Псалом 11
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
تمت كتابة المزامير 11-13 أثناء اضطهاد شاول. وهذا ما تؤكده شدة معاناة داود المصورة في المزمور، ومدة سيطرة الأشرار عليه، وانتشار الافتراء العلني والعام ضده من قبل أعدائه، وكذلك صرخة داود المريرة من تدمير البر على الأرض وانتشار الأكاذيب. كل هذا يتوافق مع زمن اضطهاد شاول، ولكن ليس انتفاضة أبشالوم، التي تم الإعداد لها سرًا ولم يكن لها أفضلية دائمة على داود. إن الرثاء المرير في مزامير داود هذه حول انحطاط النقاء الأخلاقي بين الشعب يفترض فيه وعيه ببره الكامل أمام الله، وهو ما، كما قلنا، هو أيضًا سمة من سمات المزامير من عصر اضطهاد شاول.
يصلي داود إلى الله ليعينه إذ كان محاطًا في كل مكان بالمخادعين [2-3]. يؤمن داود أن الرب لن يدع هؤلاء ينتصرون، وأنه سيخلص من يريدون تدميرهم (4-6). إن وعد الله بحماية الأبرار هو أكيد وصادق كالفضة المصفّاة، وهو فعال، حتى لو كان للأشرار اليد العليا مؤقتًا (٧-٩).
مزمور 11: 2. خلصني يا رب، لأنه لا يوجد بار، لأنه ليس أمين بين بني البشر.
"لا يوجد بار بعد" يمكن فهمها ليس فقط بمعنى الإشارة إلى أنه أثناء اضطهاد شاول، كان المزاج السائد والنشط لكل من الشعب وكبار الشخصيات المقربين من هذا الملك هو موقف "ظلم" وغير مستحق وعدائي تجاه داود، ولكن أيضًا كإشارة داود إلى ضعفه وتعبه من الاضطهاد المستمر. لم يعد الرجل الصالح موجودًا - فهو يفتقر إلى القوة (في النسخه اللاتينية للانجيل - كشف القديس) للهرب باستمرار من الأعداء وابتكار طرق للهروب منهم، وقد أضعف من الاضطهاد.
مزمور 11: 3. كل واحد يكذب على جاره. الشفاه الجذابة تتكلم من قلب مزيف.
كملك مضطهد، لم يتمكن داود من العثور على تعاطف صادق ومساعدة صريحة في أي مكان. وهذا الأخير سيجلب حتمًا غضب الملك على مثل هذا الشخص. لم يستطع داود أن يعتمد على أحد خوفًا من الخيانة؛ في العلاقات مع نفسه، رأى فقط التظاهر والأكاذيب.
مزمور 11: 5. الذين يقولون: "سننتصر بألسنتنا، وشفاهنا معنا، فمن هو سيدنا؟"
سيعاقب الرب من يقول: "سننتصر بلساننا.. من سيدنا؟" كان موقف شاول العدائي تجاه داود مدعومًا بالافتراء على الأخير من تملقين البلاط، الذين كانت شخصية داود، الذي خلق لنفسه شعبية بين عامة الناس، خطيرة بالنسبة لهم بسبب احتمال صعوده فوقهم، فكذبوا بشأن داود أمام شاول، ووجهوا إليه كل أنواع الاتهامات، واثقين من حصانتهم - من يستطيع فضحهم؟ ("من هو سيدنا").
مزمور 11: 6. من أجل معاناة الفقراء وتنهد الفقراء، الآن أقوم، يقول الرب، وأسلم من يريدون الإمساك به.
مزمور 11: 7. كلام الرب كلام نقي، فضة مصفى من الأرض في الأتون، مصفى سبع مرات.
مزمور 11: 8. أنت يا رب تحفظهم، تحفظهم من هذا الجيل إلى الأبد.
لكن ما لا يستطيع الناس فعله، سيتم تحقيقه من قبل الرب، الذي يقول إنه "سيقوم للدفاع" عن الأبرار المُهانين والمضطهدين. إن وعد الله هذا معصوم من الخطأ وقيم مثل الفضة المطهرة من الرباط. على نقاء الوعد الإلهي وثباته تقوم الثقة في أن الرب سيحفظ الأبرار دائمًا، بما في ذلك أثناء الاضطهاد الحقيقي.
مزمور 11: 9. الأشرار يسيرون في كل مكان، عندما يرتفع أدنى بني البشر.
هذا الإيمان بالله يدعم داود وسط ظروف مواتية لانتشار الفساد: بما أن الأشخاص غير المهمين أخلاقياً قد قاموا ونالوا الشرف في المجتمع (بالطبع، القذفون المقربون من شاول)، يهيمن الأشرار في جميع أنحاء البلاد ("يمشون في كل مكان").
قد تكون مهتمًا بـ: