Псалом 16
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
بحسب ما هو مكتوب بالعبرية. وفي الأناجيل السلافية، ينتمي هذا المزمور إلى داود وفي محتواه يمثل صلاة إلى الله من أجل الخلاص من الكوارث التي يعاني منها. كُتب المزمور أثناء اضطهاد شاول، وهو ما يدل عليه اعتراف داود ببراءته أمام الله (مز 16: 1-4، 7)، وإشارة إلى الشر (مز 16: 9، 13) وغضب الأعداء الذين سعوا إلى قتله (مز 16: 11، 12) واضطهادهم لداود، أولئك الذين عارضوا الحكم الإلهي عليه. (مز 16: 4، 13).
استمع يا رب، صلاتي من أجل المساعدة وخلصني، الصالحين في الأفكار والأفعال (1-4). نجني مثل حدقة عيني من أعداء كثيرين ماكرين وأقوياء (5-9). إنهم موجودون في كل مكان ويسعون إلى أخذ حياتي (١٠-١٢). قم يا رب وأطرحهم فأرنم لك (13-15).
مز 16: 1. استمع يا رب حقي، أنصت إلى صراخي، اقبل الصلاة من شفتي الظالم.
"بري" - عدلي وبراءتي أمامك وأمام الناس في الكوارث التي يعيشونها. صلاتي "من شفاه غش" صادقة، ليس فيها كذب أو مبالغة.
مز 16: 2. ليأتي الحكم لي من وجهك. لتنظر عيناك إلى البر.
"المحكمة" - التعريف والقرار. أعلن يا رب حكمك عليّ وعلى أعدائي، وبما أنني أعاني بغير حق، فمع حكمك، إدانة أعدائي، امنح الفرصة للحق أن ينتصر ("لتنظر عيناك إلى البر").
مز 16: 3. لقد اختبرت قلبي، وزرتني في الليل، وأغرتني ولم تجد شيئًا؛ شفتاي لا تبتعدان عن أفكاري.
"زرتني ليلاً"، الليل رمز الكوارث؛ وعلى الرغم من الويلات التي تعرض لها، ظل داود أمينًا لـ "الحق" وشغفه وإخلاصه لله، ولم يحيد عن وصاياه. وكانت كلماته تعبيراً صادقاً عن أفكاره، ولم يكن فيه نفاق.
مز 16: 4. في شؤون الإنسان حسب كلام فمك تحفظت من طرق الظالم.
"في الشؤون الإنسانية". نعني بالشؤون الإنسانية، كالعادة في الكتاب المقدس، ارتباط الإنسان بالأشياء الأرضية، بما له قيمة خاصة في نظر الناس فقط، على سبيل المثال، الثروة، وحماية الأقوياء، وما إلى ذلك. - "بكلمة فمك" - وفقًا لوصاياك، "حفظت نفسي من طرق الظالم" - كان داود في علاقاته اليومية العادية مع الناس يراقب نفسه بيقظة حتى لا ينتهي به الأمر إلى أي شيء يضطهد جاره. كان هذا الموقف تجاه الجار استثنائيًا، حيث كان العنف في الشرق مسارًا عاديًا للحياة.
من خلال "كلام الفم" يمكن أيضًا أن نفهم التعيين الإلهي لداود في المملكة، والذي كان السبب الرئيسي لاضطهاد شاول له. في هذه الحالة، يمكن ترجمة الآية المذكورة على النحو التالي: نتيجة مسحتك وتعييني على العرش، تمكنت من تشكيل أحزاب وجمع المؤيدين حولي للإطاحة بشاول بالعنف، لكنني تجنبت أن أكون رئيسًا وظالمًا.
مز 16: 5. ثبت خطواتي في طرقك فلا تتعثر قدمي.
يصلي داود إلى الله حتى لا يتركه الرب في حمايته في المستقبل، مما يمنحه الفرصة لتقوية نفسه في إخلاصه ("ثبّت خطواتي في طرقك" - الوصايا)، حتى يتبعه بثبات ودون تردد، وليس "أعمال الناس".
مز 16: 7. أظهر رحمتك العجيبة، يا مخلص المتكلين عليك من المقاومين يمينك.
إن عبارة "اصنع رحمة عجيبة" تعادل الإنقاذ المعجزي، مما يشير إلى الوضع الصعب واليائس الذي كان يعيشه داود أثناء هذه الاضطهادات. نعني بـ "يمين الله" تعريف الله لداود، الذي بموجبه نال مسحة الملكوت وينبغي أن يكون ملكًا على الشعب اليهودي.
أولئك الذين عارضوا هذا اليمين هم شاول وحاشيته، الذين رأوا في داود ليس ممسوح الله للملكوت، بل منافسًا غير شرعي على العرش.
مز 16: 10. منغلقون في شحمهم، يتكلمون بشفاههم بعجرفة.
الأعداء الذين يهاجمون داود، أي الذين سببوا له المعاناة، يحاولون اغتياله؛ "حبسوا على أنفسهم في الشحم"، غطوا شحمهم؛ "يقولون باستكبار". هذه الكلمات تميز أعداء داود، الذين تمتعوا بالقناعة الكاملة، التي لم يعطوا منها شيئًا للفقراء ("كانوا مسجونين في الدهن"). وبسبب تركيز الرضا والقوة في أيديهم، أصبحوا فخورين ومتغطرسين.
مز 16: 11. في كل خطوة نحن الآن نحيط بنا؛ فثبتوا أعينهم ليطرحوني على الأرض.
"ثبتوا أعينهم ليطرحوني على الأرض" - أجهدوا أعينهم بحثًا عن طرق لرمي داود على الأرض وقلبه وتدميره. محاولات شاول المختلفة للقبض على داود وقتله معروفة.
مزمور 16: 12. هم مثل الأسد المتعطش إلى الفريسة، مثل الجلد الجالس في المختفى.
تشمل هذه المحاولات، بالإضافة إلى الاضطهاد العلني، أيضًا التتبع الخفي والسري وتعقب داود، مما يساوي أعداء داود بالحيوانات المفترسة التي تطارد فرائسها.
مز 16: 13. قم يا رب أنذرهم، انزلهم. أنقذ نفسي من الأشرار بسيفك،
"قم ... أنذر وانقلب" - قم يا رب دفاعًا عني وامنع هجمات الأعداء وبالتالي منع نجاحهم علي.
مز 16: 14. من الناس - بيدك يا رب، من أهل العالم، الذين نصيبهم في هذه الحياة، الذين تملأ بطنهم من خزائنك؛ أبناؤهم راضون وسيتركون الباقي لأبنائهم.
يا رب، خلّص "من أهل العالم الذين مصيرهم في هذه الحياة"، أي أن أعداء داود يطاردونه ليس من دوافع عليا، بل من المصالح الأرضية والدنيوية، فكلهم متعلقون ويجتهدون من أجل فوائد مؤقتة وشخصية، مصيرهم هو الأرض، حتى عندما "تملأ بطونهم" من كنوزك، عندما يكونون بالفعل ممتلئين بالغنى والقناعة. لديهم الكثير من هذه الفوائد لدرجة أنهم يستخدمونها بأنفسهم ويتركون وراءهم كمية كبيرة منها لأحفادهم. وهكذا فإن مضمون الآية كله يمثل دعاء داود إلى الله أن ينقذه وأتباعه من أعدائهم، حتى لو كان هؤلاء كثيرين ولديهم القوة والثروة، وهو ما يفتقر إليه داود في الوقت الحاضر.
مز 16: 15. وأنظر إلى وجهك بالعدل. بعد أن استيقظت، سأكون راضيًا عن صورتك.
إن اضطهاد شاول وهروب داود القسري يحرم الأخير من فرصة زيارة المسكن بلا خوف وصراحة ("هوذا وجهك"). كان عدم قدرة داود على حضور العبادة بمثابة حرمان كبير وصعب له كرجل تقيّ. في الخلاص من الأعداء، ستتاح له الفرصة لتلبية احتياجاته الدينية ليكون "مشبعًا بصورة" الله، ليكون ويصلي في المسكن.
قد تكون مهتمًا بـ: