Псалом 14
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
هذا المزمور، الذي يشبه في محتواه المزمور الثالث والعشرون، كتب بمناسبة نقل داود أيقونة العهد من بيت عبد الدار إلى المسكن المبني حديثًا في صهيون. إن حادثة عزة، الذي لمس هذا المزار العظيم بشكل غير محترم، كانت السبب وراء وضع تابوت العهد مؤقتًا في بيت عبد دار، مما ملأ داود بحزن عميق: ظن أن الرب لم يرضاه. وعندما بدأت رحمة الرب تتدفق على بيت عبددار، رأى داود أن الرب يرد عليه نعمته. ملأ هذا داود شعورًا بالابتهاج الموقر، والذي تم التعبير عنه في تكوين هذه الترنيمة - النذر.
من يستطيع أن يسكن بالقرب من بيت الرب؟ الطاهر في الأفكار والأفعال (1-2)، الذي لا يؤذي قريبه بالقول أو الفعل (3-5).
مز 14: 1. إله! من يستطيع أن يسكن في مسكنك؟ من يستطيع أن يسكن في جبل قدسك؟
"مسكن" الله هو المسكن؛ "الجبل المقدس" - جبل صهيون.
مزمور 14: 2. السالك بالكمال، والعامل البر، والمتكلم بالصدق في قلبه.
"اسلكوا بلا لوم واصنعوا البر" يعني طهارة الأعمال وتوافقها مع شريعة الله. "قول الحق في قلبك" يعني أن تكون خاليًا من العيوب في أفكارك ورغباتك، وليس فقط في الشؤون الخارجية.
مزمور 14: 3. الذي لا يذم بلسانه ولا يصنع الشر بصادقه ولا يقبل تعييرا على قريبه.
مزمور 14: 4. الذي يكون المنبوذ محتقرا في عينيه ويمجد خائفي الرب. الذي يحلف ولو لإنسان شرير ولا يتغير.
مزمور 14: 5. الذي لا يعطي فضته بالربا ولا يقبل هدية على الأبرياء. من يفعل هذا لن يتزعزع أبدًا.
يتم تحديد خصائص الصالحين من الجانب السلبي. هو الصالح الذي لا يؤذي قريبه بالقول أو الفعل، ولا يستمع إلى افتراء الآخرين عليه؛ الصديق هو من يحتقر "المنبوذ". هذا الأخير يتناقض مع "أولئك الذين يخافون الرب" أي معجبيه الموقرين ، لذلك نعني بالمرفوضين المجدف الذي لا يعترف بالله ولا يكرمه. إن ازدراءه لا يضفي الشرعية على المعاملة القاسية أو الاضطهاد الذي يتعرض له الشخص المنبوذ، بل ازدراء الجانب الأيديولوجي والروحي من حياته. الصديق "يحلف للشرير ولا يخون". شرير - شرير. يتم أداء القسم دائمًا من خلال ذكر اسم الرب، وبالتالي، لا يمكن توجيهه نحو أي شيء سيئ أخلاقيًا أو نجس. مثل هذا القسم يلزم الحالف أن يفعل الخير فقط، وبالتالي، حتى لو أُعطي لشخص شرير، شرير، فإنه يتطلب الوفاء ولا يشكل إساءة أمام الله، لأنه لا يتضمن تعاطفًا ومساعدة للشرير في شره. "أعطني الفضة...
"في الربا" - الربا الذي حرمته شريعة موسى منعًا باتًا (خروج 22: 24؛ لاويين 25: 36). "قبول الهدايا على الأبرياء" - قبول الرشوة في المحكمة. - "من يفعل هذا فلن يتزعزع أبدًا" - سيتمتع بنعمة الله الدائمة التي لا تتزعزع. الإشارة عامة، ويمكن أن تعني بركات الحياة الخارجية، والعلاقة الأرضية، والأبدية مع الله، أي الحياة السماوية.
قد تكون مهتمًا بـ: