Псалом 11

Ps. 11-13 wurden während der Verfolgung durch Saul geschrieben. Dies wird sowohl durch die Schwere des im Psalm geschilderten Leidens Davids, die Dauer der Herrschaft der Bösen über ihn und die offene und allgemeine Verbreitung von Verleumdungen gegen ihn durch seine Feinde als auch durch Davids bitteren Schrei über die Zerstörung der Gerechtigkeit auf Erden und die Verbreitung von Lügen bestätigt. All dies entspricht der Zeit der Verfolgung durch Saul, nicht jedoch dem Aufstand Absaloms, der im Geheimen vorbereitet wurde und keinen dauerhaften Vorteil gegenüber David hatte. Die bittere Klage Davids in diesen Psalmen über den Verfall der moralischen Reinheit im Volk setzt bei ihm das Bewusstsein seiner völligen Gerechtigkeit vor Gott voraus, was, wie gesagt, auch ein Merkmal der Psalmen aus der Zeit der Verfolgung Sauls ist. David betet zu Gott um Hilfe, da er überall von betrügerischen Menschen umgeben ist (2-3). David glaubt, dass der Herr nicht zulassen wird, dass diese Menschen triumphieren, sondern dass er diejenigen retten wird, die sie zerstören wollen (4-6). Das Versprechen Gottes, die Gerechten zu beschützen, ist so sicher und wahr wie geläutertes Silber, und es ist wirksam, selbst wenn die Bösen vorübergehend die Oberhand gewinnen (7-9). Psalm 11:2. Rette [mich], Herr, denn es gibt keinen Gerechten mehr, denn es gibt keinen Gläubigen unter den Menschenkindern. „Der Gerechte ist nicht mehr“ kann nicht nur als Hinweis darauf verstanden werden, dass während der Verfolgung Sauls die vorherrschende und aktive Stimmung sowohl des Volkes als auch der diesem König nahestehenden höchsten Würdenträger eine „ungerechte“, unverdiente und feindselige Haltung gegenüber David war, sondern auch als Hinweis Davids auf seine Schwäche, seine Ermüdung durch die ständige Verfolgung. Der Gerechte hat aufgehört zu existieren – ihm fehlt die Kraft (in der Vulgata – Sanctus detecit), ständig vor Feinden davonzulaufen und Wege zu finden, ihnen zu entkommen, er ist durch die Verfolgung geschwächt. Psalm 11:3. Jeder lügt seinen Nachbarn; schmeichelnde Lippen sprechen aus einem vorgetäuschten Herzen. Als verfolgter König konnte David nirgendwo aufrichtiges Mitgefühl und offene Hilfe finden. Letzteres würde unweigerlich den Zorn des Königs über eine solche Person hervorrufen. Aus Angst, verraten zu werden, konnte sich David auf niemanden verlassen; im Verhältnis zu sich selbst sah er nur Vortäuschung und Lügen. Psalm 11:5. diejenigen, die sagen: „Wir werden siegen mit unserer Zunge, unsere Lippen sind mit uns; Wer ist unser Herr?“ Der Herr wird diejenigen bestrafen, die sagen: „Wir werden mit unserer Zunge obsiegen... Wer ist unser Herr?“ Sauls feindselige Haltung gegenüber David wurde durch Verleumdungen gegen diesen durch die Hofschmeichler unterstützt, für die die Persönlichkeit Davids, der sich beim einfachen Volk Popularität verschafft hatte, aufgrund seines möglichen Aufstiegs über sie gefährlich war, also logen sie vor Saul über David, brachten alle möglichen Anschuldigungen gegen ihn vor und waren sich ihrer Straflosigkeit sicher – wer könnte sie entlarven? („Wer ist unser Meister“). Psalm 11:6. Um des Leidens der Armen und des Seufzens der Armen willen, jetzt werde ich aufstehen, spricht der Herr, ich werde denjenigen in Sicherheit bringen, den sie fangen wollen. Psalm 11:7. Die Worte des Herrn sind reine Worte, Silber, das in einem Ofen aus der Erde gereinigt und siebenmal geläutert wurde. Psalm 11:8. Du, Herr, wirst sie bewahren und sie für immer vor dieser Generation bewahren. Aber was die Menschen nicht tun können, wird der Herr schaffen, der sagt, dass er „aufstehen wird, um die beleidigten und verfolgten Gerechten zu verteidigen“. Dieses Versprechen Gottes ist so unfehlbar und wertvoll wie Silber, gereinigt von der Ligatur. Auf dieser Reinheit und Unveränderlichkeit der göttlichen Verheißung beruht die Zuversicht, dass der Herr die Gerechten immer, auch während echter Verfolgung, bewahren wird. Psalm 11:9. Die Bösen wandeln überall, während die niedrigsten Menschensöhne erhöht werden. Dieser Glaube an Gott unterstützt David unter Bedingungen, die die Ausbreitung der Korruption begünstigen: Da moralisch unbedeutende Menschen aufgestiegen sind und Ehre in der Gesellschaft erhalten haben (natürlich die Verleumder aus Sauls Umfeld), dominieren die Bösen im ganzen Land („sie gehen überall hin“). Sie könnten interessiert sein an: