Höhen; „Er stellt mich auf meine Höhen“ – die Höhe und Kraft, die ich jetzt erreicht habe, ist eine Frage der göttlichen Hilfe. Psalm 17:37. Du machst meinen Schritt unter mir breiter, und meine Füße weichen nicht. „Du machst meinen Schritt breiter“ – du spreizst deine Beine, lässt mich fest stehen. Psalm 17:44. Du hast mich von der Rebellion des Volkes befreit, du hast mich zum Oberhaupt der Fremden gemacht; ein Volk, das ich nicht kannte, dient mir; „Er hat ... von der Rebellion des Volkes befreit“ – ein Hinweis auf den inneren Streit, der im Königreich Israel während der Herrschaft Davids stattfand. Psalm 17:50. Darum werde ich dich, o Herr, unter den Fremden preisen und deinem Namen singen, „Um Dich, Herr, unter allen Fremden zu verherrlichen“, oder vielmehr vor allen Fremden. Jeder Sieg Davids endete mit einer feierlichen Danksagung an Gott, in der David vor allen Menschen, sowohl seinem eigenen Volk als auch den heidnischen Gefangenen, den Namen Jehovas nicht verbarg, sondern ihn offen als den einzig wahren Gott lobte. Mit diesen Worten Ap. Paulus sieht einen Hinweis darauf, die Lehren Christi unter den Heiden zu predigen (siehe Röm. 15,9). Psalm 17:51. Errette den König majestätisch und zeige deinem gesalbten David und seinen Nachkommen für immer Barmherzigkeit. „Abstammung ... für immer“ ist diejenige, die David durch den Propheten Nathan offenbart wurde (siehe 2. Sam. 7:12–16). Sie könnten interessiert sein an: