Псалом 14

Dieser Psalm, der inhaltlich dem XXIII ähnelt, wurde anlässlich der Überführung der Bundesikone durch David aus dem Hause Abeddar in die neu errichtete Stiftshütte in Zion geschrieben. Der Vorfall mit Uzza, der dieses große Heiligtum respektlos berührte, war der Grund dafür, dass die Bundeslade vorübergehend im Haus von Abeddar untergebracht wurde, und erfüllte David mit tiefem Kummer: Er dachte, dass der Herr ihm keine Gunst erwies. Als sich die Barmherzigkeit des Herrn über das Haus Abeddars zu ergießen begann, sah David, dass der Herr ihm seine Gunst erwiderte. Dies erfüllte David mit einem Gefühl ehrfürchtiger Freude, das in der Komposition dieser Hymne zum Ausdruck kam – dem Gelübde. Wer kann in der Nähe des Hauses des Herrn wohnen? Wer in Gedanken und Taten rein ist (1–2), der seinem Nächsten weder durch Worte noch durch Taten Schaden zufügt (3–5). Psalm 14:1. Gott! Wer kann in Deiner Wohnung wohnen? Wer kann auf Deinem heiligen Berg wohnen? Der „Wohnort“ Gottes ist die Stiftshütte; „heiliger Berg“ – Berg Zion. Psalm 14:2. Wer aufrichtig wandelt und Gerechtigkeit tut und in seinem Herzen die Wahrheit spricht; „Wandle tadellos und tue Gerechtigkeit“ bedeutet Reinheit der Taten und deren Übereinstimmung mit dem Gesetz Gottes; „Die Wahrheit in deinem Herzen sagen“ bedeutet, in deinen Gedanken und Wünschen tadellos zu sein, nicht nur in äußeren Angelegenheiten. Psalm 14:3. wer nicht mit seiner Zunge verleumdet, seinen Aufrichtigen nichts Böses tut und keine Vorwürfe gegen seinen Nächsten akzeptiert; Psalm 14:4. Er, in dessen Augen der Ausgestoßene verachtet wird, der aber diejenigen verherrlicht, die den Herrn fürchten; der selbst einem bösen Menschen schwört und sich nicht ändert; Psalm 14:5. der sein Silber nicht gegen Zinsen hergibt und keine Geschenke gegen Unschuldige annimmt. Wer dies tut, wird niemals erschüttert werden. Die Eigenschaften der Gerechten werden von der negativen Seite bestimmt. Gerecht ist der, der seinem Nächsten weder durch Wort noch durch Tat Schaden zufügt und noch auf Verleumdungen anderer gegen ihn hört; Gerecht ist, wer den „Ausgestoßenen“ verachtet. Letzteres steht im Gegensatz zu „denen, die den Herrn fürchten“, das heißt seinen ehrfürchtigen Bewunderern. Daher meinen wir mit „abgelehnt“ einen Lästerer, der Gott nicht anerkennt und nicht ehrt. Verachtung für ihn legitimiert nicht die grausame Behandlung oder Verfolgung der Person des Ausgestoßenen, sondern die Verachtung der ideologischen, spirituellen Seite seines Lebens. Der Gerechte „schwört auch dem Bösen und ändert sich nicht.“ Böse – böse. Ein Eid wird immer durch die Anrufung des Namens des Herrn geleistet und kann daher nicht auf moralisch Schlechte und Unreine gerichtet werden. Ein solcher Eid verpflichtet den Schwörer, nur Gutes zu tun, und daher erfordert er, selbst wenn er einem bösen, bösen Menschen gegeben wurde, Erfüllung und stellt keine Beleidigung vor Gott dar, da er kein Mitgefühl und keine Unterstützung für den Bösen in seiner Bosheit beinhaltet. „Gib mir das Silber...“ im Wucher“ – Wucher, der durch das Gesetz des Mose streng verboten war (Ex. 22:24; Lev. 25:36). sowohl die Segnungen des äußeren Lebens, des irdischen, als auch der ewigen Intimität mit Gott, das heißt des himmlischen Lebens. Sie könnten interessiert sein an: