Псалом 11
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Les Ps. 11 à 13 ont été écrits pendant la persécution de Saül. Ceci est confirmé à la fois par la gravité des souffrances de David décrites dans le psaume, par la durée de la domination des méchants sur lui et par la propagation ouverte et générale des calomnies contre lui par ses ennemis, ainsi que par le cri amer de David concernant la destruction de la justice sur terre et la propagation du mensonge. Tout cela correspond à l’époque de la persécution de la part de Saül, mais pas au soulèvement d’Absalom, qui fut préparé en secret et n’eut pas d’avantage durable sur David. La lamentation amère de ces psaumes de David sur le déclin de la pureté morale parmi le peuple présuppose chez lui la conscience de sa complète justice devant Dieu, ce qui, comme nous l'avons dit, est également une caractéristique des psaumes de l'époque de la persécution de Saül.
David prie Dieu de l'aider, car il est entouré partout de gens trompeurs (2-3). David croit que le Seigneur ne permettra pas à ce peuple de triompher, qu'il sauvera ceux qu'il veut détruire (4-6). La promesse de Dieu de protéger les justes est aussi certaine et vraie que l’argent raffiné, et elle est efficace, même si les méchants prennent temporairement le dessus (7-9).
Ps.11:2. Sauve-moi, Seigneur, car il n'y a plus de juste, car il n'y a pas de fidèle parmi les fils des hommes.
« Les justes ne sont plus » peut être compris non seulement dans le sens d’indiquer que pendant la persécution de Saül, l’humeur active et dominante du peuple et des plus hauts dignitaires proches de ce roi était une attitude « injuste », imméritée et hostile envers David, mais aussi comme une indication par David de sa faiblesse, de sa fatigue due à une persécution continue. L'homme juste a cessé d'exister - il n'a pas la force (dans la Vulgate - Sanctus detecit) de fuir constamment ses ennemis et d'inventer des moyens de leur échapper, il s'est affaibli à cause de la persécution.
Ps.11:3. Chacun ment à son prochain ; des lèvres flatteuses parlent d'un cœur feint.
En tant que roi persécuté, David ne pouvait trouver nulle part une sympathie sincère ni une aide ouverte. Ce dernier provoquerait inévitablement la colère du roi contre une telle personne. David ne pouvait compter sur personne de peur d'être trahi ; dans ses relations avec lui-même, il ne voyait que des faux-semblants et des mensonges.
Ps.11:5. ceux qui disent : « Nous vaincrons avec notre langue, nos lèvres sont avec nous ; Qui est notre maître ?
Le Seigneur punira ceux qui disent : « Nous vaincrons avec notre langue… qui est notre maître ? L'attitude hostile de Saül envers David était soutenue par les calomnies contre ce dernier de la part des flatteurs de la cour, pour qui la personnalité de David, qui s'était créé une popularité parmi les gens ordinaires, était dangereuse en raison de sa possible élévation au-dessus d'eux, alors ils ont menti à propos de David devant Saül, ont porté toutes sortes d'accusations contre lui, confiants dans leur impunité - qui pourrait les dénoncer ? ("Qui est notre maître").
Ps.11:6. A cause de la souffrance des pauvres et des soupirs des pauvres, maintenant je me lèverai, dit le Seigneur, je mettrai en sécurité celui qu'ils veulent attraper.
Ps.11:7. Les paroles du Seigneur sont des paroles pures, de l'argent purifié de la terre dans une fournaise, affiné sept fois.
Ps.11:8. Toi, Seigneur, tu les préserveras, tu les garderas de cette génération pour toujours.
Mais ce que les gens ne peuvent pas faire sera accompli par le Seigneur, qui dit qu’Il « se lèvera pour défendre » les justes offensés et persécutés. Cette promesse de Dieu est aussi infaillible et précieuse que l’argent purifié de la ligature. Sur cette pureté et cette immuabilité de la promesse divine repose la confiance que le Seigneur préservera toujours les justes, y compris lors de persécutions réelles.
Ps.11:9. Les méchants marchent partout, quand le plus humble des fils des hommes est exalté.
Cette foi en Dieu soutient David dans des conditions favorables à la propagation de la corruption : depuis que des gens moralement insignifiants se sont levés et ont reçu des honneurs dans la société (bien sûr, les calomniateurs proches de Saül), les méchants dominent dans tout le pays (« ils marchent partout »).
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