Псалом 14

Ky psalm, i ngjashëm në përmbajtje me atë XXIII, u shkrua me rastin e transferimit nga Davidi të ikonës së Besëlidhjes nga shtëpia e Abeddarit në tabernakullin e sapondërtuar në Sion. Ngjarja me Uzahun, i cili preku pa nderim këtë faltore të madhe, ishte arsyeja që Arka e Besëlidhjes u vendos përkohësisht në shtëpinë e Abeddarit dhe e mbushi Davidin me pikëllim të thellë: ai mendoi se Zoti nuk e favorizonte. Kur mëshira e Zotit filloi të derdhej mbi shtëpinë e Abeddarit, Davidi pa që Zoti po ia kthente hirin e tij. Kjo e mbushi Davidin me një ndjenjë ngazëllimi nderues, i cili u shpreh në përbërjen e këtij himni - zotimit. Kush mund të banojë pranë shtëpisë së Zotit? Ai që është i pastër në mendime dhe vepra (1–2), që nuk e dëmton fqinjin e tij me fjalë ose vepër (3–5). Ps.14:1. Zot! kush mund të banojë në banesën tënde? kush mund të banojë në malin tënd të shenjtë? "Vendi i banimit" i Perëndisë është tabernakulli; "mali i shenjtë" - mali i Sionit. Ps.14:2. Ai që ecën me drejtësi dhe bën drejtësi dhe thotë të vërtetën në zemrën e tij; "Ecni pa të metë dhe bëni drejtësi" do të thotë pastërtia e veprimeve dhe pajtimi i tyre me ligjin e Perëndisë; “Të thuash të vërtetën në zemrën tënde” do të thotë të jesh i patëmetë në mendimet dhe dëshirat e tua, jo vetëm në çështjet e jashtme. Ps.14:3. që nuk shpif me gjuhën e tij, nuk i bën keq të sinqertit dhe nuk pranon qortim ndaj fqinjit të tij; Ps.14:4. ai në sytë e të cilit përçmohet i dëbuari, por që përlëvdon ata që kanë frikë nga Zoti; i cili betohet, qoftë edhe për një njeri të keq, dhe nuk ndryshon; Ps.14:5. i cili nuk e jep argjendin me kamatë dhe nuk pranon dhurata kundër të pafajshmit. Ai që e bën këtë nuk do të tronditet kurrë. Vetitë e të drejtëve përcaktohen nga ana negative. Është i drejtë ai që as me fjalë e as me vepër nuk i bën keq fqinjit të tij dhe nuk dëgjon shpifje nga të tjerët ndaj këtij të fundit; i drejtë është ai që përçmon "të dëbuarin". Ky i fundit është në kontrast me "ata që kanë frikë Zotin", domethënë admiruesit e Tij nderues, prandaj, me të refuzuar nënkuptojmë një blasfemues që nuk e njeh dhe nuk e nderon Zotin. Përbuzja ndaj tij nuk legjitimon trajtimin ose persekutimin mizor të personit të të dëbuarit, por përçmimin për anën ideologjike, shpirtërore të jetës së tij. I drejti “betohet edhe për të ligun dhe nuk ndryshon”. E keqja - e ligë. Një betim jepet gjithmonë duke thirrur emrin e Zotit dhe, si i tillë, ai nuk mund të drejtohet ndaj ndonjë gjëje moralisht të keqe dhe të papastër. Një betim i tillë e detyron betuesin të bëjë vetëm të mirën dhe për këtë arsye, edhe nëse i është dhënë një të ligu, të ligut, ai kërkon përmbushje dhe nuk përbën ofendim para Zotit, pasi nuk përfshin simpati dhe ndihmë ndaj të ligut në ligësinë e tij. “Më jep argjendin... në kamatë" - fajde, e cila ishte rreptësisht e ndaluar nga ligji i Moisiut (Eks. 22:24; Lev. 25:36). "Pranimi i dhuratave kundër të pafajshmit" - marrja e ryshfeteve në gjyq. intimiteti me Zotin, pra jeta qiellore. Ju mund të jeni të interesuar në: