Псалом 14

ეს ფსალმუნი, შინაარსით XXIII-ის მსგავსი, დაიწერა დავითის მიერ აღთქმის ხატის აბედდარის სახლიდან სიონის ახლად აშენებულ კარავში გადატანის დღესთან დაკავშირებით. ინციდენტი უზასთან, რომელიც უპატივცემულოდ შეეხო ამ დიდ სალოცავს, იყო მიზეზი იმისა, რომ აღთქმის კიდობანი დროებით აბედდარის სახლში დადგა და დავითი ღრმა მწუხარებით აავსო: მას ეგონა, რომ უფალი არ სწყალობდა მას. როდესაც უფლის წყალობა დაიწყო აბედდარის სახლზე, დავითმა დაინახა, რომ უფალი მას წყალობას უბრუნებდა. ამან აღავსო დავითს პატივმოყვარე აღტაცების გრძნობა, რაც გამოიხატებოდა ამ საგალობლის - აღთქმის კომპოზიციაში. ვის შეუძლია უფლის სახლთან დასახლება? ვინც სუფთაა ფიქრებში და საქმეებში (1–2), რომელიც არ აყენებს ზიანს მოყვასს სიტყვით და საქმით (3–5). ფს.14:1. ღმერთო! ვის შეუძლია შენს საცხოვრებელში ცხოვრება? ვის შეუძლია შენს წმინდა მთაზე დამკვიდრება? ღმერთის „საცხოვრებელი ადგილი“ არის კარავი; "წმინდა მთა" - სიონის მთა. ფს.14:2. ვინც სამართლიანად დადის და სიმართლეს აკეთებს და ჭეშმარიტებას ამბობს გულში; „იარეთ უბიწოდ და იმოქმედეთ სიმართლე“ ნიშნავს მოქმედებების სიწმინდეს და მათ შეთანხმებას ღვთის კანონთან; „სიმართლის თქმა გულში“ ნიშნავს იყო უნაკლო შენს აზრებსა და სურვილებში და არა მხოლოდ გარე საქმეებში. ფს.14:3. ვინც ენით არ ცილისწამებს, ბოროტებას არ სჩადის გულწრფელს და არ იღებს საყვედურს მოყვასის მიმართ; ფს.14:4. ის, ვისი თვალშიც განდევნილი არის ზიზღი, მაგრამ ვინც ადიდებს უფლის მოშიშებს; ვინც ბოროტ ადამიანსაც კი ფიცავს და არ იცვლება; ფს.14:5. ვინც თავის ვერცხლს პროცენტით არ აძლევს და უდანაშაულოების წინააღმდეგ საჩუქრებს არ იღებს. ის, ვინც ამას აკეთებს, არასოდეს შეირყევა. მართალთა თვისებები განისაზღვრება უარყოფითი მხრიდან. მართალი ის არის, ვინც არც სიტყვით და არც საქმით არ აყენებს ზიანს მოყვასს და არც უსმენს ცილისწამებას სხვებისგან ამ უკანასკნელის მიმართ; მართალი ის არის, ვინც სძულს „გადაგდებულს“. ეს უკანასკნელი უპირისპირდება „უფლის მოშიშებს“, ანუ მის პატივმოყვარე თაყვანისმცემლებს, ამიტომ უარყოფით ვგულისხმობთ ღვთისმგმობელს, რომელიც არ ცნობს და არ სცემს პატივს ღმერთს. მისდამი ზიზღი არ აკანონებს სასტიკ მოპყრობას ან დევნას განდევნილი ადამიანის მიმართ, არამედ ზიზღს მისი ცხოვრების იდეოლოგიური, სულიერი მხარის მიმართ. მართალი „იფიცებს ბოროტსაც და არ იცვლება“. ბოროტი - ბოროტი. ფიცი ყოველთვის იდება უფლის სახელის მოხმობით და, როგორც ასეთი, ის არ შეიძლება იყოს მიმართული რაიმე ზნეობრივად ცუდი და უწმინდური. ასეთი ფიცი დამფიცებელს ავალდებულებს მხოლოდ სიკეთის კეთებას და ამიტომ, თუნდაც ის მიეცა ბოროტს, ბოროტს, ის მოითხოვს შესრულებას და არ წარმოადგენს შეურაცხყოფას ღვთის წინაშე, რადგან არ გულისხმობს ბოროტების თანაგრძნობას და დახმარებას მის ბოროტებაში. "მომეცი ვერცხლი... უზრდელობაში" - უშვილობა, რომელიც მკაცრად აკრძალული იყო მოსეს კანონით (გამ. 22:24; ლევ. 25:36). "საჩუქრების მიღება უდანაშაულოების წინააღმდეგ" - ქრთამის აღება სასამართლოში. ღმერთთან სიახლოვე, ანუ ზეციური ცხოვრება. შეიძლება დაგაინტერესოთ: