Псалом 14

Tento žalm, obsahovo podobný XXIII., bol napísaný pri príležitosti Dávidovho prenesenia Ikony zmluvy z Abeddarovho domu do novopostaveného svätostánku na Sione. Incident s Uzou, ktorý sa neúctivo dotkol tejto veľkej svätyne, bol dôvodom, prečo bola Archa zmluvy dočasne umiestnená v dome Abeddara a naplnila Dávida hlbokým zármutkom: myslel si, že Pán mu nepraje. Keď sa milosrdenstvo od Hospodina začalo valiť na dom Abeddara, Dávid videl, že mu Hospodin opláca svoju priazeň. To naplnilo Dávida pocitom úctivého jasotu, ktorý bol vyjadrený v skladbe tohto hymnu – sľubu. Kto môže bývať blízko domu Hospodinovho? Ten, kto je čistý v myšlienkach a skutkoch (1–2), kto neubližuje blížnemu slovom ani skutkom (3–5). Žalm 14:1. Bože! kto môže bývať v tvojom príbytku? kto môže bývať na tvojom svätom vrchu? Božím „príbytkom“ je svätostánok; „svätý vrch“ – vrch Sion. Ž 14:2. Ten, kto kráča spravodlivo, koná spravodlivo a vo svojom srdci hovorí pravdu; „Choďte bezúhonne a konajte spravodlivo“ znamená čistotu činov a ich súlad s Božím zákonom; „hovoriť pravdu vo svojom srdci“ znamená byť dokonalý vo svojich myšlienkach a túžbach, nielen vo vonkajších záležitostiach. Ž 14:3. kto neohovára jazykom, nerobí zle svojmu úprimnému a neprijíma výčitky voči blížnemu; Ž 14:4. ten, v ktorého očiach je vyvrheľom opovrhovaný, ale oslavuje tých, čo sa boja Pána; kto prisahá, aj zlému človeku a nemení sa; Ž 14:5. ktorý nedáva svoje striebro na úrok a neprijíma dary proti nevinným. Ten, kto to urobí, nikdy neotrasie. Vlastnosti spravodlivého sa určujú z negatívnej strany. Spravodlivý je ten, kto ani slovom, ani skutkom neškodí blížnemu, ani nepočúva ohováranie druhých proti nemu; spravodlivý je ten, kto pohŕda „vyvrheľom“. To druhé je v protiklade s „tým, čo sa bojí Pána“, teda s Jeho ctihodnými obdivovateľmi, preto pod pojmom odmietnutý rozumieme rúhača, ktorý neuznáva a nectí Boha. Pohŕdanie ním neospravedlňuje kruté zaobchádzanie alebo prenasledovanie osoby vyvrheľov, ale pohŕdanie ideologickou, duchovnou stránkou jeho života. Spravodlivý „prisahá aj zlému a nezradí“. Zlý - zlý. Prísaha sa vždy skladá vzývaním mena Pána a ako taká nemôže byť zameraná na nič morálne zlé a nečisté. Takáto prísaha zaväzuje prisahajúceho konať iba dobro, a preto, aj keď bola daná zlej osobe, bezbožnej, vyžaduje si splnenie a nepredstavuje urážku pred Bohom, pretože nezahŕňa súcit a pomoc bezbožnému v jeho bezbožnosti. "Daj mi striebro... v úžere" - úžera, ktorá bola prísne zakázaná Mojžišovým zákonom (Ex 22:24; 3M 25:36). "Prijímanie darov proti nevinným" - prijímanie úplatkov na súde. - "Kto to urobí, nikdy nebude otrasený" - bude sa tešiť z neotrasiteľnej, neustálej Božej priazne. Indikácia je všeobecná; môže to znamenať ako vonkajší život, tak večný život, požehnanie, nebesia, života. Mohlo by vás zaujímať: