Псалом 16

Podľa nápisu v hebr. a v slovanských Bibliách tento žalm patrí Dávidovi a svojím obsahom predstavuje prosbu k Bohu za vyslobodenie z pohrôm, ktoré prežíva. Žalm bol napísaný počas prenasledovania Saula, čo je naznačené ako Dávidovým vyznaním svojej neviny pred Bohom (Ž 16:1–4, 7), tak náznakom neprávosti (Ž 16:9, 13) a hnevom nepriateľov, ktorí sa ho snažili pripraviť o život (Ž 16:11) a odporovali tým Dávidovým, 12. o ňom (Ž 16:4, 13). Vypočuj, Pane, moju prosbu o pomoc a zachráň ma, spravodlivého v myšlienkach aj skutkoch (1-4). Zachráň ma ako zrenicu môjho oka pred mnohými, prefíkanými a mocnými nepriateľmi (5–9). Sú všade a snažia sa mi vziať život (10–12). Vstaň, Pane, zhoď ich a ja ti budem spievať chvály (13-15). Ž 16:1. Počuj, Pane, [moju] pravdu, počúvaj moje volanie, prijmi modlitbu z úst neklamných. "Moja spravodlivosť" - moja spravodlivosť, moja nevinnosť pred tebou a ľuďmi v katastrofách, ktoré zažívajú. Moja modlitba „z neklamných pier“ je úprimná, nie sú v nej žiadne klamstvá ani preháňania. Ž 16:2. Nech mi príde súd z Tvojej tváre; nech tvoje oči hľadia na spravodlivosť. „Súd“ – definícia, rozhodnutie. Vyslov, Pane, svoj súd nado mnou a mojimi nepriateľmi, a keďže trpím nezaslúžene, daj svojim rozsudkom, odsúdením mojich nepriateľov, príležitosť, aby zvíťazila pravda („nech tvoje oči hľadia na spravodlivosť“). Ž 16:3. Skúšal si moje srdce, navštevoval si ma v noci, pokúšal si ma a nič si nenašiel; Moje pery neodchádzajú z mojich myšlienok. „Navštívil ma v noci“, noc je symbolom katastrof; Napriek pohromám, ktoré zažil, zostal Dávid verný „pravde“, svojej vášni a oddanosti Bohu a neodchýlil sa od Jeho prikázaní. Jeho slová boli pravdivým vyjadrením jeho myšlienok, nebolo v ňom pokrytectvo. Ž 16:4. V ľudských záležitostiach som sa podľa slova Tvojich úst chránil pred cestami utláčateľa. "V ľudských záležitostiach". Ľudskými záležitosťami, ako je to v Biblii zvykom, rozumieme pripútanosť človeka k pozemským veciam, k tomu, čo má len v očiach ľudí zvláštnu hodnotu, napríklad bohatstvo, ochrana mocných atď. - "Slovom tvojich úst" - v súlade s Tvojimi prikázaniami "sám som sa chránil pred cestami utláčateľa" - Dávid vo (svojich) obyčajných, každodenných vzťahoch k svojmu blížnemu sa nedíval na to, aby sa k sebe nedbal ako na špinavosť. Tento postoj k blížnemu bol výnimočný, keďže na východe bolo násilie bežným životom. Pod „slovami z úst“ možno tiež chápať Božie ustanovenie Dávida do kráľovstva, ktoré slúžilo ako hlavný dôvod jeho prenasledovania zo strany Saula. V tomto prípade možno uvedený verš vyložiť takto: v dôsledku Tvojho pomazania a môjho vymenovania na trón som mohol vytvárať skupiny a zhromažďovať okolo seba podporovateľov pre násilné zvrhnutie Saula, ale vyhýbal som sa tomu, aby som bol šéfom, utláčateľom. Ž 16:5. Upevni moje kroky na svojich cestách, aby moje nohy neochabovali. Dávid sa modlí k Bohu, aby ho v budúcnosti Pán nenechal pod svojou ochranou, a tým mu dal príležitosť posilniť sa v oddanosti k Nemu („ustanov moje kroky na svojich cestách“ – prikázania), aby ho neochvejne, bez váhania nasledoval, a nie „ľudské skutky“. Ž 16:7. Ukáž svoje obdivuhodné milosrdenstvo, ó, Spasiteľ tým, ktorí dôverujú v Teba, pred tými, ktorí odporujú Tvojej pravici. „Prejavte úžasné milosrdenstvo“ je ekvivalentom zázračného oslobodenia, čo naznačuje ťažkú ​​a beznádejnú situáciu Dávida počas týchto prenasledovaní. „Božou pravicou“ rozumieme Božiu definíciu Dávida, podľa ktorej dostal pomazanie kráľovstva a mal by byť kráľom židovského ľudu. Proti tejto pravici bol Saul a jeho sprievod, ktorí v Dávidovi nevideli Božieho pomazaného v kráľovstve, ale nelegitímneho uchádzača o trón. Ž 16:10. sú zavretí vo svojom tuku, hovoria arogantne perami. Nepriatelia, ktorí útočia na Dávida, t. j. tí, ktorí mu spôsobili utrpenie, sa pokúšajú o jeho život; „uzavreli sa do tuku“, zakryli svoj tuk; "hovoria arogantne". Tieto slová charakterizujú Dávidových nepriateľov, ktorí sa tešili úplnej spokojnosti, z ktorej nič nedarovali chudobným („boli uväznení v tuku“). Vďaka koncentrácii spokojnosti a moci v rukách sa stali hrdými a arogantnými. Ž 16:11. Na každom kroku nás teraz obklopujeme; upreli svoje oči, aby ma hodili na zem; "Upriamili oči, aby ma zhodili na zem" - napínajú oči a hľadajú spôsoby, ako zhodiť Dávida na zem, zvrhnúť ho, zničiť. Sú známe rôzne Saulove pokusy chytiť a zabiť Dávida. Ž 16:12. sú ako lev smädný po koristi, ako koža sediaca na skrytých miestach. Tieto pokusy okrem otvoreného prenasledovania zahŕňajú aj skryté, tajné sledovanie a prenasledovanie Dávida, čím prirovnávajú Dávidových nepriateľov k dravým zvieratám, ktoré prenasledujú svoju korisť. Ž 16:13. Vstaň, Pane, varuj ich, zraz ich. Vysloboď moju dušu od bezbožných svojím mečom, "Vstaň, ... varuj a zvrhni" - povstaň, Pane, na moju obranu, zabráň útokom nepriateľov, a tým zabráni ich úspechu nado mnou. Ž 16:14. od ľudí - Tvojou rukou, Pane, od ľudí sveta, ktorých údel je v tomto živote, ktorých brucho napĺňaš zo svojich pokladníc; ich synovia sú spokojní a zvyšok nechajú svojim deťom. Pane, okrem „ľudí sveta, ktorých osud je v tomto živote“, čiže Dávidovi nepriatelia ho prenasledujú nie z vyšších pohnútok, ale z pozemských a svetských záujmov, všetci sú pripútaní a usilujú sa o dočasné a osobné výhody, ich osudom je zem, aj keď im „naplníš brucho“ svojimi pokladmi, keď už sú plní bohatstva a spokojnosti. Tých výhod majú toľko, že ich obaja sami využívajú a veľké množstvo z nich zanechávajú svojim potomkom. Celý obsah verša teda predstavuje Dávidovu modlitbu k Bohu, aby ho a jeho nasledovníkov zachránil pred nepriateľmi, aj keby ich bolo veľa a mali moc a bohatstvo, čo Dávidovi v súčasnosti chýba. Ž 16:15. A budem hľadieť na Tvoju tvár v spravodlivosti; Po prebudení budem nasýtený Tvojím obrazom. Saulovo prenasledovanie a násilný útek Dávida zbavujú Dávida možnosti nebojácne a otvorene navštíviť svätostánok („hľa, tvoja tvár“). Neschopnosť Dávida zúčastniť sa na bohoslužbách bola pre neho ako zbožného človeka veľkým a ťažkým nedostatkom; pri záchrane od nepriateľov bude mať možnosť uspokojiť svoje náboženské potreby byť „nasýtený Božím obrazom“, byť a modliť sa vo svätostánku. Mohlo by vás zaujímať: