Псалом 11

Ž.11-13 boli napísané počas prenasledovania od Saula. Potvrdzuje to závažnosť Dávidovho utrpenia znázorneného v žalme, trvanie dominancie bezbožných nad ním a otvorené a všeobecné ohováranie proti nemu zo strany jeho nepriateľov, ako aj Dávidov trpký výkrik o zničení spravodlivosti na zemi a šírení lží. To všetko zodpovedá dobe prenasledovania zo strany Saula, nie však povstaniu Absaloma, ktoré bolo pripravované tajne a nemalo trvalú prevahu nad Dávidom. Trpký nárek v týchto Dávidových žalmoch o úpadku mravnej čistoty medzi ľudom v ňom predpokladá vedomie svojej úplnej spravodlivosti pred Bohom, čo, ako sme povedali, je aj črtou žalmov z obdobia Saulovho prenasledovania. Dávid sa modlí k Bohu, aby mu pomohol, keďže je všade obklopený podvodníkmi (2-3). Dávid verí, že Pán nedovolí týmto ľuďom triumfovať, že zachráni tých, ktorých chcú zničiť (4-6). Boží prísľub chrániť spravodlivých je istý a pravdivý ako ušľachtilé striebro a je účinný, aj keď bezbožní dočasne získajú prevahu (7-9). Ps.11:2. Zachráň ma, Pane, lebo spravodlivého už niet, lebo medzi ľudskými synmi niet verného. „Spravodlivý už nie je“ možno chápať nielen v tom zmysle, že počas Saulovho prenasledovania prevládala a aktívna nálada ľudu a najvyšších hodnostárov blízkych tomuto kráľovi „nespravodlivý“, nezaslúžený a nepriateľský postoj voči Dávidovi, ale aj ako Dávidov prejav slabosti, únavy z neustáleho prenasledovania. Spravodlivý prestal existovať – chýba mu sila (vo Vulgate – Sanctus detecit) neustále utekať pred nepriateľmi a vymýšľať spôsoby, ako pred nimi uniknúť, zoslabol z prenasledovania. Ps.11:3. Každý klame svojho blížneho; lichotivé pery hovoria z predstieraného srdca. Dávid ako prenasledovaný kráľ nikde nenašiel úprimnú sústrasť a otvorenú pomoc. To by na takú osobu nevyhnutne vyvolalo hnev od kráľa. Dávid sa nemohol na nikoho spoľahnúť zo strachu, že bude prezradený; vo vzťahoch so sebou samým videl len pretvárku a klamstvá. Ž.11:5. tí, ktorí hovoria: Zvíťazíme svojím jazykom, naše pery sú s nami, kto je náš pán? Pán potrestá tých, ktorí povedia: „Zvíťazíme svojím jazykom... kto je náš pán? Saulov nepriateľský postoj k Dávidovi podporilo ohováranie voči Dávidovi zo strany dvorných pochlebovačov, pre ktorých bola osobnosť Dávida, ktorý si vytvoril popularitu medzi obyčajnými ľuďmi, nebezpečná pre jeho možné povýšenie sa nad nich, a tak o Dávidovi klamali pred Saulom, vznášali proti nemu všetky možné obvinenia, veriac svojej beztrestnosti – kto by ich mohol odhaliť? („Kto je náš pán“). Ž 11:6. Pre utrpenie chudobných a vzdychanie chudobných teraz vstanem, hovorí Pán, dám do bezpečia toho, koho chcú chytiť. Ž 11:7. Slová Pána sú čisté slová, striebro očistené od zeme v peci, sedemkrát prečistené. Ž 11:8. Ty, Pane, ich zachováš, zachovaj ich od tohto pokolenia naveky. Ale to, čo ľudia nedokážu, dosiahne Pán, ktorý hovorí, že „povstane, aby bránil“ urazených a prenasledovaných spravodlivých. Toto Božie zasľúbenie je neomylné a cenné ako striebro, očistené od podviazania. Na tejto čistote a nemennosti Božieho zasľúbenia je založená dôvera, že Pán vždy, aj počas skutočného prenasledovania, zachová spravodlivých. Ps.11:9. Všade chodia bezbožní, keď sú vyvýšení najnižší z ľudských synov. Táto viera v Boha podporuje Dávida v podmienkach priaznivých pre šírenie korupcie: keďže ľudia, ktorí sú morálne bezvýznamní, povstali a dostali česť v spoločnosti (samozrejme, ohovárači blízki Saulovi), bezbožní dominujú v celej krajine („chodia všade“). Mohlo by vás zaujímať: