Псалом 10

Psalm można uznać za napisany w okresie przygotowań do powstania Absaloma, co zauważył zarówno Dawid, jak i bliskie mu osoby, które poradziły mu ucieczkę z Jerozolimy. Dawid jednak inaczej ocenił powagę swojej sytuacji i nadal mieszkał w Jerozolimie. Przyjaciele Dawida poradzili mu, aby ratował się w górach, gdyż uważali, że spisek Absaloma jest już w pełni zorganizowany, a pozycja Dawida była niebezpieczna (1-3). Dawid, uznając się za czystego przed Absalomem i ludem, nadal pozostaje w Jerozolimie, wierząc, że Pan ukarze niegodziwych (4-7). Ps.10:1. Ufam Panu; Jak więc powiesz mojej duszy: „Odleć jak ptak na swoją górę”? „W Panu ufam”. Dawid był przyzwyczajony do porządkowania i koordynowania swojego życia zgodnie ze wskazówkami Pana, z których nie chce zrezygnować nawet teraz, powierzał się Jego kierownictwu, a nie radom przyjaciół, choć szczerze, może nie zgodzić się z Bożą decyzją w sprawie Dawida. - „Poleć w góry”, czyli w góry Judzkie, w licznych jaskiniach można było łatwo ukryć się przed wrogami. - „Przemów do mojej duszy” - Hebraizm - mów do mnie. Ps.10:2. Oto bowiem bezbożni naciągnęli łuk i nałożyli strzałę na cięciwę, aby w ciemności strzelać do ludzi prawego serca. Przyjaciele uzasadnili swoją radę ucieczki, postrzegając spisek jako całkowicie zorganizowany i gotowy do działania. Ps.10:3. Kiedy fundamenty zostaną zniszczone, co zrobią sprawiedliwi? „Fundamenty zostały zniszczone” - zachwiały się fundamenty życia politycznego i społecznego, ponieważ spiskowcy nie uznali Dawida za króla, chcieli jego obalenia i starali się wyznaczyć nowy kierunek życia. Cóż innego może zrobić sprawiedliwy człowiek, czyli Dawid, jeśli nie uciekać, który aby walczyć z gotowym do wybuchu powstaniem zbrojnym, ma jedynie świadomość swojej czystości przed wrogami, a nie ma zewnętrznych środków obrony. Ps.10:4. Pan jest w swojej świętej cerkwi, Pan jest Jego tronem w niebie, Jego oczy patrzą [na biednych]; Jego powieki próbują synów ludzkich. Ps.10:5. Pan doświadcza sprawiedliwych, ale Jego dusza nienawidzi niegodziwych i miłujących przemoc. Dawid przeciwstawia tę radę swojej wierze w Boga jako obrońcę sprawiedliwych. Pan czuwa nad ludźmi z nieba, zsyłając, jak obecnie, próby na sprawiedliwych w tymczasowym sukcesie bezbożnych, ale nienawidzi tych ostatnich jak tych, którzy depczą Jego Prawo. Ps.10:6. Spuści na bezbożnych deszcz rozżarzonych węgli, ognia i siarki; a palący wiatr będzie ich udziałem z kielicha; Ps.10:7. bo Pan jest sprawiedliwy, miłuje sprawiedliwość; On widzi sprawiedliwego w Jego obliczu. Pan spuści na niegodziwych deszcz „węgli, ognia i siarki”. Przez spalenie węgli możemy rozumieć błyskawicę, przez ogień i siarkę – śmierć wskutek specjalnych wstrząsów natury, takich jak śmierć Sodomy i innych miast Pentapolis (zob. Rdz 19:24). Palący wiatr to prawdopodobnie simoom, dobrze znany Żydom ze swoich katastrofalnych skutków. - „Ich część z kielicha” - taki jest ich los, wyznaczony przez Boga, który nie pozwala na triumf niegodziwości, ponieważ Pan „miłuje sprawiedliwość, widzi sprawiedliwego w Jego obliczu”, to znaczy zawsze go zaopatruje i chroni. Może zainteresuje Cię: